
Память: 3/16 мая, 14/27 августа, 1/15 сентября

Преподобный Феодосий Печерский - основатель общежительного монастырского устава и родоначальник монашества в Русской земле, один из основателей Киево-Печерской лавры, ученик Антония Печерского, третий святой (после Бориса и Глеба), канонизированный Русской Церковью, и первый ее преподобный. Именем Феодосия названы Дальние (Феодосиевые) пещеры Лавры и источник Феодосия на территории Лавры.
Феодосий родился около 1008 года в селе Василеве, неподалеку от Киева. Детство провел в Курске, куда, по повелению князя, переселились его родители. С юных лет он обнаружил непреодолимое влечение к подвижнической жизни, ведя аскетическую жизнь еще в родительском доме. Будучи с детства набожным, Феодосий носил вериги и мечтал о монашестве. Он не любил детских игр и увлечений, постоянно ходил в церковь. Сам упросил своих родителей отдать его для обучения чтению священных книг и, при отличных способностях и редком усердии, быстро выучился чтению книг, так что все удивлялись разуму отрока.
Когда Феодосию было около 14 лет, умер отец. Его мать — женщина властная и строгая — очень любила сына, но не понимала его тяги к аскезе. Она не раз наказывала его за ношение вериг и монашеские устремления. Феодосий терпел, но от своего пути не отступал.
Побег в Киев и встреча с Антонием Печерским
В 1032 году, на 24-м году жизни, Феодосий тайно покинул родительский дом и ушел с паломниками в Киев. Там он пытался принять постриг в киевских монастырях, но получал везде отказы в силу своего молодого возраста. Узнав о святом Антонии Печерском, отшельнике, жившем в пещерах на берегу Днепра, Феодосий пришёл к нему и принял постриг. Пострижение совершил один из ближайших сподвижников Антония Никон Печерский. Так Феодосий поселился в пещере вместе с Антонием и Никоном, положив начало тому, что позднее стало Киево-Печерской лаврой.
Через 4 года мать разыскала сына и со слезами умоляла вернуться домой. Феодосий не вернулся — но убедил её саму остаться в Киеве и принять монашество в обители святителя Николая на Аскольдовой могиле.
Преподобный Феодосий трудился в обители более других и нередко брал на себя часть трудов братии: носил воду, рубил дрова, молол рожь и относил каждому иноку муку. В знойные ночи он обнажал свое тело и отдавал его в пищу комарам и мошкам, кровь текла по нему, но святой терпеливо занимался рукоделием и пел псалмы. Спал он редко и только сидя — никто не видел его спящим лёжа. В храм он являлся прежде других и став на месте, не сходил с него до окончания Богослужения; чтение слушал с особым вниманием. Питался Феодосий скудно: сухой хлеб и варёная зелень без масла. В дни Великого поста уходил в отдельную пещеру и проводил время в полном уединении и молитве. Под монашеской одеждой он носил власяницу — грубую рубаху прямо на теле.
В 1054 году преподобный Феодосий был рукоположен в сан иеромонаха, а в 1057 году братия избрала его игуменом. Это стало поворотным моментом — не только в его жизни, но и в истории русского монашества. При преподобном Феодосии Киево-Печерская обитель стала духовной школой для всей Руси.

Антоний и Феодосий Печерские
В 1060–1062 годах под его руководством было построено первое деревянное здание монастыря, куда и перешли все его тогдашние насельники числом около 100 человек. Около 1068 года, по инициативе Феодосия, из Константинополя был получен Студийский устав — свод правил монашеской общежительной жизни, — и принят как основа жизни обители. Это означало, что монахи жили не каждый сам по себе, а как единая братия: вместе молились, вместе трудились, вместе несли послушания и имели общий порядок монастырской жизни. Именно этот устав сформировал облик русского монастыря на века вперёд.
При Феодосии было начато строительство главной монастырской церкви в честь Успения Пресвятой Богородицы. Он же стал основателем первой церковной библиотеки на Руси — библиотеки Киево-Печерской лавры.
Феодосий активно участвовал в политической жизни Киева. Великие князья, прежде всего Изяслав, искали его общества и ценили его суждения. Сам же он не боялся говорить власти неудобное: когда в 1073 году князь Святополк свергнул Изяслава, Феодосий решительно выступил против этого.
Для бедных он построил при обители особый двор, где любой нуждающийся мог получить еду и кров. О провизии для монастыря особо не заботился, уповая на Бога, — и, по свидетельствам современников, помощь приходила от неизвестных благотворителей в трудные моменты. Несправедливо осуждённые находили в Феодосии заступника: судьи пересматривали дела по его просьбе.
Феодосий заранее знал о своей смерти. Он мирно скончался 3 мая 1074 года и был погребён в пещере, где проводил посты.

В 1091 году мощи преподобного обрели нетленными и перенесли из Дальних пещер в Успенский собор монастыря. В 1108 году Русская церковь причислила его к лику святых — он стал третьим канонизированным святым Руси после Бориса и Глеба и первым преподобным.
Из произведений преподобного Феодосия до нас дошли 6 поучений, 2 послания к великому князю Изяславу и молитва за всех христиан.
Житие преподобного Феодосия составлено преподобным Нестором Летописцем, учеником великого аввы, через 30 с небольшим лет после его преставления и всегда было одним из любимейших чтений русского народа.
Феодосий Печерский заложил модель монашеской жизни, которая укоренилась в русском православии: жизнь в общине, общий труд, устав как основа порядка, служение бедным и независимость от власти. В каком-то смысле каждый русский монастырь, существующий по сей день, несёт в себе частицу того, что он выстроил в XI веке в киевских пещерах.

Его имя носят Дальние пещеры Лавры (Феодосиевы) и источник на её территории.
Память преподобного Феодосия совершается:
Материал подготовил Сергей ШУЛЯК
для Храма Живоначальной Троицы на Воробьевых горах
Молитва преподобному Феодосию, Печерскому чудотворцу
О, священная главо, ангеле земный и человече небесный, преподобне и богоносне отче наш Феодосие, изрядный слуго Пресвятыя Богородицы, во имя Ея святое обитель пречудну на горах Печерских соорудивый, и в ней чудес множеством просиявый! Молим тя со усердием многим, молися за нас ко Господу Богу, и испроси от него великия и богатыя милости: веру праву, надежду спасения несомненну, любовь ко всем нелицемерну, благочестие непоколебимое, душ и телес здравие, житейских потреб довольство, и да не во зло обратим благая, даруемая нам от щедродательныя Его десницы, но в славу имени Его Святаго, и во спасение наше. Сохрани, угодниче Божий, предстательством твоим святым страну нашу, Церковь Православнороссийскую, град твой, и Лавру твою невредимыми от всякаго зла, и вся люди притекающия на поклонение к честному твоему гробу и пребывающия во святей обители твоей, осени Небесным твоим благословением и от всяких зол и бед милостивно избави. Наипаче же в час кончины нашея покажи нам многомощное твое покровительство: да избавимся молитвами твоими ко Господу власти лютаго миродержца и сподобимся наследити Царство Небесное. Яви нам, отче, благосердие твое и не остави нас сирых и безпомощных, да выну славословим дивнаго во святых Своих Бога, Отца, и Сына, и Святаго Духа, и твое святое заступление, во веки веков. Аминь.
Тропарь, глас 8
Возвысився на добродетель, измлада возлюбив монашеское житие, к желанию доблественне достиг, вселился еси в пещеру, и украсив житие твое пощением и светлостию, в молитвах яко безплотен пребывал еси, в Российстей земли яко светлое светило просияв, отче Феодосие: моли Христа Бога, спастися душам нашим.
Кондак, глас 8
Наследник отцев быв, преподобне, тех последуя житию и учению, нраву и воздержанию, молитве же и предстоянию. Тем, яко имея дерзновение ко Господу, прощение прегрешений и спасение испроси вопиющим ти: радуйся, отче Феодосие.
|
|