МОЛИТВА

Протоиерей Владимир Долгих

Рассеянная и несобранная молитва – это, пожалуй, одна из самых распространенных проблем большинства христиан. Мы часто годами или даже десятилетиями ходим в храм, а в молитве никакого прогресса не наблюдается...

ПравЖизнь

Молитва перед принятием пищи – это не заговор или заклинание, которые делают еду вкуснее или полезнее. Молясь перед едой, мы просим Бога, чтобы Он всегда подавал нам «насущный хлеб», который мы и получаем от Него каждый день. Молитва перед едой, равно как и после еды – это, прежде всего, благодарение Богу за его неоскудевающие милости и дары нам, грешным.

Иерей Андрей Чиженко

Для сотен поколений православных христиан псалмы становились надежным оружием в духовной брани с диаволом и словесным путем ко спасению. Преподобный Амвросий Оптинский соединил 3-й, 53-й, 58-й, 142-й и 101-й псалмы в одно молитвенное правило, назвав его «Правило, читаемое во время скорби». Почему же именно эти псалмы преподобный Амвросий выбрал для молитвы, читаемой во время скорби?

Каждому из нас время от времени приходится сталкиваться с таким неприятным и выбивающим из колеи явлением, как болезнь близкого человека. Верующий человек в этом случае, помимо обеспечения квалифицированной медицинской помощи, обязательно постарается помочь больному и поддержать его дух чтением канонов, акафистов и молитв. Вполне естественно то, что молитвы мы стараемся выбирать самые сильные, текст которых сугубо подчеркивает наше обращение к Богу с просьбой даровать здоровье тому, кого мы любим. В числе прочих таких молитв особенно выделяется церковный Канон за болящего – православный гимн, который можно читать как в храме, так и дома. Чтение молитв о здравии обладает особенной силой, и случаи исцеления болящих по молитвам их родных неоднократно подтверждали это. Даже если мысли витают далеко, нужно найти в себе силы и хотя бы механически приступить к чтению канонов и молитв, и слова, веками дарующие утешение всем, кто их произносил, непременно окажут свое благотворное воздействие и на Вас.

Митрополит Антоний Сурожский

Как часто мы молим Бога, говоря: «Боже, если.., если Тебе угодно.., если Ты можешь..,». Христос отвечает на это другим «если»: «если сколько-нибудь можешь веровать, все возможно верующему» (Мк.9:23). Вместо того, чтобы молиться об исполнении воли Божией, мы часто пытаемся убедить Бога устроить все так, как нам хочется. Как бы хорошо мы ни молились, мы в каждую минуту должны сознавать, что можем ошибаться в самых лучших своих чувствах и мыслях. Как бы искренни, как бы правдивы ни были наши намерения, какими бы совершенными они нам ни казались, каждая молитва может в какой-то момент пойти по неправильному пути, и потому, когда мы сказали Богу все, что собирались, надо добавить, как Христос в саду Гефсиманском: «Впрочем не как Я хочу, но как Ты» (Мф.26:39). С такой же настроенностью мы можем прибегать и к предстательству святых: мы приносим им свои благие намерения, но предоставляем им самим сформулировать наши желания в соответствии с волей Божией, которая им ведома.

Протоиерей Андрей Николаиди

Наверняка у каждого человека, слышавшего о молитве и стремящегося научиться истинному богообщению, возникал вопрос: «Как правильно молиться; как приблизить свою молитву к молитве церковной?» Прежде всего необходимо помнить, что молитвенный подвиг – это тяжелый труд, и для его успешного выполнения требуется то, что нужно при обычном осуществлении любого трудного задания – постоянство.

Архимандрит Сильвестр (Стойчев)

Религиозные люди молятся. Молятся в храме, молятся дома. Молятся утром и вечером. Перед началом и завершением своих дел. Молитва привычна для церковных людей. И все же каждый раз, когда возникает разговор о молитве, всегда возникает много вопросов, недоумений. Особенно от людей малоцерковных или вовсе нецерковных можно услышать: зачем молиться по молитвослову; зачем молиться написанными молитвами, когда я могу молиться своими словами?

Блаженнейший Симеон Архиепископ Солунский

Что же такое священная молитва? Не что иное, как самое важное дело, которое Бог дал людям. Все остальные дела и служения христианина стоят на второстепенных местах. Молитва - это когда мы с Богом, прилепляемся к Нему и душой, и умом неразделимо. Так, как говорит Псалмопевец: «Тебя возжаждала душа моя» (Пс. 62:2) и «прильнула к Тебе душа моя» (Пс. 62:9). Давид призывает всю Вселенную, всех разумных существ молиться и хвалить Господа: «хвалите Господа с небес, хвалите Его на высотах; хвалите Его, все Вестники Его, хвалите Его, все Воинства Его!» (Пс. 148:1-2), «хвалите Господа, народы все, славьте Его, все племена» (Пс. 116:1).

Блаженнейший Симеон Архиепископ Солунский

Многие знают молитву «Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй меня!» и ее короткую форму «Господи, помилуй!». Но не все получают милость, произнося ее. А почему? Да потому что на самом деле не понимают, что именно они просят у Бога. Если кто повторяет ее просто по привычке, то едва ли милость Божия коснется его.

Игумен Нектарий (Морозов)

В разные эпохи в Церкви существовали различные формы утренних, дневных, вечерних молитвословий. Для нашего времени характерна традиция прочтения некоторого сравнительно небольшого числа утренних молитв, а также молитв на сон грядущим, которые и составляют минимальное молитвенное правило верующего человека. При всей кажущейся простоте это одна из тем, которая у людей, живущих церковной жизнью, регулярно рождает вопросы. Как преодолеть себя и наладить регулярную молитву? Как превратить правило из некоего текста в неотъемлемую часть своей жизни?

Николай Дегтерев

Первое, с чем человек – сталкивается, поверив в Бога и приходя в Церковь, первое, чему он начинает усердно учиться и от чего в начале христианского пути у него вырастают крылья, – это молитва. О молитве написаны тысячи томов, над этой «наукой наук» трудились в течение веков многие святые отцы и подвижники благочестия. Но вот неофитский период проходит, и, я уверен, почти все начинают замечать, что молитва их оскудевает, сердце плотяное превращается в каменное. Святые отцы говорят, что тут-то и начинается настоящая духовная жизнь. И она оказывается весьма и весьма сложной.

Псалом 90 из книги Псалтырь известен по первым словам: «Живы́й в помощи Вышня́го». Зачастую используется как молитва в опасной ситуации. Считается молитвой воинов и вообще молитвой о сохранении жизни на поле брани или в любой другой опасной ситуации. Псалом имеет великую силу. Как сильное оружие на демонов, он испытан многими поколениями христиан. Эта молитва - мощное ограждение от любого зла, от недобрых людей и от бесов.

Православие.ru

Молитва – стержень духовной жизни христианина, живой опыт общения с Богом. Не молящегося православного трудно себе представить. Но многих из нас волнует вопрос: а правильно ли я молюсь? Христианская жизнь немыслима без молитвы. И, пожалуй, это одно из самых трудных духовных деланий. Так как правильно молиться? Как избежать ловушек прелестных духовных состояний? Каких настроений не должно быть при молитве? И как не впасть в формализм, бездумное вычитывание правила? Пастыри Русской Православной Церкви разъясняют, каковы критерии правильной молитвы, какая молитва – ложная, как молиться, чтобы молитва была угодна Господу.

архимандрит Маркелл (Павук)

Какую перемену совершает молитва в человеке....

Православная Жизнь

Что делать, если не успеваешь читать утренние или вечерние молитвы....

В большинстве молитвословов находятся молитвы, написанные святыми людьми и проверенные многовековым опытом практики церковной жизни. Все «проверенные опытом» молитвы имеют автора. Однако в последнее время «анонимных» молитв, составленных непонятно кем, написанных зачастую с грубейшими догматическими ошибками и с неправильными нравственными, духовными установками, становится все больше. Молитвы, найденные в Интернете, обязательно проверяйте по печатным изданиям, в которых есть грифы «Рекомендовано к публикации Издательским Советом Русской Православной Церкви». Есть множество сайтов, распространяющих молитвы весьма сомнительного содержания.

Преподобный Амвросий Оптинский уделял большое внимание чтению псалмов в духовной жизни христианина, как монаха, так и мирянина. Он считал полезным заучивать избранные псалмы наизусть. Преподобный Амвросий советовал прибегать к псалмопению не столько в период благодушия, сколько во время скорбей, искушений и обстояний. Он устанавил келейное правило, читаемое во время скорбей и искушений, преимущественно составленное из псалмов Давида. Это правило было в обычае у всех Оптинских духовников.

Во многих монастырях есть обычай просить почитать Псалтирь за усопших или о здравии, что соединяется с подачей милостыни. Чин Неусыпаемой Псалтири заключается в том, что Псалтирь читается монахами и днем и ночью, круглосуточно и без какого-либо перерыва - непрестанно, с особыми поминовениями имен о здравии или упокоении. Такой молитвой молятся только в монастырях, потому что именно монахи имеют особое призвание к непрестанной молитве.

Митрополит Сурожский Антоний

Бывает очень трудно молиться Богу. Так часто нам кажется, что мы обращаемся к пустому небу. Молитва — встреча души и Бога. Мы думаем, что обращаемся к Богу, а на деле обращаемся к образу Бога, созданному нашим воображением. У нас имеется определенный запас мысленных образов Бога. И очень часто эти образы не дают нам встретить реального Бога. Они не совсем ложны и вместе с тем они совершенно не соответствуют реальному Богу. Бог может прийти и дать вам ощутить Свое присутствие, но Он может и не сделать этого...

Игумен Нектарий (Морозов)

Как молиться за других? Есть ли мера нашего молитвенного участия в жизни не очень близких нам людей? В каких случаях молитва может быть опасной?

Архимандрит Андрей (Конанос)

Об отчаянии как надежде и о том, когда конец становится началом: конец упований на мирское – началом пути к Богу. О Христовом воспитании, о том, когда просить: «Да будет воля моя» – и почему старец Паисий хотел заболеть раком.

Православная жизнь

И в болезни, и в усталости молиться нужно. Царство Божие силою берется. Это значит, что нужно работать над собой, понуждать себя. Если кажется, что сил нет совершить молитву, значит, надо себя заставлять. Если не заставлять себя молиться, происходит медленное расслабление человека. Раз попустил, два, три – и возникает привычка. Можно читать хотя бы «Господи, помилуй», и Бог эту молитву также принимает, если она идет от сердца.

Русская Семерка

Молитвы являются частью духовных практик практически всех религий, однако исполнение молитвенных правил в разных традициях различно. Отличаются и тексты, и способы чтения, и даже мотивы.

редакция «Пемптусия»

Никогда не попирайте и не пренебрегайте молитвенным правилом. Непрестанно вспоминай имя Господа Иисуса, чтобы сердце приняло Господа, а Господь – сердце, и они стали едины. Но это дело не одного или двух дней, но многих лет и долгого времени. Ведь чтобы изгнать врага и поселить в себе Христа, необходима длительная борьба.

Святитель Иоанн Златоуст

Молиться надо так, чтобы ум был всецело собран и напряжен. Должно призывать Бога со скорбящей душой и не говорить лишних слов, не растягивать молитву, а говорить немного простых слов, потому что не от множества слов, а от трезвенности ума зависит услышание.

Святитель Иоанн Златоуст

24 молитвы Иоанна Златоуста по числу часов в сутках, для каждого часа своя молитовка. Святитель Феофан Затворник, придавал огромное значение этим молитвам и рекомендовал их многим своим духовным детям как основу молитвенного правила, как школу непрестанного богомыслия.

Святитель Игнатий Брянчанинов

По важному значению молитвы, перед упражнением ею, нужно приготовить себя к ней. Первое приготовление состоит в отвержении памятозлобия и осуждения ближних. Дальнейшим приготовлением служат: сознание своей греховности и истекающее из этого сознания сокрушение и смирение духа.

Святой Праведный Иоанн Кронштадтский

Странно думать, тем более требовать, чтобы заматоревшее в суете житейской сердце могло вскоре проникнуться теплотой веры и любви к Богу во время молитвы. Нет, для этого нужен труд и труд, время и время. Не верь плоти своей, угрожающей тебе несостоятельностью во время молитвы. Помни всегда, что плоть лжива.

Иеромонах Иов (Гумеров)

Духовная теплота есть плод присутствия в сердце благодати. Она появляется в самом начале духовной жизни, когда человек с верою и решимостью идти путем спасения совершает первые шаги по очищению сердца. В это время Господь посылает новоначальному такую благодать, которая многократно превосходит его реальные труды. Бог дает ее, чтобы, столкнувшись с первыми искушениями и трудностями, новоначальный не повернул вспять к прежней жизни и чтобы демоны, воспользовавшись его неопытностью, не похитили у него еще неокрепшую веру. Период этот у каждого может быть разным, но всем дано пережить состояние, когда благодать временно отступает. Это проявление Божественной педагогики.

Архимандрит Софиан (Богиу)

Один из самых знаменитых румынских духовников, архимандрит Софиан (Богиу) о молитве окамененного сердца.

Святитель Тихон Задонский. Об истинном христианстве. Книга 1. Глава 9: О молитве

Молитва есть беседа с Богом. Бог всех побуждает к молитве и призывает. В оставляющем молитву оскудевает и исчезает вера: ибо человек сам собою не может противиться искушению, и так впадает в бесстрашие и всякий грех. От этого следует развращенная и безбожная жизнь, а далее отчаяние, наконец, явная погибель.

Слово о некоем пресвитере духовнем, иже видев бесы у келии ленивого монаха, и понуди его в нощи молитися и прогна бесы (Протоиерей Виктор Гурьев (†1912))

Отчего это, братие, бывает, что, когда мы долго не молимся или вообще ленимся молиться, дух наш бывает тревожен и сердце неспокойно? Отчего в это время и помыслы смущают нас, и недовольство какое-то гнетет, и хорошее нам на ум нейдет? И отчего, наоборот, когда молимся усердно, когда прилежим к молитве, сердце наше всегда бывает спокойно, ум светел, а иногда даже мы ощущаем такое радостное состояние духа, что рады были бы оставить землю и улететь на небо?

Из писем еп. Феофана Затворника

Ты говоришь, что часто тебя одолевают мысли дурные, даже и во время молитвы? Не тревожься, брат. Ведь худые мысли лезут тебе в голову против воли твоей; ты не желаешь их, а они всё преследуют тебя; значит, не тебе и отвечать за них. Худые мысли, которые тебя тревожат, не от тебя, а от врага-дьявола. Это он внушает тебе разные хулы, чтобы произвести в душе твоей уныние, а потом и отчаяние.

Архиепископ Никон (Рождественский)

Умеем ли мы «дышать молитвою», возносить свое сердце, свой ум к Богу так, как подобает, как научил нас Господь, как учат святые угодники Божий? Умеем ли мы молиться?

“Святой Григорий”, ежегодное издание монастыря святого Григория на Святом Афоне

Многочисленны плоды сердечной молитвы. И блаженна, трижды блаженна душа, таинственно творящая святую молитву. Тот, кто молится тайно и истинно в сокровищнице своего сердца, беседуя, таким образом, с Женихом Христом, за тайные труды здесь на земле получит видимую награду от Небесного Отца в день будущего суда, где станут явными все тайные деяния людей.

Священник Сергий Бегиян

Издревле в Церкви существует обычай обращаться в молитве, не только к Самому Господу, но и к Божьей Матери, и к Святым. Живя на земле, святые угодили Богу исполнением Его заповедей о любви к Богу и ближним. По этой великой любви они молились о других людях, испрашивая им у Бога нужное. Тем более, по кончине, когда они переселились в вечность и предстоят лицу Божию, они молятся о нас. Надо только ясно понимать, что молитвы святых и Пресвятой Богородицы имеют силу ходатайства исключительно по Благодати Господа Иисуса Христа, в силу великой ходатайственной крестной жертвы Сына Божия. Это воздаяние от Господа по заслугам святых.

Митрополит Эдесский, Пеллский и Алмопийский Иоиль

Молитва – это голос изнутри, внутренний голос, который исходит из сердца, воспылавшего любовью к Богу. Человек может молчать, но сердце его может молиться. Недостаточно проговаривать слова молитвы. Это не приносит нам большой пользы. Должно проговаривать ее прилежно, в благом расположении духа, с сокрушенным сердцем, со смирением. Лукавый знает, что молитва приносит огромную пользу человеку, поэтому он пытается исказить нашу молитву.

Монах Моисей Святогорец

Главные составляющие Великого Поста – это молитва и пост. Молитва предполагает веру. Человек, который не молится, подобен беспомощному, уязвимому, слепому и одинокому.

Псково-Печерский листок №213

Как и всякая молитва, молитва родителей за детей может быть разумна и не разумна. Апостол Иаков говорит: «Просите и не получаете, потому что просите не на добро». О чем прежде всего должны молиться родители? Очевидно, что основное их стремление должно быть направлено на воспитание в ребенке живого члена Воинствующей церкви Христовой. И молитву об этом Господь исполнит в свое время. Надо помнить, что молитва родителей за детей имеет перед Богом особую силу: горячая любовь движет и горячую молитву. А горячая молитва не останется не услышанной Богом.

Иеромонах Иов (Гумеров)

Молитва является не только беседой с Богом, но и особым трудом, в котором участвуют разум, чувства, воля и тело. Чтобы молитва была благодатной и принесла плоды, нужна чистота сердца, глубина веры, опыт духовной жизни. Слова апостола Павла: «Непрестанно молитесь» – содержат призыв к стяжанию постоянной внутренней молитвы, которая чаще всего совершается своими словами.

Из писем святителя Феофана Затворника

Молитва самое действенное средство в духовной жизни. Нужно нудить себя всячески, чтоб за словом шли мысль и чувство. Без этого молитва вкуса не имеет и не привлекает. Если мысль отбегает и чувство пятится назад, нудьте себя. Когда дело молитвословия идет исправно, молиться хочется, и от молитвы отстать не желается.

из личных дневников «Азбуки Веры»

Подборка тезисов о молитве вообще и обретении внимательной молитвы. Эту памятку составил для себя один православный христианин по имени Кирилл (его фамилия, к сожалению, нам не известна).

Митрополит Ловечский ГАВРИИЛ

Начало нашего спасения – молитва. Она есть великое благо на земле, дарованное нам нашим Создателем; она – благоговейное устремление человеческой души к Богу или сердечная беседа человека с Богом, во время которой человек находится невидимо перед Богом и изливает перед Ним чувства своей души. Молитва – ангельское дело: как святые ангелы непрестанно славословят Господа, так и мы, грешные, должны днем и ночью взывать ко Господу из глубины своего сердца, изливать перед Ним наши моления, в скорби и радости и во всех событиях нашего земного существования прибегать к Нему, нашему Спасителю, искать у него помощи и утешения, потому что Он – единственный Утешитель души. Без Него ни в ком и ни в чем мы не найдем ни отрады, ни прибежища, ни спасения.

Святитель Феофан Затворник

Стоять перед иконою и класть поклоны - не есть молитва, а только принадлежность молитвы; читать молитвы на память, или по книжке, или слушать их - не есть еще молитва, а только орудие молитвы или способ обнаружения или возбуждения ее. Сама молитва есть возникновение в сердце нашем одного за другим благоговейных чувств к Богу - чувства самоуничижения, преданности, благодарения, славословия, прошения, сокрушения, покорности воле Божией, усердного припадания и прочее. Вся наша забота здесь должна быть о том, чтобы во время нашей молитвы эти и подобные чувства наполняли душу нашу, чтобы сердце не было пусто. Когда есть в нем все эти чувства или какое-либо одно из них, устремленное к Богу, то молитвословие наше есть молитва, а когда нет, оно не есть еще молитва.

Из православного журнала "Покров"

Святой Макарий Нотара

Все люди делятся на три группы: рабов истинных, рабов неверных и рабов лукавых, врагов Божиих. Рабы истинные – это те, кто верят правильно, и потому они зовутся православными и со страхом и радостью исполняют волю Божию. Рабы неверные– это те, кто хоть и веруют во Христа и приняли Святое Крещение, не выполняют заповедей Его. Прочие же, хоть и являются также рабами Его, то есть Его творениями, суть творения лукавые, враги и противники Божии, пусть и слабы они, и ничтожны, и не способны принести Ему никакого зла. И они раньше веровали во Христа, но потом впали в разные ереси. В их же число включаем мы и неверующих, и нечестивых. Мы же, удостоились стать рабами Божиими по Благодати, возродившись в Святом Крещении...

Священник Феодор ЛЮДОГОВСКИЙ

Молитва «Царю Небесный» – это еще и стихира службы Пятидесятницы. Мы призываем Святой Дух, чтобы Он пришел и вселился «в нас» и это можно понимать двояко: или мы хотим, чтобы каждый из нас стал обителью Духа, либо – чтобы Святой Дух обитал между нами, объединяя нас в Тело Христово. Но одно не исключает другого.

Журнал "Нескучный сад"

Люди договариваются молиться о чем-либо вместе: в одно и то же время они встают на молитву, хотя бы даже их разделяли многие километры. Как правильно читать такую молитву по соглашению, кого брать в молитвенную команду и когда ожидать результатов, рассказывает протоиерей Николай Соколов, настоятель храма свт. Николая в Толмачах.

Православная газета "Блавестъ"

Почему молитвенное правило (утреннее и вечернее) такое длинное? Также длинны молитвы для подготовки ко Причастию (каноны и проч.) А Господь в Евангелии сказал, что не нужно быть многословным, и привел в пример молитву «Отче наш». И еще: чем жизнь Православного человека отличается от жизни неправославного? Ведь часто посылается одинаковое количество скорбей и милости.

Перевод с новогреческого

Молитва - это дыхание души. Первым условием сильной молитвы является ее осознание молящимся человеком как источника силы. Человек должен переживать момент молитвы всем своим существом, со всеми проблемами своей жизни. Однако огромное значение имеет освобождение человека от мыслей о результате молитвы. Молящийся человек должен думать не о результате своей молитвы, а обратить все свои мысли к Богу, являющемуся источником жизни, силы и всяческого блага. Господь знает, что и когда Он должен дать или забрать и по какой причине это необходимо сделать.

Неизвестный автор

Эта книга является лучшим учебником молитвы и одной из лучших о молитве Иисусовой в русской аскетической литературе. Она написана неизвестным автором во второй половине XIX века в самый расцвет старчества, в основе которого лежал т. н. «путь духовного делания», т. е. созерцательное отношение к жизни и познание себя в окружении мира. Первое издание книги в 1911 году стало, как бы сейчас сказали, бестселлером. Как это ни странно, но она остается им спустя столетие. Рассказы эти списаны на Афоне у одного старца схимника. Кто же был их составитель — неизвестно. Первоначально книга была составлена безграмотно с грамматическими ошибками. Святой епископ Феофан (Говоров), Вышенский Затворник (+1894), сам исправил "Рассказы" и дал им известный нам вид. .

Из поучений старца Клеопы (Илие)

Молитва – матерь и царица всех добродетелей. Все добродетели приближают человека к Богу, а молитва их объединяет. Молитва не только приближает человека к Богу, но и прилепляет его к Богу и делает его одним духом с Ним. Но не всякая наша молитва есть молитва. Если я языком произношу молитву или устами, а ум мой витает по горам, по долам, я обманываю себя, когда молюсь. Ибо Бог во время молитвы требует не только уст и языка, но и ума и сердца.

Pravoslavie.Ru

В Евангелии сказано: «Всегда бодрствуйте, непрестанно молитесь». Как можно выполнять эту заповедь людям в миру, занятым трудом, требующим непрестанного сосредоточения? Людям, обремененным семьей, повседневными заботами и проблемами?

Из бесед прп. Варсонофия Оптинского

Есть много художественных произведений, и из всех них первое место занимает Псалтирь. Только многие ее не понимают и, читая произведения каких-либо светских писателей, совершенно не читают Псалтири. Чтобы наслаждаться Псалтирью, надо иметь высокую, чуткую ко всему прекрасному душу.

ОСИПОВ Алексей, профессор Московской духовной академии

В православном молитвослове есть одна молитва, непохожая на все остальные. В ней нет обращения к Господу, нет прошений к Нему, нет покаянных слов и благодарений. Начинается она со слова «Верую…», за которым идет длинное перечисление — во что же веруют православные христиане. Эта молитва так и называется — Символ веры. Он был составлен еще в IV веке святыми отцами Первого и Второго вселенских соборов, и с тех пор хранится в Церкви неизменным, выражая главные истины Православия. Все его части формулировались как ответы на вполне определенные заблуждения и искажения христианства. Рассказать подробнее о смысле каждого из членов Символа веры мы попросили заслуженного профессора Московской духовной академии Алексея Ильича Осипова.

10 вопросов о главной христианской молитве

Молитву «Отче наш» также называют молитвой Господней, потому как Сам Христос дал ее апостолам в ответ на их просьбу: «научи нас молиться» (Лк 11:1). Сегодня эту молитву христиане произносят каждый день в утреннем и вечернем правилах, в храмах во время Литургии все прихожане поют ее вслух. Но, к сожалению, часто повторяя молитву, мы не всегда осмысляем, а что же именно стоит за ее словами?

Из поучений старца Клеопы (Илие)

Не будем искать ступеней высокой молитвы, ибо это гордыня! Совершенной молитвы достигают немногие люди. Мы молимся, как можем, а Бог, видя, что душа наша старается научиться молиться, когда Его благодати ведомо, удостаивает ее моментов чистой молитвы. Кто вкусил сладость молитвы, тот всегда желает быть один.

Владимир Николаевич Лосский

Символ веры - это торжественное исповедание христианских догматов, которое читается или поется во время литургии, перед началом евхаристического канона. Первое слово этого священного текста - Верую - связано с каждым последующим членом Символа и придает этому изъявлению общей веры христианского народа характер личного участия и ответственности каждого члена Церкви, который произносит вместе с другими "верую", и далее "исповедую", "чаю" (ожидаю с надеждой). Но достаточно ли исповедовать одними устами, даже со всем сердечным благоговением, если ум не прилепляется к смыслу этих слов, найденных отцами Церкви, чтобы Богооткровенная истина стала доступной каждому человеческому разуму, просвещенному верой во Христа?

Игумен Нектарий (Морозов)

Стоит перестать молиться или начать молиться формально, «по долгу», как возникает чувство, словно ты в полынье, а лед стягивается над твоей головой. Чувство обыденности, серости, безнадежности и даже бессмысленности всего. Поэтому тот, кто не молится, часто унывает. А потом это состояние становится хроническим, и уже ни на что духовное нет в принципе сил. И когда советуют человеку молиться, чтобы выкарабкаться из той ямы, из той полыньи, в которой он оказался, он отвечает: «Да я молюсь…», не понимая уже, что есть молитва и что — лишь подобие ее, муляж. А муляж — то, в чем вообще не участвует сердце, даже на мгновение краткое, это правило, которое только потому и совершается, «вычитывается», что «надо».

Протоиерей Игорь ГАГАРИН

О чем мы просим Бога на молебне, из чего состоит это богослужение, почему можно подать записку «О здравии», но лучше присутствовать на молебне, рассказывает протоиерей Игорь ГАГАРИН.

Протоиерей Андрей Ткачев

С точки зрения внутреннего человека взглянем на главную христианскую молитву – «Отче наш». Вся молитва Господня касается внутреннего мира человеческого, а значит, и произноситься должна не устами только, но и нутром, утробой. Той утробой, о которой сказано «Дух прав обнови во утробе моей». Тем нутром и глубиной души, о которой пишется: «Из глубины воззвах к Тебе, Господи, Господи услыши глас мой».

Михаил Селезнев

Особая роль 50-го псалма подчеркнута его местом в Псалтири. Именно с него начинается так называемое Второе собрание псалмов Давида. Если ранее оно существовало в качестве отдельного корпуса, то вряд ли случайно открывалось 50-м псалмом. Такая композиция — простановка покаянного псалма во главе сборника — должна была подчеркивать роль покаянной молитвы как "предваряющей" все остальные молитвы.

Священник Константин Пархоменко

Сам себя часто ловлю на мысли, что не могу исполнять домашнее молитвенное правило в том объеме, в котором нужно и хочется. Есть дела (радио, преподавание, статьи, книги и др.), которые необходимо делать практически все свободное время. Как выйти из положения? Решил в дни поста сделать акцент именно на молитву.

Михаил Селезнев

50-й псалом входит в состав утреннего правила и молитв перед чтением канона, является частью чина исповеди. Читается на Великом повечерии, на Полунощнице, на Утрене перед каноном, является одним из трех псалмов Третьего часа. И при богослужении, и в домашней молитве пятидесятый псалом - камертон покаяния, образ покаянной молитвы

священник Константин Пархоменко

Предание Церкви хранит множество советов касательно молитвы. За две тысячи лет существования Церкви, множество святых прошли сложный и опасный путь молитвы. И нам незачем начинать с нуля. Гораздо разумнее будет прислушаться к голосу Церкви и идти по пути молитвы не на ощупь, путем проб и ошибок, которые могут стоить нам психического здоровья или даже гибели души, а по дороге, проторенной великим множеством святых. Попытаемся привести здесь основные рекомендации, которые помогут нам успешно продвигаться в деле молитвы.

Из поучений старца Клеопы (Илие)

Кто молится часто, для того сама молитва становится великим учителем молитвы. Сама молитва может научить его восходить с самых нижних ступеней молитвы до самых высоких, и до экстаза, и до духовной молитвы. Непрестанно молитесь! То есть всегда. Дома ли ты, в пути ли, в келье или на работе — повсюду возноси ум свой к Богу. И как можешь, но твори молитву все время! Всякая молитва хороша, если ты произносишь ее со страхом Божиим и вниманием.

На Великом повечерии Понедельника, Вторника, Среды и Четверга первой седмицы Великого поста поется и читается по частям, а на утрене Четверга пятой седмицы того же поста в полном составе Великий покаянный. Он читается за великопостным богослужением в храмах вот уже почти 1200 лет и воспринимается верующими также, как и тогда, когда был написан преподобным песнотворцем. Чтение канона в начале Великого поста помогает христианину молитвенно настроится на предстоящий постнический подвиг. Пост - это время покаяния и очищения, а канон преподобного Андрея весь и направлен к тому, чтобы пробудить человеческую душу от греховного усыпления, раскрыть перед ней пагубность греховного состояния, подвигнуть к строгому самоиспытанию, самоосуждению и раскаянию, к отвращению от грехов и к исправлению жития.

Протоиерей Андрей Ткачев

Ее читают и в храмах, и в домах на протяжении всего поста. И объяснена эта молитва, казалось бы, глубоко и подробно. Но суть святых вещей, суть слов, рожденных Святым Духом, такова, что от умноженных усилий по изучению и истолкованию открываются новые оттенки и грани смысла. Этот труд не несет усталости, наоборот, укрепляет труженика, радует и указывает дальнейший путь.

журнал"Нескучный сад"

«Господи, Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй меня грешного» — казалось бы, простая молитва. Но духовники призывают своих чад к большой осторожности в ее использовании. На каких же условиях возможно употребление Иисусовой молитвы мирянами?

Протоиерей Андрей Ткачев

Могу поспорить, что большинство из вас видело часовни и знает, как они выглядят. Кладбищенские, придорожные, монастырские. Эти небольшие храмики, в которых не служится литургия, нам известны. Название свое часовни получили от особого молитвенного чина – часов, охватывающих собою суточный круг. Так вот что любопытно: часовни мы видели, почему они так называются, знаем, а вот чтобы читались в часовнях эти самые часы, не видели. Не видели, потому что часы в часовнях не читаются.