
Память: 27 декабря/9 января, 2/15 августа, 15/28 сентября
.png)
Стефан Первомученик — первый христианский мученик, отдавший жизнь за исповедание Спасителя. Священное Писание свидетельствует, что Стефан проповедовал и свидетельствовал о вере с такой духовной силой и мудростью, что противники не могли противостоять его словам (Деян. 6:8–10). Его обвинили в хульных словах против Моисея и Бога, после чего привлекли к суду Синедриона. Стефан был побит камнями в Иерусалиме около 34 года н.э.. Основной источник сведений о его служении и мученичестве — книга Деяний святых апостолов (главы 6–8).
Святой Стефан происходил из евреев, живших за границей, т. е. вне Святой Земли. Такие евреи назывались эллинистами, так как в них чувствовалось влияние греческой культуры, доминировавшей в Римской империи.
После сошествия Святого Духа на апостолов Церковь стала быстро расти, и возникла необходимость заботиться о сиротах, вдовах и бедных вообще, принявших крещение. Апостолы 7 человек, исполненных Святого Духа и мудрости, и назначили их диаконами (служителями). Среди них был Стефан — старший среди избранных, поэтому его называли архидиаконом. В скором времени диаконы, кроме помощи бедным, стали принимать ближайшее участие в молитвах и богослужениях.
Стефан особенно выделялся среди других. Его служение не ограничивалось попечением о земных нуждах христиан. Священное Писание свидетельствует, что Стефан проповедовал Христа и свидетельствовал о вере с таким дерзновением, с такой духовной силой и мудростью, что противники не могли противостоять его словам (Деян. 6:8–10). Он обличал их в гонении на пророков и в казни ожидавшегося ими Мессии — Иисуса Христа. Все это возбуждало против архидиакона злобу и ярость фанатичных иудеев. Они искали случая посрамить его и при всяком удобном случае вступали с ним в публичные состязания о предметах веры. Но сами терпели при этом поражение: просвещаемый Святым Духом, Стефан говорил неотразимо убедительно, так что иудеи со стыдом прекращали спор.
.png)
Проповедь святого Стефана перед воротами Иерусалима
Открытая проповедь Стефана вызвала озлобление у иудеев. Его схватили и привели на суд Синедриона. Обвинение было тяжкое: его обвинили в хулении закона Моисеева и Бога.
Отвечая обвинителям, Стефан обратился к истории еврейского народа — начиная с Авраама и праведного Иосифа до Моисея и пророков. Это была не просто защита перед судом. Стефан показывал, что вся ветхозаветная история направлена к исполнению Божественного замысла, а противление посланникам Божиим неоднократно становилось трагедией народа.
В завершение своей пламенной речи он обличил тех, кто отверг Праведника — Христа. Слова Стефана вызвали сильный гнев присутствовавших. Сам же он, по свидетельству книги Деяний, во время своей речи увидел отверстое небо и Иисуса Христа во славе, стоящего одесную Бога (Деян. 7:55–56).
.png)
После всего сказанного Стефан уже не мог ожидать к себе пощады от озлобленных иудеев, которые не сдерживали своей ярости.
Иудеи, затыкая уши, чтобы не слышать правды, набросились на Стефана, как богохульника вытащили за город, в долину Иосафатову, лежащую между горой Елеонской и Иерусалимом, и начали побивать камнями. Чтобы верхняя одежда не мешала сильней бросать камни в первомученика Христова, убийцы сняли её и отдали стеречь юноше Савлу. Этот будущий первоверховный апостол Павел, тогда еще ревнуя Ветхому Закону, всей душой ненавидел христиан и поощрял убийц на казнь своего родственника, архидиакона Стефана.
Последние минуты первомученика особенно ясно показывают духовную высоту его подвига. В ужасном страдании, весь обагренный кровью, умирая, Стефан молился Господу Иисусу Христу принять его дух, а затем просил Бога не вменять убийцам совершённого ими греха (Деян. 7:59–60).
.png)
Побивание камнями первомученика Стефана
Так первый мученик Церкви последовал Самому Христу не только в страдании, но и в прощении гонителей. Стефан не ответил ненавистью на ненависть. Даже перед лицом смерти он сохранил любовь и просил Господа о прощении тех, кто лишал его жизни.
После того, как святой первомученик архидиакон Стефан был побит иудеями камнями, его тело бросили на съедение зверям и птицам, но на вторую ночь известный иудейский законоучитель Гамалиил, начавший склоняться к вере в Иисуса Христа как в Мессию и защитивший апостолов в синедрионе (Деян. 5:34-40), вместе с сыном Авивом тайно взял его и предал погребению в своём имении, в пещере, недалеко от Иерусалима. Впоследствии, когда скончался тайный ученик Господа, Никодим, приходивший к Нему ночью (Ин. 3:1-21; Ин.7:50-52; Ин. 19:38-42), Гамалиил также похоронил его близ гроба архидиакона Стефана. Затем и сам Гамалиил, принявший святое Крещение вместе со своим сыном Авивом, был погребен при гробе первомученика Стефана и святого Никодима.
.png)
После кончины мученика в Иерусалиме началось преследование христиан, от которого они вынуждены были бежать в разные части Святой Земли и в соседние страны. Так христианская вера стала распространяться в разных частях Римской империи. Кровь первомученика Стефана не пролилась даром и его молитва о невменении греха побивающим его была услышана. В скором времени Савл, одобрявший это убийство, уверовал, крестился и стал знаменитым Павлом - одним из самых успешных проповедников Евангелия. Много лет спустя Павел, посетив Иерусалим, был тоже схвачен разъяренной толпой иудеев, хотевших побить его камнями. В своей беседе с ними он вспомнил о невинной смерти Стефана и о своем участии в ней (Деян. 22:19).
Стефан почитается христианской церковью как святой первомученик, архидиакон и апостол от 70-ти. В 34 году после Р. X. апостол и архидиакон Стефан первый принял мученический венец за Христа, почему и назван первомучеником. Ему было около 30 лет.
.png)
Стефан стал «начатком мучеников», первым, кто пролил кровь за веру, и «учителем страданий за Христа». Его жизнь и смерть стали фундаментом для исповедания веры, показав, что истинная любовь к Богу и ближнему может преодолеть любые страхи и гонения.
Мощи святого Стефана были чудесным образом обретены в 415 году и торжественно перенесены из деревни Кафаргамала в Иерусалим. С того времени от мощей начали совершаться исцеления. Впоследствии их части были перенесены в разные места, в том числе в Константинополь, Рим, а также в православные монастыри.
Десница первомученика Стефана хранится в Серапионовой палате Троице-Сергиевой Лавры.
.png)
В Крестовоздвиженской церкви на Ближних пещерах Киево-Печерской лавры (Украина) хранится большой палец правой руки святого Стефана. Он был привезён в монастырь в 1717 году из Нямецкого монастыря (Румыния) и первоначально хранился в Успенском соборе лавры. В XIX веке для него была изготовлена серебряная рака весом в 150 кг. На её крышке было изображение святого Стефана в полный рост, а на месте руки была помещена реликвия. Раку установили в Стефаниевском пределе Успенского собора. Сейчас эта рака находится в коллекции Национального Киево-Печерского историко-культурного заповедника. В 1990-е годы с неё сделана копия из кипариса, в которой и хранится теперь перст святого.
В афонских монастырях Зограф, Ставроникита, Кастамонит хранятся небольшие частицы мощей.
.png)
Основная память первомученика и архидиакона Стефана совершается 27 декабря/9 января.
Также он поминается в Соборе 70-ти апостолов. Отдельно установлены дни, связанные с обретением и перенесением его мощей:
Материал подготовил Сергей Шуляк
для Храма Живоначальной Троицы на Воробьевых горах
Тропарь, глас 4
Подвигом добрым подвизался еси, первомучениче Христов, и апостоле, и архидиаконе Стефане, и мучителей обличил еси нечестие, камением бо побиен от рук беззаконных, венец от яже свыше десницы приял еси и к Богу взывал еси, вопия: Господи, не постави им греха сего.
Перевод: Подвигом доблестным подвизался ты, первомученик Христов и апостол, и архидиакон Стефан, и разоблачил ты беззаконие мучителей. Ибо ты был побит камнями от рук беззаконных, получил венец из десницы Всевышнего и к Богу обращался ты, взывая: «Господи, не наказывай их за этот грех» (Деян.7:60).
Ин тропарь, глас 4
Царским венцем венчася твой верх от страданий, яже претерпел еси по Христе Бозе, мучеников первострадальче Стефане, ты бо, иудейское обличивый неистовство, видел еси твоего Спаса одесную Отца: Того убо моли о душах наших.
Перевод: Царской диадемой увенчана глава твоя, за страдания, что претерпел ты ради Христа Бога, первый, пострадавший из мучеников; ибо обличил ты иудейское безумие и увидел своего Спасителя справа от Отца. Моли же Его всегда о душах наших.
Ин тропарь, глас 3
Апостолом совсельник и страстотерпцем первострадалец, Христов служитель, прехвальне Стефане, первее бо совершив мучения течение, безчисленныя роды человек равно Подвигоположнику Христу приведе. Темже яко апостола и страдальца верховнаго чтуще тя, молим: моли Христа Бога/ даровати нам велию милость.
Перевод: Поселившийся вместе с апостолами и первый мученик из страстотерпцев, Христов служитель, прославляемый Стефан, прежде чем совершил мученический подвиг, ты привел Подвигоположнику Христу бесчисленные народы. Потому тебя как апостола и мученика верховного почитая, молим: «Моли Христа Бога даровать нам великую милость».
Кондак, глас 3
Владыка вчера нам плотию прихождаше, и раб днесь от плоти исхождаше, вчера Царствуяй плотию родися, днесь раб камением побивается, того ради и скончавается, первомученик и Божественный Стефан.
Перевод: Вчера Владыка к нам приходил во плоти, а сегодня раб из тела исходит. Ибо вчера Царствующий по плоти родился, сегодня же слугу Его камнями побивают; за Него и умирает первомученик и божественный Стефан.
Ин кондак, глас 6
Первый сеялся еси на земли Небесным делателем, всехвальне Стефане, первый на земли за Христа кровь излиял еси, блаженне, первый от Него победы венцем увязлся еси на Небесех, страдальцев начало, венечниче, мучеников первострадальне.
Перевод: Первый ты сеялся на земле Небесным Творцом, прославляемый всеми Стефан, первый на земле ты пролил кровь за Христа, блаженный, первый от Него увенчался венцом победы на Небесах, исповедников начало, венценосец, первый пострадавший из мучеников.
Молитва
Первый во диаконех, первый и в мученицех показался еси, святый Стефане, апостоле, исполнь бо веры и силы во учении и в знамениих велик явился еси, и никтоже возможе противустати премудрости и духу, имиже глаголал еси, лице же твое на сонмищи видено бысть, яко лице ангела. Темже, исполнен Святаго Духа быв, видел еси отверстое небо и славу Божию и Сына человеча, Господа нашего Иисуса Христа, одесную стояща Бога Отца. Таже и от жестоковыйных и убийц иудеев камением пред лицем Преблагословенныя и молящияся о тебе Девы, Матере Его, побиваемь, преклонь колена, возопил еси гласом велиим: Господи, не постави им греха сего! И тако дух твой Господу Иисусу радостно предал еси. Сего ради молитвенника и предстателя тя стяжахом, колена души и сердца нашего преклоньше, тя молим: воздежи руце твои ко Господу, и сподвижи всему роду человеческому Предстательницу и Ходатаицу к Сыну Своему, Пресвятую Матерь Деву, и о нас, присно прогневляющих грехом и леностию, моли Благаго Спаса нашего, да подаст нам благодать во благовременную помощь к покаянию и твоим предстательством и заступлением Пресвятыя Матере Своея в день он, страшный и праведный, да не поставит пред нами грехи наша, но по щедротам Своим, тобою умолен быв, да речет души нашей: спасение ваше есмь Аз во веки веков. Аминь.
2-я Молитва
О, святый первомучениче, апостоле архидиаконе Стефане! Преклоньше колена души и сердца нашего, тя молим: воздежи руце твои ко Господу и сподвижи всему роду человеческому Предстательницу и Ходатаицу к Сыну Своему, Пресвятую Матерь Деву, и о нас (имена), присно прогневляющих грехом и леностию, моли Благаго Спаса нашего, да подаст нам благодать во благовременную помощь к покаянию, и твоим предстательством и заступлением Пресвятыя Матере Своея, в день он страшный и праведный, да не поставит пред нами грехи наша, но по щедротам Своим, тобою умолен быв, да речет душе нашей: спасение ваше есмь Аз во веки веков. Аминь.
|
|