Благоверный царевич ДИМИТРИЙ УГЛИЧСКИЙ (†1591) 

Память: 15/28 мая, 3/16 июня

Благоверный царевич Димитрий Угличский — сын Ивана IV Грозного и его жены царицы Марии Фёдоровны Нагой. Он явился последним представителем московской линии дома Рюриковичей. В 8 лет был убит в Угличе по приказу Бориса Годунова. Его загадочная гибель во многом обусловила политический кризис (Смутное время), который продолжался как минимум 22 года после его смерти, а само имя царевича стало знаменем для различных антиправительственных движений и самозванцев (Лжедмитрий I, Лжедмитрий II, Лжедмитрий III). Прославлен как невинный страстотерпец. Мощи обретены нетленными (1606), перенесены в Архангельский собор Московского Кремля. Почитается чудотворцем.

Царевич Дмитрий. Картина М. В. Нестерова, 1899 год

Царское происхождение и детские годы

Царевич Димитрий родился 19 октября 1582 года в Москве. Он был младшим сыном царя Иоанна Грозного от его последней (седьмой) жены царицы Марии Фёдоровны Нагой, брак с которой не был благословлён церковью. Несмотря на царское происхождение, его земная жизнь с самого начала оказалась связана не с блеском власти, а с тенью тревожного времени. 

После смерти царя Ивана Грозного в 1584 году на престол взошел его старший сын — христолюбивый царь Фёдор Иванович. Однако фактическим правителем Русского государства был его шурин, властолюбивый боярин Борис Годунов. Добрый Феодор Иоаннович был полностью погружен в духовную жизнь, и Борис делал все, что хотел; иностранные дворы присылали Годунову дары наравне с царем. Между тем Борису известно было, что все в государстве, начиная с царя Феодора, признают Димитрия наследником престола и имя его поминают в церквях. Борис Годунов стал действовать против царевича, как против своего личного врага, желая избавиться от законного наследника русского трона. 

Малолетний царевич вместе с матерью был отправлен в Углич, который был назначен ему в удел, и где они жили фактически в почётной ссылке. Там прошли его детские годы. 

Жизнь в Угличе

Древний Углич был в то время «велик и многонароден». По свидетельству угличских летописей, он имел 150 церквей, в том числе 3 собора, 12 монастырей. Всех жителей было 40 тысяч. На правом берегу Волги возвышался Кремль, обнесенный крепкой стеною с башнями, где предстояло жить будущему царю.

В Угличе царевич считался правящим князем и имел свой двор официально — получив его в удел. Однако никаких реальных прав на «удел», кроме получения части доходов уезда, ни сам царевич, ни его родня не получили. Реальная власть сосредотачивалась в руках присланных из Москвы чиновники во главе с дьяком Михаилом Битяговским.

Убийство царевича

После старшего брата — царя Фёдора Иоанновича (у которого родилась только одна дочь Феодосия Фёдоровна) Дмитрий оставался единственным мужским представителем московской линии дома Рюриковичей.

Стараясь избежать опасного кровопролития, Борис Годунов сначала пытался распустив через своих приверженцев слухи о мнимой незаконнорожденности царевича (ссылаясь на то, что Православная Церковь считает законными только три последовательных брака и, следовательно, царевич Димитрий мог считаться незаконнорождённым и исключаться из числа претендентов на престол). Годунов запретил поминать имя царевича во время богослужений.  

Потом распространил новый слух, что будто бы Димитрий унаследовал жестокий нрав и суровость Иоанна Грозного. Поскольку эти действия не принесли желаемого, то Борис решился погубить царевича.

Попытка отравить Димитрия с помощью Василисы Волоховой, кормилицы Димитрия Иоанновича, не увенчалась успехом: смертоносное зелье не навредило царевичу.  

Тогда, решившись на явное преступление, Борис стал искать убийц. И нашел в лице дьяка Михаила Битяговского, его сына Данилы и племянника - Никиты Качалова. Подкупили также кормилицу царевича Василису Волохову и сына ее Осипа.

Убийство царевича Дмитрия. Гравюра. Начало 1870-х годов

В субботний день 15 мая 1591 года, когда отрок гулял с кормилицей во дворе, подосланные убийцы, Осип Волхвов, Данило Битяговский и Никита Качалов, зверски зарезали царевича.

При виде этого страшного злодеяния пономарь соборного храма, запершись на колокольне, ударил в набат, созывая народ. Сбежавшиеся со всех концов города люди отомстили за невинную кровь восьмилетнего отрока Димитрия, самочинно расправившись с жестокими заговорщиками. 

Сергей Блинков. Царевич Дмитрий

Расследование гибели

Об убиении царевича было донесено в Москву, и сам царь Фёдор Иоаннович хотел отправиться в Углич для расследования, но Годунов под разными предлогами удерживал его. Борис Годунов послал в Углич своих людей во главе с князем В. И. Шуйским для судебного разбирательства и сумел убедить царя в том, будто его младший брат, играя "в тычку", был захвачен припадком падучей (эпилепсией) и во время него сам случайно наткнулся на нож.  

Такой результат следствия привел к суровому наказанию Нагих и угличан, как виновных в мятеже и самоуправстве. Царица-мать, обвиненная в недостатке надзора за царевичем, была сослана в отдаленный скудный монастырь святого Николая на Восхе, по ту сторону Белого озера, и пострижена в иночество с именем Марфы. Братья ее были сосланы по разным местам в заточение; жители Углича были кто казнены, кто сосланы на поселение в Пелым, а многим урезывали языки. Впоследствии колоколу, послужившему набатом, по распоряжению Василия Шуйского был отрезан язык (как человеку), и он вместе с угличанами-мятежниками стал первым ссыльным в только что присоединённую к Российскому государству Сибирь. Только в конце XIX века опальный колокол был возвращен в Углич. В настоящее время он висит в церкви царевича Димитрия «На крови».  

Самозванцы Лжедмитрии и Смутное время

Сразу после смерти царя Федора Иоанновича появились слухи о том, что царевич Дмитрий жив. Во время царствования Бориса Годунова эти слухи усилились, а к концу его царствования в 1604 году о якобы живом царевиче заговорили все. Передавали друг другу, что в Угличе якобы зарезали не того ребенка, а настоящий царевич Дмитрий идет сейчас войском из Литвы, чтобы занять причитающийся ему по праву царский престол. Началось Смутное время. Имя царевича Димитрия, ставшее символом «правого», «законного» царя, приняли несколько самозванцев, один из которых царствовал в Москве. 

В 1603 году в Польше явился Лжедмитрий I (небогатый и незнатный галицкий дворянин Юрий Богданович Отрепьев, который постригся в монахи в одном из русских монастырей и в монашестве принял имя Григорий), выдававший себя за чудесно спасшегося Дмитрия. В июне 1605 года Лжедмитрий вступил на престол и на протяжении года официально царствовал как «царь Дмитрий Иванович»; неказистый наружностью, он был отнюдь не глупым человеком, имел живой ум, умел хорошо говорить и в Боярской думе легко разрешал самые трудные вопросы; вдовствующая царица Мария Нагая признала его своим сыном, но, как только его 17 (27) мая 1606 года убили, отказалась от него и заявила, что её сын несомненно погиб в Угличе. 

В 1606 году явился Лжедмитрий II (Тушинский вор), а в 1608 году во Пскове — Лжедмитрий III (Псковский вор, Сидорка). 

С прекращением Смутного времени правительство Михаила Фёдоровича Романова вернулось к официальной версии правительства Василия Шуйского: Дмитрий погиб в 1591 году от руки наёмников Годунова. Она же была признана как официальная и Русской Православной Церковью. Эта версия была описана в «Истории государства Российского» Н. М. Карамзина. Ее же придерживался в свое время и А.С. Пушкин. В своей драме «Борис Годунов» он заставил царя Бориса мучиться от раскаяния за совершенное преступление. 

Погребение, канонизация и мощи

Царевич Димитрий был погребен в Угличе, во дворцовом храме в честь Преображения Господня. Множество чудес и исцелений стало совершаться у его гробницы, особенно часто исцелялись больные глазами. Вокруг могилы царевича и поставленной над ней часовней возникло детское кладбище. 

Царевич Димитрий (Илья Глазунов, 1967)

В 1606 году, через 15 лет после убийства царевича и появления самозванца Лжедмитрия I, царь Василий Шуйский — тот самый, кто руководил фальсифицированным следствием, — публично признал: царевич Димитрий был убит по приказу Бориса Годунова, и направил в Углич комиссию под руководством митрополита Ростовского Филарета для дополнительного расследования.

3 июля 1606 года могила царевича в Спасо-Преображенском соборе была вскрыта, и, по преданию, его тело оказалось нетленным.

В том же году Димитрий был канонизирован Русской православной церковью. После канонизации его останки были перенесены в Архангельский собор московского Кремля и стали почитаться как реликвия.

Рака царевича Димитрия Угличского в Архангельском Соборе Кремля

В 1812 году, после захвата Москвы французскими войсками и их союзниками, рака царевича Димитрия была вскрыта, а мощи из неё выброшены. После этого обретены мощи Дмитрия уже не были. По другой версии, святые мощи благоверного царевича Димитрия были спасены от поругания священником московского Вознесенского женского монастыря Иоанном Вениаминовым, который вынес их под своей одеждой из Архангельского собора и спрятал в алтаре, на хорах второго яруса соборного храма в Вознесенском монастыре. После изгнания французов святые мощи были торжественно перенесены на прежнее место — в Архангельский собор. 

Святые мощи царевича Димитрия в Архангельском соборе Кремля

Почитание

С XVIII века образ царевича Димитрия помещён на гербе Углича, а с 1999 и на флаге города. Также была построена «Церковь Димитрия на Крови», воздвигнутая на месте его убиения. 

Церковь царевича Дмитрия на Крови. Углич

В 1997 году учреждён Орден святого благоверного царевича Димитрия. Им награждаются лица, внёсшие значительный вклад в дело попечения и защиты страждущих детей: инвалидов, сирот и беспризорников. Орден представляет собой крест с лучами из чистого серебра с позолотой, посреди которого в медальоне находится образ царевича Димитрия с надписью «За дела милосердия». Ежегодно в Угличе 28 мая проводится православный праздник День Царевича Димитрия. 

По благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла «День царевича Димитрия» приобрел в 2011 году статус Всероссийского православного детского праздника. 

Тропарь, глас 4:  
Царскую диадиму обагрил еси кровию твоею, богомудре мучениче, за скиптр крест в руку приим, явился еси победоносец и жертву непорочну Владыце принесл еси себе: яко бо агнец незлобив, от раба заколен еси. И ныне, радуяся, предстоиши Святей Троице, молися о державе сродников твоих богоугодней быти и сыновом Российским спастися. 

Кондак, глас 8:  
Возсия днесь в славней памяти твоей верным веселие, яко бо доброрасленный грезн (виноградная лоза), прозябл еси и Христу красен плод принесл еси себе; темже и по убиении твоем соблюде тело твое нетленно, страдальчески обагренное кровию. Благородне святе Димитрие, соблюдай отечество твое и град твой невредим, тому бо еси утверждение.

Мульткалендарь. Святой благоверный царевич Димитрий Угличский и Московский

ЦАРЕВИЧ ДИМИТРИЙ УГЛИЧСКИЙ. День Ангела

Царевич ДИМИТРИЙ УГЛИЧСКИЙ. Загадочная смерть и начало Смуты (Священник Валерий Духанин)

Вместе со священником Валерием Духаниным вспоминаем о святом царевиче Дмитрии Угличском:

• Царевич Димитрий родился в 1582 году
• Сын Ивана Грозного
• Мерная икона, сохранившаяся до сих пор
• Падучая болезнь
• Смерть Ивана Грозного
• Маленького Царевича высылают из Москвы в Углич
• Попытка отравить Царевича Дмитрия
• Трагическая гибель Дмитрия
• Споры о смерти Царевича
• Расследование произошедшего
• Заключение: смерть случилась "Божьим судом"
• Борис Годунов, начало смуты
• Подозрения о убиении Царевича
• Самосуд угличан
• Высылка жителей из Углича
• Видение Царевича Дмитрия старцу
• Признание Лжедмитрия сыном для отмщения
• Обретение благоухающих мощей
• Канонизация нового святого
• Явление чудес благодатной помощи
• Царевич Дмитрий - покровитель всех детей