Апостол и евангелист
ИОАНН БОГОСЛОВ

Память: 8/21 мая

Апостол и евангелист Иоанн Богослов — один из ближайших учеников Господа Иисуса Христа, автор Евангелия, трёх Соборных посланий и книги Откровения. Он единственный среди 12 апостолов дожил до глубокой старости и умер не мученической смертью, а в мире. Церковь именует святого Иоанна — богословом, глубоко раскрывший тайну воплощения Сына Божия, и Апостолом любви, ибо он постоянно учил, что без любви человек не может приблизиться к Богу. Любовь является главной особенностью его духовного облика. Весь жизненный путь апостола — служение Любви.

Происхождение и призвание

Иоанн Зеведе́ев родился в Вифсаиде — небольшом городе на берегу Галилейского моря. Его отец Зеведей занимался рыбным промыслом и был человеком состоятельным: держал работников, был известен в округе. Мать Саломия была дочерью от первого брака святого Иосифа Обручника — а значит, Иоанн был племянником Иисуса Христа.

Первоначально он был учеником Иоанна Крестителя. Именно от него он впервые услышал о Спасителе и в числе первых последовал за Ним вместе с апостолом Андреем. Однако постоянным учеником Господа он стал позже — после чудесного улова рыбы на Геннисаретском озере, когда Иисус Сам позвал его вместе с братом Иаковом.

Близость ко Христу

Среди 12 апостолов Иоанн занимал особое место. Вместе с Петром и Иаковом он был допущен к самым важным моментам земной жизни Христа: присутствовал при воскрешении дочери Иаира, видел Преображение на горе, слышал беседу о знамениях Второго пришествия, молился рядом в Гефсиманском саду.

На Тайной вечере Иоанн сидел рядом с Учителем, припадая к Его груди. По-церковнославянски «грудь» — «перси», вероятно, отсюда происходит наименование Иоанна Богослова наперсником Спасителя, в последствие это слово становится нарицательным для обозначения человека, особенно кому-либо близкого. Церковное предание единодушно отождествляет Иоанна с «учеником, которого любил Иисус».

По преданию, Иоанн Богослов вместе с Петром последовал за Спасителем после его ареста и, пользуясь старым знакомством, прошёл сам и провёл Петра во двор дома первосвященника Анны. Иоанн Богослов неотступно следовал за Учителем по всему Крестному пути, скорбя всем сердцем.

Из всех апостолов только Иоанн не оставил Христа в час казни. Не заботясь о собственной безопасности, он стоял у подножия Креста на Голгофе, когда другие разбежались. Именно ему Спаситель с Креста поручил заботу о Своей Матери: «Вот Мать твоя». С того дня Иоанн взял Богородицу к себе и служил Ей до Её Успения, не покидая Иерусалима.

Апостол Иоанн ведет Богородицу домой

Характер

Иоанна отличало редкое сочетание: глубокое молчаливое созерцание — и горячая, пылкая, почти неудержимая ревность. Иногда порывы Иоанна были настолько бурными, что Господу приходилось его сдерживать. В его мире не было полутонов: он считал, что человек принадлежит либо Христу, либо злу — среднего не дано. Предполагают, что за эту пламенную ревность и назвал Спаситель апостола Иоанна и его родного брата Иакова «сынами грома» (по-арамейски — Воанергес). При этом Иоанн обнаруживал редкую скромность — несмотря на близость к Учителю, он никогда не выделялся среди других учеников. 

Проповедь в Эфесе

После Успения Божией Матери апостол Иоанн, по выпавшему ему жребию, направился в Эфес и другие города Малой Азии для проповеди Евангелия, взяв с собой своего ученика Прохора. По пути туда корабль попал в сильную бурю и потерпел крушение. Все участники плавания кроме Иоанна Богослова через некоторое время были волнами выброшены на берег, он же, проведя в морской пучине около двух недель, чудесным образом был найден Прохором на берегу недалеко от города Эфес живым и невредимым. 

В Эфесе Иоанн проповедовал, творил чудеса и обращал людей ко Христу — в том числе воскресил умершего юношу и его отца, чем потряс весь город. Многие горожане сразу же обратились ко Христу.

Ссылка на остров Патмос в Эгейском море

Во времена императора Домициана (81–96 гг.) Иоанна как последнего живого апостола вызвали в Рим, где он был приговорен к смертной казни. По приказу императора он выпил чашу с ядом, но остался невредим по слову Христа: «и если что смертоносное выпьют, не повредит им» (Мк.16:18). Его бросили в котёл с кипящим маслом — и снова ничего. Тогда апостола сослали в заточение на полупустынный остров Патмос в Эгейском море. На судне находились царские вельможи, сын одного из них, играя, упал в море и утонул. Вельможи стали просить Иоанна о помощи, но он отказал им, узнав, что они чтят языческих богов. Но утром, из жалости, Иоанн помолился Богу, и волна выбросила юношу на корабль.

На острове Патмос жил волхв Кинопс, который общался с нечистыми духами. Местные жители почитали Кинопса, как бога. Когда апостол Иоанн стал проповедовать Христа, жители острова призвали волхва Кинопса отомстить Иоанну. Апостол разоблачил бесовство Кинопса, и по молитве Иоанна морская волна поглотила волхва. Народ, поклонявшийся Кинопсу, трое суток ждал его у моря, изнемогая от голода и жажды, а трое детей умерло. Апостол Иоанн, помолившись, исцелил больных и воскресил умерших. Его проповедь, сопровождавшаяся многими чудесами, привлекла к нему всех местных жителей, принявших святое крещение. 

Апостол Иоанн Богослов, проповедующий на острове Патмос во время вакханалий (Ф.Моллер.1856)

Апокалипсис. Откровение: книга, изменившая мир

Однажды на Патмосе во время молитвы в уединенной пещере апостолу Иоанну было откровение о судьбах мира. Предание так описывает это событие: «Гора заколебалась, загремел гром, Прохор в страхе упал на землю. Апостол Иоанн поднял его и приказал записывать то, что он будет говорить. «Аз есмь Альфа и Омега, начаток и конец, глаголет Господь, Сый и Иже бе и Грядый, Вседержитель», - возвещал Дух Божий через святого апостола». 

 Святой Апостол Иоанн Богослов диктует Откровение своему ученику, святому Прохору

Так, около 67 года, была написана Книга Откровения (Апокалипсис) святого апостола Иоанна Богослова, символически описывающая события, которые должны произойти в конце времен.

Это особая книга, исполненная мистической глубины, силы и образности. Из всех книг Нового Завета ее одну не читают вслух на православных службах. Текст Откровения Иоанна Богослова не включен в годовой круг богослужения. Над символами Апокалипсиса люди размышляют веками. Предание говорит, что полностью её смысл откроется лишь во время Второго Пришествия Христова.

Образы Апокалипсиса

Пещера, где было написано Откровение, до сих пор сохранилась на острове Патмос. Она является храмом в честь апостола Иоанна Богослова, над ней возведён монастырь Апокалипсиса, и паломники со всего мира приходят поклониться этому месту. Паломникам показывают место, на котором во время сна покоилась голова Апостола, а также место, где обычно лежала его рука. В потолке пещеры видна та самая тройная расщелина, сквозь которую до него донесся "громкий голос, как бы трубный", возвещавший откровение.

Остров Патмос

Монастырь св.Иоанна Богослова на о.Патмос

Стены монастыря св.апостола Иоанна Богослова на о.Патмос

Внутри монастыря св.Иоанна Богослова

Пещера Апокалипсиса

Евангелие и послания

После смерти Домициана апостол Иоанн из ссылки вернулся в Эфес, где написал Евангелие — четвёртое по счёту, но первое по глубине богословской мысли. Оно было написано не случайно: в конце I века в христианском мире распространились учения, отрицавшие Божественную природу Иисуса Христа. Иоанн открывает своё Евангелие словами, которые прямо указывают на божественное происхождение Сына Божия от Бога Отца: «В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог» (Ин. 1:1). Евангелие от Иоанна издревле называли духовным, в нем преимущественно содержатся беседы Господа о глубочайших истинах веры - о воплощении Сына Божия, о Троице, об искуплении человечества, о духовном возрождении, о благодати Святого Духа и о Причащении. Цель написания своего Евангелия апостол Иоанн выражает так: «Сие же написано, дабы вы уверовали, что Иисус есть Христос, Сын Божий, и, веруя, имели жизнь во имя Его» (Ин. 20:31).

Кроме Евангелия и Апокалипсиса, апостол Иоанн написал 3 послания, которые вошли в состав новозаветных книг, как Соборные (то есть окружные послания). В них он проповедует любовь к Богу и ближним, сам являясь для окружающих примером любви. 

Смерть и тайна 

Согласно древнему церковному преданию, Иоанн Богослов прожил долгую жизнь. Он скончался в Ефесе уже в начале II века, предположительно в возрасте 105 лет, и стал единственным из двенадцати апостолов, кто умер не мученической смертью.

Обстоятельства смерти апостола Иоанна необычны и даже загадочны. По настоянию апостола Иоанна семь самых близких его учеников похоронили его живым в крестообразной могиле, накрыв лицо платом: «…привлеките матерь мою землю, покройте меня!» Те не осмелились нарушить просьбу учителя. Однако через некоторое время, когда могила была вскрыта, тела Иоанна там не оказалось. Прохор пишет: «Тогда мы вспомнили слова Господа, сказанные апостолу Петру: «Если Я хочу, чтобы он пребыл, пока приду, что тебе [до того]?» (Ин. 21:22) Это событие как бы подтвердило предположение некоторых христиан, что апостол Иоанн не умрет, а останется жить до Второго пришествия Христова и обличит Антихриста. Тление не коснулось тела апостола – этого удостаивалась лишь Богородица, Илия и Енох.

Литургия на месте погребения Иоанна Богослова (Турция)

Прохор сообщает также, что ежегодно 8 мая, на протяжении многих лет, могила источала миро — тонкий слой праха (или «манны»),— и люди исцелялись от болезней по молитвам святого евангелиста Иоанна. 

Кем он остался в памяти Церкви

Из всех апостолов только Иоанн удостоился от Церкви звания Богослова — как тот, кто видел и выразил самую суть христианского учения о Боге. Его символ — орёл, знак высокого парения Богословской мысли. Его главная заповедь — три слова, которые он повторял до последнего: «Любите друг друга». Его слова о том, что Бог есть любовь, стали одним из важнейших свидетельств христианского учения.

Материал подготовил Сергей ШУЛЯК

для Храма Живоначальной Троицы на Воробьевых горах

Мульткалендарь. Апостол и евангелист Иоанн Богослов

ИОАНН БОГОСЛОВ. СВЯТОЙ ДНЯ

АПОСТОЛ ИОАНН БОГОСЛОВ. Любимый ученик Христа (Священник Валерий Духанин)

• Величие святого Апостола Любви
• Бог есть Любовь
• В чем выражается подлинная любовь?
• Воскрешение души Раскольникова в романе "Преступление и наказание"
• Родители апостола Иоанна
• Ученик Иоанна Крестителя
• Призыв Христа
• Любимый ученик Спасителя
• Наполеон Бонапарт об Иисусе Христе
• Свидетель главных событий, знамений Христа
• Тайная Вечеря
• Голгофа. Иоанн Богослов у Креста Господня
• Проповедь Евангелия
• Написание Апокалипсиса на острове Патмос
• Особенности Евангелие от Иоанна
• Величие Божественной природы Христа
• Да любите друг друга
• Молитва святому

Фильм студии Неофит «ИОАНН БОГОСЛОВ. АПОСТОЛЫ»

Съемки фильма проходили в Израиле – в Галилее и Иерусалиме, в Турции – на территории бывшей Малой Азии, где апостол Иоанн основал несколько церквей, и на острове Патмос, где, по преданию, он написал Евангелие и Апокалипсис. В фильме принимают участие известные российские историки и богословы – Андрей Десницкий, Андрей Виноградов, Глеб Ястребов, профессор римского университета Санта Кроче Марко Фаббри, богослов Христиан Экхут из Иерусалимской библейской школы.

Тропарь, глас 2  
Апостоле Христу Богу возлюбленне, ускори избавити люди безответныя, приемлет тя припадающа, Иже падша на перси приемый; Егоже моли, Богослове, и належащую мглу языков разгнати, прося нам мира и велия милости.  

Кондак, глас 2
Величия твоя, девственниче, кто повесть? Точиши бо чудеса, и изливаеши исцеления, и молишися о душах наших, яко богослов и друг Христов.

Молитва святому апостолу и евангелисту Иоанну Богослову
О великий апостоле, евангелисте громогласный, Богослове изящнейший, тайновидче неизреченных откровений, девственниче и возлюбленный наперсниче Христов Иоанне! Приими нас, грешных, под твое сильное заступление прибегающих. Испроси у Всещедраго Человеколюбца Христа Бога нашего, Иже пред очесы твоими Кровь Свою за ны, непотребныя рабы Своя, излиял есть, да не помянет беззаконий наших, но да помилует нас и сотворит с нами по милости Своей: да дарует нам здравие душевное и телесное, всякое благоденствие и изобилие, наставляя нас обращати оная во славу Его, Творца, Спасителя и Бога нашего, по кончине же временныя жизни нашея от немилосердных истязателей на воздушных мытарствах да избавит нас, и тако да достигнем, тобою водимии и покрываемии, Горняго онаго Иерусалима, егоже славу ты во откровении зрел еси, ныне же нескончаемыя радости наслаждаешися. О великий Иоанне! Сохрани вся грады и страны христианския, храм сей, служащих и молящихся в нем, от глада, губительства, труса и потопа, огня и меча, нашествия иноплеменных и междоусобныя брани; избави нас от всякия беды и напасти и молитвами твоими отврати от нас праведный гнев Божий, и Его милосердие нам испроси, да вкупе с тобою сподобимся прославляти в невечернем дни пресвятое имя Отца и Сына и Святаго Духа во веки веков. Аминь.

Ссылки по теме:
ОТКРОВЕНИЕ ИОАННА БОГОСЛОВА. ОБРАЗЫ АПОКАЛИПСИСА