6/19 октября

СВЯТОЙ АПОСТОЛ ФОМА (†72)

Протоиерей Валериан Кречетов

Заповедь «возлюбить ближнего» порой кажется совершено невыполнимой. Ведь в мире столько людей, творящих беззаконие! Однако Господь заповедал любить всех. Как же стать по-настоящему любящим и милосердным?

Журнал "Нескучный Сад"

Чтобы жить по Евангелию, надо его читать. Но если читать Евангелие внимательно, станет понятно, что жить по Евангелию — почти невозможно. Что делать, рассказывает протоиерей Владислав СВЕШНИКОВ, настоятель храма Трех Святителей на Кулишках, доктор богословия, профессор Свято-Тихоновского православного гуманитарного университета.

Журнал ПРИХОЖАНИН

Джон Толкин был настоящим христианином, глубоко верующим человеком. Он прекрасно разбирался во всех католических канонах, блестяще знал Священное Писание, читал произведения латинских отцов Церкви и труды католических богословов. Писателю постоянно, на протяжении чуть ли не всей жизни, приходилось вести своего рода войну за веру с протестантским окружением в лице родных, друзей, коллег по Оксфордскому университету. Он был настолько убежденным христианином, что силой своей веры сумел обратить в христианство своего самого близкого друга и литературного соратника, автора знаменитой «Хроники Нарнии» писателя Клайва Льюиса. Свою веру, свои религиозные взгляды Джон Толкин перенес в литературу, в свои крупнейшие творения – «Властелина колец» и «Сильмариллион».

11 октября 2017 года в Лектории храма Троицы на Воробьевых горах состоялось выступление доктора исторических наук, профессора Сергея Викторовича Алексеева по теме «Толкин и христианство», приуроченное к 80-летию повести «Хоббит, или Туда и обратно».

Иерей Андрей Чиженко

Для сотен поколений православных христиан псалмы становились надежным оружием в духовной брани с диаволом и словесным путем ко спасению. Преподобный Амвросий Оптинский соединил 3-й, 53-й, 58-й, 142-й и 101-й псалмы в одно молитвенное правило, назвав его «Правило, читаемое во время скорби». Почему же именно эти псалмы преподобный Амвросий выбрал для молитвы, читаемой во время скорби?

2/15 октября

Священномученик КИПРИАН и ИУСТИНА (†ок.304)

2/15 октября

Святая благоверная великая княгиня АННА КАШИНСКАЯ (†1368)

Святая благоверная Анна Кашинская (ок. 1280 — 2 октября 1368)— супруга Великого князя Михаила Тверского, дочь Ростовского князя Димитрия Борисовича, правнучка святого благоверного князя Василия Ростовского. Известна как драматической прижизненной судьбой (гибель почти всех родственников, усобицы между ними), так и не менее сложными посмертными перипетиями: борьба времён раскола Русской церкви в XVII веке привела к деканонизации только что прославленной святой — уникальному прецеденту в истории Русской церкви.

2/15 октября

Праведный воин ФЕОДОР УШАКОВ (†1817)

Фёдор Фёдорович Ушаков — выдающийся русский флотоводец, адмирал (1799), командующий Черноморским флотом. Русской православной церковью причислен к лику святых как праведный воин Феодор Ушаков. Память об этом удивительном человеке до сих пор живет в Отечестве. Фёдор Фёдорович Ушаков остался в истории Российской империи блистательным флотоводцем, преданным слугой своей отчизне и праведным христианином. Его именем названы награды, великолепные морские суда, а также снят интересный фильм о такой удивительной жизни адмирала. В честь Фёдора Ушакова назван астероид, а Православная церковь канонизировала его как святого покровителя военно-морским силам.

Протоиерей Александр Шаргунов

Сегодня Христос говорит нам в Евангелии о любви к врагам – о том, что это является главным и единственным признаком того, что мы Христовы. Мы понимаем, как велика эта заповедь, как опасно ее исказить. Две опасности существуют в мире. Одна опасность – нелюбви, не только к врагам, но и к близким своим – из-за умножения беззакония в мире все более охладевает любовь. И другая опасность – ложно понимать заповедь Христову о любви. Святые отцы говорят, что сколько в мире существует лжеучений об истине Христовой, столько существует и ложных учений о любви, потому что любовь и истина нераздельны.

1 октября/14 октября

ПОКРОВ ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ

Покров Пресвятой Богородицы — великий христианский праздник чудного явления Покрова Пресвятой Богородицы. Это главный осенний праздник, история которого восходит к 910 году, когда в одном из храмов Константинополя во время богослужения юродивый Андрей и его ученик Епифаний увидели парящую в воздухе Богородицу, которая распростерла над молящимися свое широкое белое покрывало — покров.

Перевод с греческого: редакция “Пемптусия”

Богородица представляет собой рубеж между тварной и нетварной природой. Пресвятая Богородица – превыше всех святых. Она превзошла их в чистоте, смирении и послушании. Конечно, велик Иоанн Предтеча, Апостол Павел с другими Апостолами, Святые Отцы, исповедники и мученики. Но, тем не менее, никто из них несравним с Богородицей. Мы видим, что красота Богородицы и свет, исходящий от Нее, – внутренние, это «плод Ее чрева». Красота и невечерний свет, рожденные Ею, – это Сам Сын Божий, освещающий всю нашу жизнь с ее невзгодами и трудностями.

Журнал "Нескучный Сад"

Разнообразие икон Богородицы поражает воображение. Число почитаемых икон, по подсчетам специалистов, достигает семисот. Откуда взялось такое множество образов и как в них ориентироваться.

Афонский монах Никон

В современном обществе человек находится в постоянном потоке информации, которую получает в огромных объемах со всего мира. Ежедневно переживая за события прошлого, мы пытаемся прогнозировать будущее, забывая о том, что жизнь наша проходит в настоящем времени. Афонский монах Никон рассказал о том, почему человек должен быть осторожен с информационным мусором, и зачем бесы отвлекают нас от настоящей жизни.

Иеромонах Филофей Григориатский

«Бог есть любовь», – говорит нам евангелист Иоанн (Ин. 4:8). И это, поистине, как нельзя лучше Его характеризует, дает возможность нам, людям, понять, что есть Бог. Однако многие задают вопрос, выражающий человеческое непонимание и слабость: «Почему же тогда в мире существует столько скорбей, несправедливостей и бед, если “Бог есть любовь?”».

Архимандрит Андрей (Конанос)

Мы говорим афоризмами, говорим какие-то пустые слова, и каждый считает себя умным. У всех разные мнения, разные теории. Но в жизни есть некоторые ситуации, некоторые обстоятельства, в которых испытывается, верно ли то, во что ты веришь, или нет. Пока это всё звучит красиво. Но когда наступит час болезни, температуры, доходящей до 40–41 градуса, когда наступит час отделения интенсивной терапии, когда наступит час страшного землетрясения в твоей жизни, какой-нибудь кризис, что бы то ни было, что-нибудь неприятное, что всего тебя потрясает, – только тогда наступает момент истины для человека и обнаруживается, какие мы есть и во что мы верим.

Архимандрит Маркелл (Павук)

«Остави нам долги наша, якоже и мы оставляем должникам нашим», – читаем мы каждый раз в молитве «Отче наш». Т. е. условием для прощения наших грехов является прощение ближних. Человек может простить лишь силою благодати Божией. Своих сил у него на это никогда не хватит. Маловерие, недоверие и страх – главные причины нежелания прощать других. Еще тяжелее простить, когда обида загоняется вглубь. Накопившаяся в сердце обида полностью человека поглощает. В таком состоянии человек не способен простить даже малейший проступок других. Но из-за непрощенных обид люди часто болеют, а накопившиеся огорчения передаются ими из поколения в поколение. Не случайно среди нехристианских народов существует такое понятие, как кровная обида.

4 октября 2017 года настоятель храма Живоначальной Троицы на Воробьевых горах протоиерей Андрей Новиков был приглашен на празднование дня рождения Высшей школы телевидения - ВШТ МГУ.

Журнал ФОМА

Можно ли причащаться и ходить в храм во время месячных? Сейчас в сети можно встретить множество отсылок к авторитетным источникам, которые по разному подходят к этой проблеме...

иеромонах Иов (Гумеров)

Началом круга чтений недельных Евангелий за Литургией является день святой Пасхи. Должно быть прочитано 50 рядовых зачал. В разные годы количество дней от одной Пасхи до следующей бывает неодинаковым. В продолжение одного календарного года может быть две Пасхи. Поэтому устав определяет: Пасха внутрь (если в течение гражданского года бывает две Пасхи) и вне Пасха (когда в один гражданский год бывает одна Пасха).

28 сентября 2017 года, в храме Живоначальной Троицы на Воробьёвых горах г.Москвы, по благословению настоятеля храма протоиерея Андрея Новикова, состоялась рабочая встреча инициативной группы юристов православного правозащитного общественного движения в честь Святителя Марка Эфесского.

Никита Якубов

Любой внезапный трагичный случай — это попущение Божие, которое для каждого, кто соприкасается с этой трагедией, в той или иной мере имеет свое неповторимое действие Промысла Божиего. Страдания действительно важны, их очищающая сила бесконечно велика. От того, как мы учимся справляться с испытаниями, в первую очередь, зависит духовный рост человека. Только принимая страдания как благословение Божие, возможно переосмыслить свою жизнь и понять, что без Бога человек не может ничего.

Православная Жизнь

Наверняка все слышали выражение «Бог у меня в душе». Подобные слова обычно произносят нецерковные люди, которые таким образом оправдывают свою непричастность к Церкви. Как бы и от Христа открыто не отрекаться, и в храм не ходить? Удобнее всего сказать: «Бог у меня в душе». Человек, может быть, «Отче наш» не знает, но утверждает то, о чем постеснялись бы сказать Серафим Саровский или Сергий Радонежский.

Каждому из нас время от времени приходится сталкиваться с таким неприятным и выбивающим из колеи явлением, как болезнь близкого человека. Верующий человек в этом случае, помимо обеспечения квалифицированной медицинской помощи, обязательно постарается помочь больному и поддержать его дух чтением канонов, акафистов и молитв. Вполне естественно то, что молитвы мы стараемся выбирать самые сильные, текст которых сугубо подчеркивает наше обращение к Богу с просьбой даровать здоровье тому, кого мы любим. В числе прочих таких молитв особенно выделяется церковный Канон за болящего – православный гимн, который можно читать как в храме, так и дома. Чтение молитв о здравии обладает особенной силой, и случаи исцеления болящих по молитвам их родных неоднократно подтверждали это. Даже если мысли витают далеко, нужно найти в себе силы и хотя бы механически приступить к чтению канонов и молитв, и слова, веками дарующие утешение всем, кто их произносил, непременно окажут свое благотворное воздействие и на Вас.

Православие.ру

Являясь участником работы над проектом Катехезиса в комиссии, могу с уверенностью предположить, что конструктивная озабоченность будет учтена. Однако отец Георгий проявляет не конструктивность.

В храм Троицы Живоначальной на Воробьёвых горах обратилась 102-летняя бабушка, гражданка Узбекистана, 15.01.1915 года рождения Анастасия Ивановна Попова. Из-за отсутствия прописки бабушка даже не получает пенсию. Силами прихода удалось помочь ей собрать на поездку в Бухару и на гостинцы.

Никита Якубов

У большинства претерпевающих скорби, у страдающих, возникает вопрос-плач к Богу: «За что, Господи?». Разговор об утешении страдающего от каких-либо болезней, и особенно неизлечимых, — один из самых трудных. О том, какими словами можно поддержать такого человека и направить при этом его мысли к Богу, писали многие люди, в том числе сами перенесшие боль.

4 сентября 2017 года в арт-кафе Dudo на Ленинском проспекте состоялся творческий вечер на тему «Москва -Третий Рим», посвящённый 870-летию Москвы. Вечер завершился небольшим концертом, организованным силами приходского актива.

Архимандрит Маркелл (Павук)

Фарисей в современном смысле – это человек, который относится к Богу и ближним без души и без любви и при этом превыше всего ставит самого себя, свои добродетели. Можно выделить пять основных признаков фарисея и все они или их начатки каждый из нас может заметить в себе. Как выработать иммунитет против фарисейства?

Митрополит Ташкентский и Среднеазиатский Владимир (Иким)

Смысл болезни – не только в наказании за грехи и призыве к покаянию. Болезнь есть испытание нашей верности Богу Спасителю, средство для возвышения души. Страдание, принятое с терпением и благодарностью, становится христианским подвигом. Болезнь христианин должен воспринимать как вразумление Свыше. Нам нужно оглянуться на тот образ жизни, среди которого нас остановила болезнь, нужно понять, какими нечистыми делами и мыслями мы отравляли себя, – и покаяться. Без внутреннего исцеления внешнее врачевание не имеет смысла в очах Господних.

Святитель Макарий (Невский)

Помните, родители, что школа не исправит ваших детей, если вы испортите их дома дурным воспитанием. Но и ни доброе семейное воспитание, ни благоустроенная школа не предохранят молодого человека от увлечения соблазнами, какое может представлять ему общество дурно воспитанных будущих товарищей. Помните, что человек не может достигнуть желаемого одними своими усилиями, если не будет ему споспешествовать в этом благодать Божия. Поэтому к усилиям вашим присоединяйте усердную молитву к Тому, от Кого исходит всякое благо, Кому возможно то, что невозможно для человека.

Священник Антоний Скрынников

Если жизнь епископа или священника вызывает нарекания, можно ли у него брать благословение, причащаться у него и молиться с ним вместе? Можно ли, например причащаться у батюшки, который злоупотребляет спиртным или ведёт неупорядоченную жизнь?

Russia Today

Опрос 50 священников показал, что чаще всего россияне сожалеют о таких грехах, как маловерие, суеверие и гордыня. За ними следуют уныние, недовольство своей жизнью и лень. Об этом RT рассказала руководитель международного интернет-проекта «Батюшка онлайн» Надежда Земскова.

Митрополит Антоний Сурожский

Как часто мы молим Бога, говоря: «Боже, если.., если Тебе угодно.., если Ты можешь..,». Христос отвечает на это другим «если»: «если сколько-нибудь можешь веровать, все возможно верующему» (Мк.9:23). Вместо того, чтобы молиться об исполнении воли Божией, мы часто пытаемся убедить Бога устроить все так, как нам хочется. Как бы хорошо мы ни молились, мы в каждую минуту должны сознавать, что можем ошибаться в самых лучших своих чувствах и мыслях. Как бы искренни, как бы правдивы ни были наши намерения, какими бы совершенными они нам ни казались, каждая молитва может в какой-то момент пойти по неправильному пути, и потому, когда мы сказали Богу все, что собирались, надо добавить, как Христос в саду Гефсиманском: «Впрочем не как Я хочу, но как Ты» (Мф.26:39). С такой же настроенностью мы можем прибегать и к предстательству святых: мы приносим им свои благие намерения, но предоставляем им самим сформулировать наши желания в соответствии с волей Божией, которая им ведома.

28 августа 2017 года позднюю Божественную Литургию в храме Живоначальной Троицы возглавил настоятель храма протоиерей Андрей Новиков. По окончании Литургии настоятель совершил молебное пение отцам Поместного Собора 1917-1918 гг. и перед началом учебного года. Вечером в день праздника Успения Пресвятой Богородицы духовенством храма во главе с настоятелем протоиереем Андреем Новиковым был совершен чин погребения Божией Матери.

27 августа 2017 года в рамках Кинолектория при храме Живоначальной Троицы на Воробьевых горах прошел показ, киноведческвая лекция и обсуждение одного из самых христианских фильмов советского кинематографа - фильма Михаила Калика 1968 года «ЛЮБИТЬ».

Протоиерей Андрей Ткачев

Греха быть не должно. Греха не будет. Это обещано. Но пока что греха много и будет еще больше. У греха нет сущности, но есть начальник. Клеветником (диаволом), противником (сатаною), отцом лжи и прочими именами именует это существо Писание. С этим существом у христиан борьба. Грех существует лишь как злая воля свободных существ. Если он исчезнет, то только вместе с исправлением кающихся или с исчезновением или гибелью нераскаянных.

Сретенская Духовная Семинария

Грех первого человека стал причиной возникновения страдания в мире. Из-за первой ошибки человек начал умирать с самого начала своего существования и, взяв пример от диавола, стал сам уже изобретателем порока, то есть сам стал виноват во всем том зле, которое начало, как цепная реакция, распространяться во всем мире из-за его склонности ко греху.

Сретенская Духовная Семинария

Христианство — религия, в которой вопрос о природе зла имеет принципиальное значение. В связи с тем, что Бог — благой Творец всего, то может возникнуть противоречие: откуда возникает зло как явление, обратное представлению о благом Боге? Разрешению данного противоречия и посвящена настоящая статья.

Протоиерей Андрей Николаиди

Каждый человек хоть один раз в своей жизни сталкивался с таким проявлением нашего существования здесь, на земле, как болезнь. Но что же такое болезнь, почему мы болеем и как нам избавиться от недугов?

Протоиерей Андрей Николаиди

Наверняка у каждого человека, слышавшего о молитве и стремящегося научиться истинному богообщению, возникал вопрос: «Как правильно молиться; как приблизить свою молитву к молитве церковной?» Прежде всего необходимо помнить, что молитвенный подвиг – это тяжелый труд, и для его успешного выполнения требуется то, что нужно при обычном осуществлении любого трудного задания – постоянство.

Митрополит Лимассольский Афанасий

Когда вокруг сгущаются тучи, кажется, что на твою семью, на всю страну посланы скорби. Проблемы и трудности так или иначе касаются практически каждого человека. Всё, случающееся с нами, делается с Божьего попущения. В том, что происходит с нами, в наших проблемах, виноваты мы сами, всё это — последствия нашей греховной жизни и удаления от Бога. Насколько удаляется человек от Бога, настолько он сближается с дьяволом, и, как следствие, на него обрушивается гнев Божий в виде различный потрясений, сокрушающих и утомляющих его. Только надеждой на Бога, Его Пречистую Матерь, молитвами святых Церкви мы сможем справиться со всеми проблемами.

Архимандрит Андрей (Конанос)

Об отчаянии как надежде и о том, когда конец становится началом: конец упований на мирское – началом пути к Богу. О Христовом воспитании, о том, когда просить: «Да будет воля моя» – и почему старец Паисий хотел заболеть раком.

Азбука Веры

Обида есть верный признак гордыни - гордости. Когда человек обижается - это говорит о его скрытой глубокой гордости. Обидчивые люди – это очень гордые, самолюбивые люди. И когда мы себя ловим на мысли, что мы обиделись, это только свидетельствует о том, что в нас живет гордыня – эта страшная разрушающая зараза, страшная болезнь, которая поедает нашу душу, как ржа поедает железо. Ничто другое не вспыхивает так легко и не тлеет так долго, как обида. Длительное состояние обиды представляет собой совокупность гордости, осуждения, злопамятности (иногда и мстительности), злословия, клеветы, зависти и уныния. Когда сердце отравлено обидой и злобой, оно не способно по христиански или во всей полноте любить близких и ближних.

Паломническая служба Управления Московской Патриархии по зарубежным учреждениям организует в 2017 году четыре паломнические поездки на Святую Землю. Каждую паломническую группу будет сопровождать священнослужитель одного из столичных викариатств. На Святой Земле попечение о паломниках оказывает Русская Духовная Миссия. В сопровождении насельниц Горненской обители паломники посетят монастыри, храмы Святой Земли и те места, где проходила земная жизнь Христа Спасителя, Божией Матери и великих угодников Божиих.

Журнал ФОМА

Переписывали ли Библию в смысле «меняли»? Если Библию много раз переписывали, как же ей можно тогда доверять? Почему мы можем быть уверены в высокой надежности библейского текста? Если оригиналы текстов до нас не дошли — как мы можем быть уверены, что они действительно относятся ко временам Иисуса и Апостолов?

Православная Жизнь

«Все плохо, все пропало, кругом одни воры и обманщики». Если Вы часто произносите эти мантры, то Вам следует хорошенько призадуматься. О начальных признаках болезненной страсти – архимандрит Маркелл (Павук), преподаватель аскетики КДА.

Сретенская Духовная Семинария

Вечной материи нет, как вообще нет материи, а только энергия в ее различных формах, конденсация которой и является в форме материи. В мире существуют другие, неведомые нам формы энергии. Если есть неведомые виды энергии, значит, у человека должны быть органы чувств для их восприятия. Нет четкой границы между «живым» и «неживым». Духовной энергией проникнуто всё мироздание. Но только в высших формах развития (творения) эта энергия достигает значения свободного, самосознающего духа. Сердце - это специальный орган чувств, средоточие эмоций и орган нашего познания. Именно желаниями и стремлениями сердца определяется все поведение человека, выбор жизненного пути. Именно сердце мыслит, размышляет, познает. Головной мозг — это «телефонная станция». В нём только регистрируется восприятие, пришедшее извне, и выбирается подходящий способ ответной реакции. Дух человеческий есть дыхание Духа Божиего, и уже поэтому он бессмертен, как все бестелесные, ангельские духи...

Миссионерский листок Кавказа

Смертный грех – грех, ведущий к погибели души, искажающий замысл Божий о человеке. Под этим грехом понимается совершенно сознательное и ожесточенное противление человека истине – как следствие возникновения живого чувства вражды и ненависти к Богу. Святые отцы говорят: нет греха непростительного, есть грех нераскаянный. Любой нераскаянный грех – в некотором смысле смертный. Часто под смертными грехами понимают восемь главных страстей.

Азбука Веры

Неофит — в православии новообращеный христианин или новичок. В Церкви сложилась традиция, согласно которой считается, что неофит – это человек, не пробывший в Церкви десяти лет. Но дело вовсе не только во времени. Неофитом можно остаться на всю жизнь. В этот возвышенный и прекрасный отрезок времени Господь подает воцерковляющемуся человеку залог Святого Духа. Сама по себе восторженность неплоха. Но в духовной жизни она может быть страшна. Восторженный человек – это большой ребенок. Мир для него удивителен и желанен, как подарок, поэтому он и вызывает у него восторг. Душа неофита крепка, как гранит, и глуха, как гроб. Неофит влюблен в себя. Он обожает свою праведность. Ко всему прочему, он – пророк...

Игумен Нектарий (Морозов)

В житиях святых мы можем прочесть, как равнодушно подвижники относились к своим телесным немощам и болезням и подчас отказывались лечиться. Известны и такие слова: больной человек – счастливый человек. Так как относиться нам, обычным людям, к своему здоровью? Нужно ли заботиться о нем и лечить свои телесные хвори, попущенные нам Богом с некоей целью? И как вести себя по-христиански во время болезни?

Азбука Веры

Прозорливость – даруемая Божественной благодатью Святого Духа способность видения (прозрения) внутреннего устроения иных человеческих душ и грядущих событий, присущая христианским подвижникам достигшим святости. Прозорливость следует отличать от ясновидения и других экстрасенсорных способностей. Подлинная духовная прозорливость — есть дар благодати отражающий высшую степень единения человека с Богом. Прозорливыми называют людей, которым (а чаще через которых) Бог открывает события будущего, в целях спасения слушающих.

Архимандрит Сильвестр (Стойчев)

Религиозные люди молятся. Молятся в храме, молятся дома. Молятся утром и вечером. Перед началом и завершением своих дел. Молитва привычна для церковных людей. И все же каждый раз, когда возникает разговор о молитве, всегда возникает много вопросов, недоумений. Особенно от людей малоцерковных или вовсе нецерковных можно услышать: зачем молиться по молитвослову; зачем молиться написанными молитвами, когда я могу молиться своими словами?

Архимандрит Клеопа (Илие)

Есть четыре закона, по которым Бог будет судить всю землю, будь он хоть китаец, атеист, буддист, христианин, мусульманин или еврей. По первому и второму закону будут судимы все народы мира, кроме христиан и евреев. По закону Моисееву будут судимы евреи. А по закону Благодати и Евангелию будут судимы все христиане, крещеные во имя Пресвятой Троицы.

Архимандрит Сильвестр (Стойчев)

Смерть продолжает существовать, но это уже не такая смерть. Смерть уже не есть прямой лифт в шеол, по которому в ад спускались и праведники, и грешники. Этот союз, взаимосотрудничество смерти и ада, упразднен Христом. Смерть властна разъединить душу и тело, но она утратила свою власть над душой... Она стала только переходом в мир иной. Ад тоже не исчез. Попран. Разорен. Опустошен. Но продолжает существовать. Почему Христос, победитель ада, не уничтожил его полностью, не разложил до начальных пылинок, не вернул в небытие? Ад продолжает существовать потому, что даже с момента, когда Христос вывел души умерших из преисподней, есть те, кто достоин ада, есть люди, которые «возлюбили тьму». Они не хотят быть с Богом. Они не хотели этого всю свою жизнь. И там, за порогом смерти, их ожидает место, к которому они сознательно готовились всю свою жизнь. Место, где нет Бога. Но почему Бог не может взять и спасти этих людей? Если всех жильцов ада переместить в рай – он станет для них адом. Потому что ад, прежде всего, – это состояние души и только потом место. С адом внутри нас райские обители не будут приносить никакой радости. Есть то, что Бог никогда не нарушит. Свободу человека. С Творцом нельзя быть не по своей воле, вопреки своему желанию...

Журнал "Русский инок"

Если Христос Своею смертию попрал смерть, то отчего же люди и теперь умирают? Есть три вида смерти: телесная, душевная и вечная смерть, преисподняя. Все ли эти виды смерти Христос Спаситель наш Своею смертию попрал?

Из книги — «О православии»

Образ Божий – духовное основание человеческой личности, непосредственно сотворенное Богом и отражающее такие свойства Творца, как бессмертие, свобода воли, разумность, способность творчества и др. Образ Божий – не безличный отпечаток в нас Божественного начала, а сокровенная, Богосозданная основа нашей духовной личности, не нуждающаяся в преображении и требующая свободной творческой реализации.

Архимандрит Сильвестр (Стойчев)

Такого понятия, как смысл жизни, у святых отцов не встречается. Почему? Видимо, потому, что для святоотеческого мышления это было само собой разумеющимся. Считалось, что цель и смысл человеческой жизни – это стремление ко спасению. Все остальное отходит на задний план.Смысл христианской жизни не в поиске ответов на мировые проблемы, не в познании каких-то метафизических истин. Он в том, чтобы быть хорошим христианином, стяжать христианские добродетели в повседневной жизни. И, казалось бы, эта ежедневная рутина, которая зачастую неинтересна и кажется бессмысленной, на самом деле и наполняет смыслом нашу с вами христианскую жизнь.

По материалам статьи протоиерея Сергия Адодина на Православие.ru

Вера в Бога включает в себя не только уверенность в Его существовании, но и полное доверие к Нему. Православные причащаются. Причащение всех одной Лжицей из одного Потира является древней практикой Православной Церкви. И эта практика сегодня вызывает у многих крещёных отторжение. Потому как негигиенично. Микробы, вирусы, кто-то чихает, кто-то кашляет. По этой причине большинство членов Церкви Христовой не приступают к самому главному Таинству, о котором свидетельствует Сам Господь: «Если не будете есть Плоти Сына Человеческого и пить Крови Его, то не будете иметь в себе жизни. Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь имеет жизнь вечную, и Я воскрешу его в последний день». Возникает щекотливая ситуация, когда христианин избегает вечной жизни, опасаясь подхватить опасную инфекцию и, возможно, лишиться жизни земной, временной. Но факт состоит в том, что за всю историю Православной Церкви не было не одного случая, чтобы кто-нибудь заразился какой либо болезнью через общее причащение. Почему же не срабатывает наука? Неужели могли ошибиться врачи и биологи?