Преподобный
ДАВИД ГАРЕДЖИЙСКИЙ (†604)

Память: 6/19 мая, Четверг по Вознесении (перех.)

Давид Гареджийский — ученик Иоанна Зедазнийского, пришедший с ним из Антиохии в Иверию с проповедью христианства; один из 13-и сирийских отцов. Подвизался сначала на горе Зедазени близ древней столицы Грузии — Мцхеты, затем на горе Мтацминда (нынешний Тбилиси, на месте, где находится храм его имени), потом перебрался в пещеру Гареджа. Почитается как великий подвижник, основатель Гареджийской пустыни и один из отцов грузинского монашества. 

Ученик преподобного Иоанна Зедазнийского

Преподобный Давид Гареджийский пришел в Грузию из Сирии в середине VI века вместе с прп. Иоанном Зедазнийским в числе его 12 учеников. В то время Грузия уже была просвещена светом христианства трудами святой равноапостольной Нины. Однако в некоторых областях Грузии и в городах, находившихся близ караванных дорог, сохранялось огнепоклонство, получавшее поддержку со стороны Ирана. 

В первое время святые отцы поселились на горе Зедазени, недалеко от Мцхеты. Через 3 года прп. Иоанн разослал своих сподвижников в разные концы Грузии — нести христианство туда, где оно ещё не укрепилось. 

Любимый ученик Иоанна Зедазени — преподобный Давид отправился в новую столицу Грузии – Тбилиси, город-крепость на перекрёстке дорог из Азии в Европу, из Персии к скифам и сарматам, из Византии к хазарам. Город кипел торговлей: персидские ткани, индийские пряности, арабские кони, византийское оружие. Рынки Тбилиси напоминали Дамаск. На улицах встречались жрецы-огнепоклонники, буддийские монахи, индийские брамины, иудейские раввины. Христианство здесь соседствовало с язычеством, а влияние Персии поддерживало огнепоклонство.

Жизнь на горе над городом

Давид поселился на горе, возвышающейся над Тбилиси и поросшей вековыми деревьями и колючим кустарником. Своими руками он выкопал в скале небольшую пещеру, похожую на нору, — и начал жизнь в молитве и уединении. Каждый четверг он спускался в город: проповедовал Евангелие, беседовал с людьми, молился в храмах. Остальные шесть дней проводил в безмолвии и затворе. По преданию, тропа, по которой он ходил, так и не была застроена — улица, ведущая к подножию горы, до сих пор сохраняет форму изогнутой тропинки.

Проповедь давала плоды: всё больше людей принимало христианство. Это не нравилось жрецам-огнепоклонникам. Они подкупили падшую женщину, которая публично обвинила Давида в том, что он — отец её будущего ребёнка. Преподобный, по преданию, коснулся её посохом — и из утробы раздался голос, назвавший истинного виновника. Женщина родила камень. На этом месте была возведена церковь — Квашетская (от грузинского «ква» — камень). А на горе забил источник, который называют «Слёзами Давида» — к нему и сейчас приходят женщины, прося об исцелении своих женских немощей.

Уход в Гареджийскую пустыню

Скорбя о лукавых нравах горожан, преподобный положил на волны Куры свою монашескую мантию и вместе со своим учеником Лукианом встал на неё и поплыл как на ладье, вниз по течению реки. Так предание описывает его уход из города.

Давид добрался до Гареджийской пустыни — сухих, изрезанных холмами Караязских степей, напоминающих египетские пустыни. Там уже жил отшельник — преподобный Додо, кахетинский князь, отказавшийся от богатства и титула ради монашеской жизни. Двое подвижников стали жить рядом.

Слухи об отшельниках распространились. К ним начали приходить те, кто искал монашества. Так в скалах Гареджи вырос пещерный монастырь — подобный тем, что существовали в Каппадокии. Со временем он разросся в огромную лавру, объединившую 12 монастырей.

Пещерный храм Гареджийской Лавры в честь св. Иоанна Предтечи

Чудеса в пустыне

Предание сохранило несколько рассказов о жизни Давида в Гареджи. Когда еда закончилась и ученик Лукиан начал унывать, преподобный помолился Господу — к ним прибежали лани с полными сосцами молока. Давид подоил их и молитвой превратил молоко в сыр.

В другой раз те же лани прибежали к Преподобному и пожаловались на змея, поедавших их детёнышей. Давид велел змею уйти. Тот согласился, но попросил провожать его взглядом — чтобы огонь небесный не поразил его раньше времени. Давид обещал. Но явившийся ангел потребовал отвернуться. Давид помня свое обещание, противился указанию Ангела, но Ангел решительно позвал Давида и он был вынужден отвернуться. Когда Давид отвернулся, с неба сошёл огонь и поразил змея, который мог причинить другие, еще большие беды не только для пустыни, но и для населенных мест. 

Давидо-Гареджийский монастырский комплекс (VI век)

Паломничество в Иерусалим

На закате своей земной жизни преподобный Давид захотел помолиться у святынь Палестины. Поручив монастырь преподобному Додо, он вместе с учеником Лукианом отправился в далёкий путь. Несмотря на то, что дорога была очень опасной из-за разбойников и диких зверей, монахи, вопреки паломническому обычаю путешествовать отрядами, пошли одни, чтоб не нарушить безмолвие и сердечную молитву. Достигнув Палестины преподобные взошли на Сионскую гору. Внизу расстилался Иерусалим. Считая себя недостойным приблизиться к святым местам, преподобный Давид послал Лукиана поклониться Гробу Господню и обойти святыни Иерусалима, а сам в это время молился у городской стены. По обычаю паломников, берущих горсть земли Палестины, преподобный взял, как благословение от Святого Града, три камня, лежащих у стены и поспешил в обратный путь. Ночью, Иерусалимский Патриарх, Илья видел сон, что монах из Грузии взял всю благодать Иерусалима и уносит с собой. Патриарх, проснувшись, послал скороходов, чтоб они догнали Давида и спросили, что произошло. Давид ответил, что он не входил в город и ничего не взял, кроме трёх камней, лежащих недалеко от ворот. Тогда посланцы Патриарха взяли 2 камня обратно, а третий оставили преподобному, и тот принёс его в Гареджийский монастырь. Камень сохранился до настоящего времени и хранится в сокровищнице Сионского собора в Тбилиси. В Грузии существует предание, что 3 посещения Гареджийской пустыни, равны паломничеству в Иерусалим. 

Память

Скончался преп. Давид 7/20 мая 604 года, в четверг по Вознесении. На месте монашеских подвигов преподобного Давида и Додо в последующие столетия была построена самая большая в Грузии лавра, объединившая 12 монастырей. Преподобный Давид погребён в пещерной церкви, а рядом с ним его ученик Лукиан. 

Мощи прп. Давида под спудом в храме монастыря

Гору Давида возвышающуюся, как крепость, над Тбилиси, народ назвал Мтацминда (Святая Гора), так называется старый Афон - удел Богоматери. Сегодня на ней находится церковь во имя преподобного Давида Гареджийского (Мама-Давити). Вокруг церкви существует пантеон «Мтацминда» с многочисленными захоронениями выдающихся людей Грузии — известных писателей, артистов, учёных и национальных героев. Здесь похоронен знаменитый русский писатель Александр Сергеевич Грибоедов и его супруга, Нина Александровна, урожденная княгиня Чавчавадзе.   

Преподобный почитается женщинами как усердный молитвенник при женских болезнях, бесплодии, в родах. Сегодня уже не только грузинки обращаются за помощью к преподобному Давиду, но и москвички. В Москве в Храме Живоначальной Троицы на Грязех, что на Покровке есть чтимая икона преподобного Давида Гареджийского с частицей мощей. Каждый понедельник, в 17 часов здесь служится молебен преподобному Давиду с освящением воды. 

Материал подготовил Сергей Шуляк

для Храма Живоначальной Троицы на Воробьевых горах

Мульткалендарь. Преподобный Давид Гареджийский

Тропарь, глас 4:
Подвигов потом сраствореннаго потоками слез, ныне в молении предстоиши Господеви нашему, яко слезами сеял и радостию пожинаеши плоды, в пустыне возрожденные. О, Давиде, сияние мира и предстателю душ наших. 

Кондак, глас 8:
От сирийских источников возшел еси, звездо пресветлая, и пустыню Гареджийскую сиянием Духа озарил еси; яко пришествием своим иноческий рай соделал еси, произрастив в пустыне словесный вертоград. Сего ради не оставляй хранити его, Давиде возлюбленный.

Молитва:
О, всесветле, богохвальне авва Давиде, святче Божий! Ты силою благаго Законоположителя явился еси нам, кознями лукавого связанным и обуреваемым, яко наставник в покаянии и помощник в молитве. Того ради дано тебе много даров благодати и чудотворения, разрешения грехов наших и прегрешений оставление, болезней исцеление и диавольских наветов отгнание. Темже твоею отеческою милостию в богоцарственном разумении, многотрудными молитвами и моленьми твоими, наипаче же непрестанным твоим заступлением о нас, да возставит Господь Бог ны, во грех впадшия, силою Своею непобедимою на всякаго видимаго и невидимаго врага, дабы благодаряще совершая святую память твою, желанием возжелали мы покланятися Превечному Богу в Троице Единому, Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и присно и во веки веков. Аминь.