
Память: 7/20 мая
.png)
Нил Сорский — русский православный святой, подвижник, духовный писатель, богослов, основатель скитского жительства на Руси, автор «Предания», «Устава о скитской жизни», а также ряда посланий, известный своими нестяжательскими взглядами.
Нил Сорский (в миру Николай Фёдорович Ма́йков) родился в 1433 году в Москве. Происходил из семьи московских дьяков. Получил хорошее образование. Монашеский постриг принял в молодости в Кирилло-Белозерском монастыре.
После 1475 года Нил Сорский отправился паломником в Константинополь и на Афон; возможно, посещал также Палестину. В афонских монастырях несколько лет изучал практику «умного делания» (исихазм).

После возвращения в 1489 году в Кирилло-Белозерский монастырь преподобный не остался жить в нем. Но, желая еще больших подвигов, построив себе келлию, святой поселился в 15 верстах от монастыря на реке Соре в Вологодской земле. Вскоре, видя его строгую подвижническую жизнь, начали приходить к нему другие иноки. Так возник скит (впоследствии Нило-Сорская пустынь). Но устав в новом монастыре преподобный Нил ввел не общежительный, а новый для Руси – скитский, по образу Афонских скитов. До него на Руси было два вида иночества: общежительный и отшельнический. Нил положил начало третьему – среднему пути подвижничества: иноки селились один от другого на таком расстоянии, чтобы можно было только слышать голос друг друга, а подвизались каждый особо. Монахам не разрешалось выходить из скита. Они встречались лишь накануне воскресных и праздничных богослужений. Жили и трудились они в уединении. Главным подвигом иноков была борьба со своими помыслами и страстями. Выше всех добродетелей Нил Сорский ставил смирение.
Преподобный отличался крайней нестяжательностью. При скитском образе жизни преподобный Нил исключал монастырское землевладение, считал, что иноки должны жить только трудами своих рук. Сам же он был для братии образцом трудолюбия и нестяжания. Учение и аскетическая практика Нила Сорского стали вершиной идеологии нестяжателей.

Преподобный Нил известен не только как основоположник на Руси скитского жития и великий подвижник, но и как духовный писатель. Составив устав на основании творений святых отцов, преподобный более всего обращает внимание иноков на умное делание, под которым также подразумевает глубокую молитвенность и духовное подвижничество. В своих трудах - «Предание учеником своим...» и «Уставе» Нил Сорский подробно изложил и объяснил все ступени монашеского подвига. За святость жизни старца Нила глубоко почитали современники. По молитвам к преподобному Нилу не раз происходили чудеса.
Преподобный Нил мирно скончался 7 мая 1508 года. Будучи глубоко смиренным, он завещал братии после смерти бросить тело его в лесу на съедение зверям и предать погребению без почестей. Однако это завещание ученики его выполнили формально: преподобный был погребён на территории скита у стены церкви Сретенья Господня.
Материал подготовил Сергей ШУЛЯК
для Храма Живоначальной Троицы на Воробьевых горах
Ссылки по теме:
БЕРЕГИ СЕБЯ ОТ ГОРДЫНИ И СТАРАЙСЯ ХОДИТЬ ПУТЯМИ СМИРЕНИЯ (Из посланий преподобного Нила Сорского)
Тропарь, глас 4
Удалився бегая, давидски, мира, и вся, яже в нем, яко уметы, вменив, и, в месте безмолвне вселився, духовныя радости исполнился еси, отче наш Ниле, и, единому Богу изволив служити, процвел еси, яко финикс, и, яко лоза благоплодна, умножил еси чада пустыни. Тем благодарственно вопием: слава Укрепльшему тя в подвиге пустынножительства; слава Избравшему тя в России отшельником уставоположника изрядна; слава молитвами твоими и нас Спасающему.
Кондак, глас 8
Любве ради Христовы удалився мирских смущений, радостною душею вселился еси в пустыни, в нейже подвизався добре, яко А́нгел на земли, отче Ниле, пожил еси: бдением бо и постом тело свое изнурил еси вечныя ради жизни. Еяже ныне сподобився, во свете неизреченныя радости Пресвятей Троице со святыми предстоя, моли, молимтися, припадающе, чада твоя, сохрани́тися нам от всякаго навета и злых обстояний видимых и невидимых враг и спастися душам нашим.
Молитва преподобному Нилу Сорскому
О, преподобне и Богоблаженне отче Ниле, Богомудрый наставниче и учителю наш! Ты любве ради Божия от мирских смущений удаляяся, в непроходней пустыни и в дебрех вселитися изволил еси, и яко лоза благоплодна, чада пустыни умножив, словом, писанием и житием образ всякия иноческия добродетели явился еси; и яко ангел во плоти пожив на земли, ныне в селениих Небесных, идеже празднующих глас непрестанный, водворяешися, и с лики святых Богу предстоя, Тому хвалы и славословия непрестанно приносиши. Молим тя, Богоблаженне, настави и нас, под кровом твоим жительствующих, непреткновенно по стопам твоим ходити и Господа Бога всем сердцем своим любити, Того единаго вожделети и о Том едином помышляти, мужественно же и благоискусно противу долу влекущих помыслов и прилогов вражиих пратися и тыя всегда побеждати; всякую же тесноту монашескаго жития возлюбити и красная мира сего, любве ради Христовы, возненавидети помози нам; всяку же добродетель, в нейже сам потрудился еси, в сердцах наших насадити нам пособствуй. Моли́ Христа Бога, да и всем православным христианом, в мире живущим, просветит ум и очи сердечныя, еже ко спасению, утвердит я в вере и благочестии и в делании заповедей Своих, сохранит же от лести мира сего, и оставление грехов дарует всем христианом, таже и вся потребная ко временному житию всем приложит. Да тако вси христиане, в пустыни и в мире жительствующии, тихое и безмолвное житие поживут во всяком благочестии и честности, и Христа усты и сердцем прославят, купно со безначальным Его Отцем и Пресвятым и Благим и Животворящим Его Духом, всегда, ныне и присно и во веки веков. Аминь.
|
|