Благоверная великая княгиня АННА КАШИНСКАЯ (†1368)

Память: 12/25 июня, 2/15 октября

Святая благоверная Анна Кашинская (ок. 1280 — 2 октября 1368) — супруга великого князя Михаила Тверского. В своей мирской жизни пережила потерю практически всех своих родственников (мужа, детей и внука). Приняв монашество, стала образцом терпения и веры. Была настоятельницей Тверского женского монастыря во имя святого Афанасия, впоследствии приняла схиму. Канонизирована дважды (в 1649 и в 1908 году), а её деканонизации (в 1677 году) — это единственный подобный случай в истории Русской Православной Церкви.

Происхождение и замужество

Анна родилась около 1280 года в знатной княжеской семье — была дочерью ростовского князя Дмитрия Борисовича. Дедом княгини был известный князь ростовский Борис Василько́вич, «печальник земли Русской», почти всю жизнь проживший в Орде. Борис Василькович выступал послом доброй воли и заступником перед ханами за родную землю, силой убеждения останавливая жестоких ордынцев от набегов, грабежей, разорений и казней. Борис Василькович дружил с ордынским царевичем Петром, принявшим Крещение и переехавшим в Ростов. Они даже стали побратимами, а дружба их потомков продолжилась и после смерти товарищей. 

В 1294 году, после смерти отца, Анна вышла замуж за тверского князя Михаила Ярославича. У супругов родилось пятеро детей, но дочь Феодора умерла в младенчестве. Четверо же сыновей: Дмитрий, Александр, Константин и Василий росли и воспитывались родителями, в подражании лучшим примерам своего рода (в родах и Михаила, и Анны были князья, отдавшие жизнь за веру и родную землю, причисленные к лику святых: это святые благоверные князья Михаил Черниговский, Василий Ростовский, Александр Невский).

Михаил Тверской и Анна Кашинская

Тяжёлые испытания

На долю Анны выпали большие скорби: она пережила гибель почти всех родственников — мужа, детей (дочери Феодоры, сыновей Дмитрия и Александра), внука Фёдора.

В 1318 году после несправедливых обвинений был замучен татарами в Орде её муж, князь Михаил Тверской. 

Кончина Михаила Тверского в Золотой Орде

По лествичному праву наследования, в 1305 году Михаил стал великим князем Владимирским, в качестве единственного наследника Александра Невского. Получив Владимирский престол, он пытался объединять разрозненные русские земли воедино. В то время княжества находились под властью Орды, и возникавшие между правителями претензии далеко не всегда честно решались переговорами или войной. В дело в любой момент могли вступить в качестве «третейских судей» ханы. 

Михаил Тверской вступил в трагическую борьбу с московским князем Юрием Даниловичем, имевшим претензии на владимирские земли. В течение нескольких лет московский князь добивался расположения хана Узбека в Орде и из очередной поездки вернулся с титулом Владимирского князя. Кроме того, Юрий Данилович женился на сестре хана, обеспечив себе железную поддержку сильного союзника в претензиях на спорные земли. Князь Михаил, понимая, что перевес не на его стороне, отказался от владимирского престола. Но его оппонент решил «дожать» благородного соседа, и раз и навсегда покончить с Михаилом. "Перекупив" в Орде право на великое княжение, Юрий пришел с отрядом татар на Тверскую землю и стал разорять её. Михаил выступил против них и наголову разбил объединенные войска. В плен попала и жена-татарка Юрия, Кончака (сестра хана Узбека), а также братья Юрия. Они были оставлены в Твери в качестве гарантии мира, при этом Михаил держал пленников в почете, а затем постепенно начал их отпускать. Юрию же удалось бежать и оклеветать Михаила перед ханом - на руку сыграла внезапная смерть Кончаки, породившая нехорошие слухи. Михаил был вызван на суд. В августе 1318 года Анна проводила князя в ставку хана, понимая, что видит мужа живым в последний раз. В Орде Михаила, не желая слушать, схватили, жестоко пытали, а затем зверски убили.

Только через год Анна узнала о случившемся, когда выкупала нетленные останки супруга у московского князя Юрия Даниловича. Гроб с телом был перенесен в Тверь и погребен в Преображенском соборе. Для княгини смерть мужа стала тяжёлым ударом, но впереди её ожидали новые испытания.

В последующие годы один за другим святая потеряла близких людей. Жизнь святой Анны стала дорогой скорбей. Многие её близкие были лишены жизни в эпоху ордынского владычества и острой борьбы между русскими княжествами — в Орде были казнены её сын Дмитрий Грозные Очи (1325), а позже сын князь Александр Михайлович с внуком Фёдором (1339).

В 1325 году её старший сын, Димитрий Грозные Очи, встретив в Орде князя Юрия Московского — виновника смерти отца, убил его, за что был казнен ханом. Год спустя жители Твери перебили всех татар во главе с двоюродным братом хана Узбека. После этого стихийного восстания вся тверская земля была опустошена огнем и мечом, жители истреблены или угнаны в плен. Такого погрома Тверское княжество не испытывало никогда.

В 1339 году в Орде погибают её второй сын князь Александр и внук Фёдор: им отрубили головы, а тела их разняли по суставам. Вскоре от болезни умер третий сын Анны — Константин. Все эти смерти пришлись на 1339 год. Для пожилой княгини они были новой незаживающей раной.

Монашеский путь

Вскоре после пережитых испытаний Анна оставила мирскую жизнь и приняла монашеский постриг с именем София в тверском Софийском монастыре во имя святителя Афанасия Александрийского. Младший сын Василий построил для неё в городе Кашине Успенский монастырь, куда она потом и перебралась, по просьбе Василия. Там в непрестанной молитве она провела остаток дней. 

Последние годы и кончина

Последние годы своей жизни святая провела в Кашине. Здесь она подвизалась в молитве, являя пример смирения и полного упования на волю Божию. Испытания научили её не искать земной славы и утешения, а обращаться ко Христу как к единственному неизменному основанию жизни.

За три года до её смерти всю княжескую семью выкосил страшный мор. У княгини не осталось никого из родных, кроме Василия. 

Благоверная княгиня завершила свой земной путь в возрасте 88 лет. К этому времени она уже была известна как мудрая старица и молитвенница. Перед смертью она приняла схиму с именем Анна и преставилась 2/15 октября 1368 года. Тело ее было погребено в храме в честь Успения Пресвятой Богородицы Успенского монастыря в Кашине. Святая оставила после себя память о глубокой вере и необыкновенном терпении.

История мощей

Имя благоверной княгини Анны с течением времени было забыто до того, что к гробнице ее относились непочтительно. Чудеса при гробе святой Анны начались в 1611 году, во время осады Кашина литовскими войсками. Святая княгиня явилась пономарю Успенского собора Герасиму и сказала, что она молит Спасителя и Пресвятую Богородицу об избавлении города от иноплеменников. Слух о чудесах от мощей благоверной княгини Анны дошел до благочестивою царя Алексея Михайловича и Святейшего Патриарха Никона, и на Московском Соборе 1649 года постановлено было открыть мощи княгини Анны. Перенесение мощей благоверной Анны Кашинской состоялось 12/25 июня 1650 года. За всю историю Русской Церкви до наших дней ни одна святая не удостоилась столь блистательного и пышного торжества. 

На средства Алексея Михайловича в 1666 году был построен каменный Успенский собор с приделом во имя святой Анны Кашинской. По его повелению была изготовлена серебряная позолоченная рака для ее мощей. Руками его сестер-царевен были вышиты покровы на раку мощей святой Анны Кашинской. В Успенском соборе до начала XX в. хранился запрестольный крест – дар царя.

Рака с мощами Анны Кашинской

Позднее история почитания мощей оказалась связана с событиями церковного раскола — святая благоверная Анна Кашинская неожиданно становится символом раскольников (из-за того, что пальцы правой руки её нетленного тела были сложены для двуперстного крестного знамения, а приказано было креститься тремя пальцами), и только в начале XX века почитание святой было восстановлено.

Ныне святые мощи почивают во вновь открытом после реставрации Вознесенском соборе, ставшем кафедральным, т.е. главным собором города Кашина. Начиная с 1994 г. 25 июня, в День города и День почитания святой благоверной княгини Анны Кашинской, после литургии совершается Крестный ход с ее мощами по маршруту: Вознесенского собор, церковь святых Петра и Павла, Воскресенский собор, Пролетарская площадь, Вознесенский собор.

Вид Вознесенского собора, 1909 г

Кашин. Рака с мощами Анны Кашинской 

В октябре 2011 года ковчег с мощами святой княгини Анны Кашинской был помещен в новую серебряную раку. Рака весом 54 килограмма была изготовлена на пожертвования жителей Москвы, Твери, Санкт-Петербурга и других городов. Благодаря общим усилиям было собрано более 3,5 млн. рублей и создано настоящее произведение искусства. Изготовил раку опытный мастер из Сергиева Посада.

Серебряная рака для мощей святой княгини Анны Кашинской 

Канонизация и деконанизация

История деканонизации Анны Кашинской действительно уникальна — это единственный подобный случай в истории Русской Православной Церкви.

Анну Кашинскую канонизировали в 1649 году при царе Алексее Михайловиче и патриархе Никоне. Во время освидетельствования мощей зафиксировали, что пальцы правой руки святой были сложены в двуперстное крестное знамение.

Но вскоре в стране разгорелся церковный раскол. После окончательного соборного анафематствования старообрядцев («раскольников») продолжались споры между старообрядцами и новообрядцами о древности двуперстного перстосложения. Московский собор 1656 года объявил всех крестящихся двуперстно еретиками и предал их анафеме. 

Старообрядцы активно использовали мощи Анны как аргумент в пользу древности двуперстия, чем троеперстия: они утверждали, что святая придерживалась «старого обряда» и указывали на открытые для всеобщего обозрения мощи святой благоверной княгини Анны Кашинской, персты правой руки которой были сложены двуперстно, и каждый, придя в собор города Кашина, мог это увидеть в любое время. Это был очень сильный и убедительный аргумент в пользу древности двоеперстия.

Официальная Церковь не могла оставить это без внимания. В 1677 году, через 27 лет после канонизации святой, патриарх Иоаким запретил поклонение святым мощам Анны Кашинской, а Малый церковный собор, затем и Великий собор 1678 года постановили прекратить церковное почитание святой Анны. Житие признали недостоверным, сказания о чудесах — ложными, гроб с мощами запечатали, запретили служить молебны, изымали иконы, жития и каноны, связанные со святой. Некоторых священнослужителей, участвовавших в первоначальной канонизации, подвергли наказаниям. 

Несмотря на деканонизацию (которая длилась 230 лет), народное почитание не прекратилось. Люди продолжали тайно молиться святой, к её гробу приходили в болезнях, писались иконы, совершались крестные ходы. Со временем, особенно после появления единоверия в XIX веке, отношение к старому обряду смягчилось. Уже в 1818 году Святейший Синод разрешил включить имя Анны в месяцесловы, а в 1899—1901 годы началась негласная подготовка к восстановлению церковного почитания, в частности, возобновилась запись исцелений и иных чудес.

В начале XX века, в 1908 году, состоялась повторная канонизация. Решающую роль в этом сыграл император Николай II. Святейший Синод установил днём памяти Анны Кашинской 12 июня (25 июня по новому стилю) — годовщину перенесения её мощей.

Парад в день празднования святой Анны Кашинской. Фото В.Колотильщикова. Нач. XX в

С канонической точки зрения термина «деканонизация» как процедуры не существует. Обычно речь идёт о приостановлении почитания до нового соборного рассмотрения, если всплывают серьёзные сомнения в обоснованности канонизации. В случае с Анной Кашинской решение собора 1677–1678 годов было пересмотрено. Поэтому Анну Кашинскую иногда называют «дважды святой». Так что история Анны Кашинской — это пример того, как церковная политика и богословские споры могут временно влиять на почитание святого, но не способны полностью его уничтожить, особенно когда сохраняется живая народная вера.

В народной традиции Анну Кашинскую почитают как заступницу города Кашина, покровительницу семьи, вдов и сирот.

Материал подготовил Сергей Шуляк

для Храма Живоначальной Троицы на Воробьевых горах

ЗАКОН БОЖИЙ. Благоверная княгиня Анна Кашинская

Мульткалендарь. Благоверная великая княгиня Анна Кашинская

ДЕНЬ АНГЕЛА. СВЯТАЯ АННА КАШИНСКАЯ

СВЯТАЯ АННА КАШИНСКАЯ (Священник Валерий Духанин)

• Святая страдалица
• Кашин - город русского сердца
• Происхождение святой Анны Кашинской
• Венчание князя Михаила Тверского и Анны Кашинской
• Большой пожар в Твери
• Смерть дочери Феодоры
• Борьба за великокняжеский престол
• Бортеневская битва. Победа Михаила Тверского
• Смерть сестры хана Узбека в плену
• Прощание Михаила Тверского с супругой Анной
• Трагическая смерть князя Михаила
• Испытания праведного Иова
• Князь Дмитрий Грозные Очи
• Тверское восстание против Щелкана, брата хана Узбека
• Смерть князя Александра Тверского с сыном в орде
• Монашеский постриг Анны Кашинской
• Духоносная старица
• Смерть и прославление Анны Кашинской
• Старообрядческий раскол. Двоеперстие
• Деканонизация Анны Кашинской
• Обряды и догматы Церкви
• Чудесная помощь от мощей
• Второе прославление святой Анны Кашинской
• Великая ходатаица за русский народ

Семейные истории с Туттой Ларсен на радио «ВЕРА» МИХАИЛ ТВЕРСКОЙ И АННА КАШИНСКАЯ РАДИОЭФИРЫ И ТЕЛЕПЕРЕДАЧИ Михаил, правитель Тверского княжества, и Анна, дочь ростовского князя, увиделись первый раз на пороге храма, куда их вели венчаться. Судьба подарила молодым всего несколько спокойных, счастливых лет. Супруги оказались на редкость мудрыми и справедливыми правителями. Но скоро Михаил со своим племянником московским князем Юрием Даниловичем отправились в Золотую Орду, где Михаила вероломно убили. Анна была безутешна. Без мужа её перестала радовать прежняя жизнь, и княгиня решила уйти в монастырь.

Величание
Ублажаем тя, преподобная мати, великая княгине Анно, и чтим святую память твою, наставнице инокиням и собеседнице Ангелом.

Молитва преподобной княгине Анне Кашинской
О, преподобная и преблаженная мати Анно! Смиренно припадающе к раце честных мощей твоих, молимся со слезами прилежно: не забуди убогих твоих до конца, но поминай нас всегда во святых твоих и благоприятных молитвах к Богу. О преблаженная великая княгине Анно! Не забуди присещати чад твоих: аще бо телом и преставилася еси от нас, но и по смерти жива пребываеши, и не отступаеши от нас духом, сохраняюще нас от стрел вражиих, всякия прелести бесовския и козней диавольских. Молитвеннице наша усердная! Не престай молящися за ны ко Христу, Богу нашему: аще бо мощей твоих рака пред очима нашима выну видима есть, но святая душа твоя, со Ангельскими воинствы у Престола Вседержителя предстоящи, достойно веселится. К тебе убо припадаем, тебе молимся, тебе мили ся деем: молися, преблаженная Анно, Всемилостивому Богу нашему о спасении душ наших, еже испросити нам время на покаяние и невозбранно прейти от земли на Небо, мытарств горьких и вечныя муки избавитися и Небесному Царствию наследником быти со всеми преподобными, от века угодившими Господу нашему Иисусу Христу, Емуже слава, со Безначальным Его Отцем, и с Пресвятым, и Благим, и Животворящим Его Духом, ныне, и присно, и во веки веков. Аминь.

Тропарь
Днесь восхваляем тя, преподобная мати, великая княгине инокине Анно: яко бо лоза плодовита посреде терния, процвела еси во граде Кашине твоими добродетельми, всех удивила еси чудным твоим житием, темже Христу Богу угодила еси, и ныне, радующися и веселящися, пребываеши с лики преподобных жен, наслаждающися райския красоты и веселия. Молим убо тя, моли о нас Человеколюбца Христа Бога нашего, даровати нам мир и велию милость.