Преподобный ШИО МГВИМСКИЙ (VI век)

Память: Четверг Сырной седмицы (перех.), 7/20 мая, 9/22 мая, 

Преподобный Шио Мгвимский — один из великих подвижников Грузинской Церкви, ученик преподобного Иоанна Зедазнийского и один из сирийских отцов, пришедших в Иверию для укрепления христианской веры. Его имя связано с пещерным монашеством близ Мцхеты и основанием Шио-Мгвимской обители.

«Я странник, хвалю Бога в этой тесной пещере и желаю здесь окончить свои дни, чтобы быть приятным Богу», - так сказал о себе преподобный Шио Мгвимский, основатель отшельнического монашества в Грузии. 

Детство и первые шаги к Богу

Шио (грузинский вариант имени Симеон) грузином не был, как и его предшественница равноапостольная Нина. Он  происходил из Сирии и был уроженцем Антиохии, одного из главных городов тогдашнего христианского мира. С детства он отличался благочестием и чуждался красот мира сего. К 16 годам Шио прекрасно изучил Священное Писание, молитвы и творения отцов Церкви. Многие тексты он знал наизусть. Опасаясь за здоровье сына родители однажды даже решились отобрать у него книги. Однако, вняв его словам: «Кто не изучает Писания, тот отдаляется от Царствия Небесного и становится рабом диавола», родители вернули ему книги, и с тех пор не стесняли его свободы.

Ученик преподобного Иоанна Зедазнийского 

В то время близ Антиохии в безлюдной пустыне поселился великий сирийский подвижник, авва Иоанн Зедазнийский со своими учениками. К нему и пришел 20-летний Шио в поисках духовного наставника. Как только родители Шио приняли монашеский постриг, юноша раздал все имение, оставшееся от них, – часть раздал нищим, часть пожертвовал монастырям и освободил рабов, а сам поспешил к преподобному Иоанну, который с радостью принял его и облек в иноческую одежду. 

Через 20 лет после призвания преподобному Иоанну было откровение свыше избрать из числа своих учеников 12 человек и с ними отправиться в страну Иверскую  — так тогда называли Грузию. Шио был среди этих двенадцати. Так сирийские монахи стали основателями грузинского монашества.

Пещера у реки Куры близ Мцхеты

В Иверии святые отцы первое время пребывали все вместе в молитве, богомыслии и суровых подвигах, служа Богу и людям. Спустя 2 года святому Иоанну явилась Божия Матерь с равноапостольной Ниной и повелела ему, чтобы он разослал своих учеников по разным местам страны для проповеди. Каждый из них взял себе в помощь по одному иноку. Только один святой Шио, любивший пустыню и уединенную жизнь, попросил своего учителя благословения на отшельничество.

Придя в пустынное место на берегу реки Куры, он вошел в глубокое, безотрадное, глухое, безводное ущелье, полное диких зверей и ядовитых змей, нашел себе тесную пещеру и в ней поселился, не имея заботы ни о чем телесном. От грузинского слова «мгвиме» — «пещера» — и произошло его именование Мгвимский, то есть Пещерный.

Без пищи и пития он провел 40 дней, упражняясь в непрестанной молитве. На 40-й день диавол с яростью ополчился на него. Не было такой язвы, которой он не пытался бы уязвить его, но все старания беса были напрасны. Однажды множество бесов с ужасным шумом и криком обрушились на святого, пытаясь поразить его раз и навсегда, но блаженный Шио, нисколько не смутившись, продолжал свою пламенную молитву всю ночь. С рассветом необыкновенный свет осиял его, и он увидел у входа в пещеру Пресвятую Деву Богородицу со св. Иоанном Крестителем, и множеством небожителей. Пресвятая Богородица повелела ему питаться тем, что будет послано с неба, и пообещала, что больше ему не будут докучать демоны, а пустыня наполнится иноками. После этого преподобный Шио, подобно святому пророку Илии, питался хлебом, который ему приносил голубь.

Основание обители в скалах и отшельнический подвиг

Слухи о подвижнике распространились, постепенно к нему стали приходить люди, желавшие монашеской жизни. Одним из первых учеников стал Евагрий, оставивший прежнюю жизнь ради Христа. Вокруг святого возникла братия, и пустынное место стало духовной обителью. Каждый ученик преподобного высекал себе особую, отдельную от других, пещеру. Святой Шио выходил из своей пещеры к братиям только по воскресеньям, и то для наставления их, все же прочее время проводил в уединении в пещере. Так родился монастырь Шио-Мгвимский: жизнь в нём сочетала элементы отшельничества и общежития.

Число иноков увеличивалось. Для совершения богослужений нужен был храм. Преподобный Шио, вняв просьбам братии, решил строить церковь. Держа горящие угли на ладони, Шио молился Богу, пока через два часа столп дыма не указал место для строительства. Там была возведена церковь в честь Живоначальной Троицы, а позже — храмы Богородицы и Иоанна Предтечи. Принять сан священника Шио наотрез отказался.

Со временем Шио-Мгвимская обитель стала важным центром грузинского монашества. 

Старая церковь... ШИО-МГВИМСКИЙ МОНАСТЫРЬ

Вид Шио-Мгвимского монастыря

Шио-Мгвимский монастырь, храм Святого Иоанна Крестителя

По преданию, однажды святой Шио увидел монаха, который нес издалека воду в кувшине и, упав на землю, разбил его и пролил воду. Инок глубоко опечалился. Тогда святой Шио указал место, где забил источник — достаточный для всей братии. После этого случая 25 братьев монастыря могли без всякого препятствия доставать себе воду.

Когда иноки пожаловались на диких зверей, по молитвам святого те собрались у его кельи, и он попросил их уйти — кроме одного волка, которому велел пасти монастырских ослов. По преданию, волк исполнял это послушание верно, питаясь той же пищей, что и монахи.

Предание доносит до нас и такую историю. Однажды волк пригнал стадо, в котором не оказалось одного осла. Монахи решили, что это дело зубов «пастуха». Но зверь привел людей на край горной пропасти, и «обвинители» увидели, что животное просто сорвалось вниз. «Пастух» был полностью оправдан и отпущен настоятелем к сородичам. 

Затвор и кончина

В конце жизни, навестив своего учителя Иоанна Зедазенского, преподобный Шио решил удалиться в затвор. Он простился с братией и попросил поминать его в их молитвах. На прощание он произнёс 160 поучений, среди них были следующие:

• «Любите нищету, чтобы наследовать вечное блаженство».
• «Презирайте попечение и суету этого мира, чтобы не соблазниться им».
• «Воспитывайте себя в изучении Священного Писания, просвещающего ум и сердце». 

После этого святой Шио спустился в мрачную и глубокую пещеру — почти колодец, — из которой уже не вышел. Тело его изнурилось от постов и сырости, лицо стало неузнаваемым. Когда монахи подняли нетронутую еду из колодца несколько раз подряд, они поняли: старец умер. Это произошло 9 мая по старому стилю.

Незадолго до смерти священник спустился к нему на верёвке, чтобы причастить.

Достаточно скоро Шио был прославлен в лике святых. В XI веке ему составили церковную службу.

Монастырь живёт

В средневековой Грузии был древний обычай: в праздник преподобного Шио после службы патриарх или епископ спускался в эту церковь, опускал руку в отверстие гробницы — и происходило чудо: одна из костей поднималась наверх сама собой. Ее выносили для поклонения народу.

В 1914 г. впервые достали голову. Это был знак. Начались первая мировая война, революции и новая волна гонений. Но монастырь жил. Даже после его закрытия несколько старых монахов, устроившись сторожами, ютились в полуразрушенных холодных келиях и тайно совершали службы. Мощи Шио Мгвимского кем-то были сожжены. Но сохранилась одна кость преподобного, как знак того, что его милость еще с нами.

Материал подготовил Сергей Шуляк

для Храма Живоначальной Троицы на Воробьевых горах

Мульткалендарь. Преподобный Шио Мгвимский

ПРЕПОДОБНЫЙ ШИО МГВИМСКИЙ. ДЕНЬ АНГЕЛА

Тропарь
В тебе, отче, известно спасеся еже по образу, приим бо крест, последовал еси Христу, и, дея, учил еси презирати убо плоть, преходит бо, прилежати же о души, вещи безсмертней. Темже и со Ангелы срадуется, преподобне Шио, дух твой.

Кондак, глас 4
Житие твое служением Господним исправил еси и, взем крест, оставил еси вся житейская, красото пустыни, преподобне Шио. Кого убо паче тя, и по смерти жива суща страна Иверская почитает и мощми твоими, от гроба явленными услаждается, темже не престай моляся о нас ко Господу.