ПРОРОК ИЕЗЕКИИЛЬ (VI в. до Р.Х.)

Память: 21 июля/3 августа

Иезекии́ль (ивр. «Господь укрепит») — один из четырех «великих пророков» Ветхого Завета (Исаия, Иеремия, Иезекииль, Даниил), происходил из священнического рода. Его называют современником пророков Иеремии и Даниила. Пророк Иезекииль был уведён в вавилонский плен в 25 лет. На 30-м году жизни у реки Ховар ему явилось видение Божественной славы: огненная колесница с четырьмя таинственными животными (прообраз евангелистов) и престол с "подобием Человека" (прообраз Христа). Получив пророческое призвание, он предсказывал возвращение из вавилонского плена и будущее восстановление Иерусалимского храма. Совершал чудеса, подобно Моисею. Принял мученическую смерть, будучи растерзан конями за обличение идолопоклонства. Пророчества Иезекииля записаны в книге, названной его именем и включенной в Библию — «Книга пророка Иезекииля».

Происхождение и вавилонское пленение

Святой пророк Иезекииль жил в VI веке до Рождества Христова. Родился около 622 года до н. э. в городе Сарире, происходил из колена Левиина, был священником и сыном священника Вузия. Свою молодость он провел в Иудее.

Когда ему исполнилось 25 лет, он в 597 году, за 11 лет до разрушения Иерусалима, во второе нашествие на Иерусалим вавилонского царя Навуходоносора, был уведен в вавилонский плен вместе с царем Иоакимом и многими другими иудеями.

В плену пророк Иезекииль жил в посёлке Тель-Авив у реки Ховар близ Ниппура, одного из религиозных центров Вавилонии. В плену он не был стеснен: имел жену (она умерла на 9-м году плена – около 587 г., но Бог запретил ему оплакивать ее – Иез. 24:16-23), имел свой дом (Иез. 3:24), принимал там иудейских начальников и передавал им волю Божию (Иез. 8:1). Также в его доме собирались иудеи побеседовать о вере и послушать его речи.

Призвание к пророческому служению и ключевые видения

На 5-м году своего пребывания в вавилонском плену, на 30-м году жизни, священник Иезекииль был призван к пророческому служению. В видениях ему было открыто будущее еврейского народа и всего человечества. 

В Книге пророка Иезекииля описано несколько ключевых видений:

• Видение Божьей славы и «колесницы» (Меркавы) — Иез. 1. Самое первое и одно из самых известных видений.
• Видение идолопоклонства в Храме и истребления грешников — Иез. 8–11. Бог переносит Иезекииля в Иерусалим и показывает ему тайные мерзости, творимые в Храме (поклонение идолам, солнцепоклонничество и др.), а затем — как слава Божия покидает Храм. В 9‑й главе показано, как ангелы по повелению Божию поражают грешников, а праведников предварительно отмечают знаком.
• Видение долины сухих костей — Иез. 37:1–14. Поле, покрытое сухими костями, оживает по слову пророка: кости соединяются, обрастают жилами и плотью, в них входит дух. Это пророчество о возрождении народа Израиля и в христианской традиции воспринимается как образ всеобщего воскресения.
• Видение нового Храма — Иез. 40–48. Детальное описание будущего святилища, его устройства, границ земли, распределения уделов и порядка богослужения. В нём есть и символические элементы (например, «закрытые врата», которые трактуют как прообраз Богородицы).

Пророческое служение Иезекииля начинается с видения славы Божией. Пророк увидел сияющее облако, в середине которого был пламень, а в нем - таинственное подобие движимой духом колесницы и четырех крылатых существ (тетраморфов) с лицами человека, льва, тельца и орла. Перед их лицами находились колеса, усеянные очами. Над колесницей возвышался как бы кристальный свод, а над сводом - подобие престола как бы из сверкающего сапфира. На этом престоле восседало "подобие Человека", а вокруг Него радуга (Иез. 1:4-28). С этого престола Господь дал ему съесть свиток, на котором было написано: "плач, и стон, и горе". Пророк съел этот свиток и почувствовал в устах своих сладость, как от меда.

Пророк Иезекииль — видение славы Божьей (Иезекииль 1, 28)
Первое видение Иезекииля — видение Божьей славы, представленной в образе колесницы, несомой четырьмя загадочными существами — тетраморфами. Каждое из них имело четыре лица: человека, льва, вола и орла, символизирующих различные аспекты Божьей силы и власти.

При этом видении святой пророк от страха упал на землю, но глас Божий повелел ему встать и затем объявил, что Господь посылает его на проповедь к народу израильскому: «Посылаю тебя к сынам Израилевым, к людям непокорным…с огрубелым лицем и жестоким сердцем…» (Иез. 2:3-5). С этого времени началось пророческое служение Иезекииля.

Видение это, по объяснению святых отцов, было прообразом четырёх евангелистов, просветивших весь мир евангельской проповедью с разумом человека, с силою львиною, с покорностью тельца, с высоким пареньем духа, подобном орлиному. Пресветлое "подобие Человека", сидящего на сапфировом престоле, было прообразом воплощения Сына Божия от Пресвятой Девы Марии, явившейся Престолом Божиим; колеса со множеством очей - части света со всеми народами земли.

После того, как пророк проводит 7 дней в изумлении, Господь говорит, что он отныне страж дома Израилева, что он будет говорить и обличать. С этого момента из уст избранника Божия раздавались пророческие слова, предсказывающие о надвигающемся горе и страданиях избранного народа. Такая участь постигнет избранный народ за то, что он забыл своего Бога и поклоняется чужим богам.

Пророк Иезекииль, проповедующий народу 

Иезекииль подобно своему современнику пророку Иеремии предсказывал евреям о разрушении Иерусалима и убеждал их покориться воле Божией. Из вавилонского плена он изображал взятие и разрушение Иерусалима с такими подробностями, как будто все это он видел своими глазами.

Иезекииль рисует осаду и разрушение Иерусалима на кирпиче

Но пророк не только обличает евреев, он утешает и ободряет пленных своих братьев. Он убеждает их в том, что еврейский народ, несмотря на тяжкое наказание Божие, все-таки останется избранником Божиим. Своими страданиями он должен очиститься от грехов, а затем выполнить возложенную на него миссию, которая заключается в распространении среди языческого мира веры в Истинного Бога. Пророк возвещал также и наступление лучших времен для своих пленных соотечественников, предсказывал возвращение их из вавилонского плена и восстановление Иерусалимского храма.

Видение пророка Иезекииля

Особенно важны два знаменательных видения пророка — о храме Господнем, исполненном славы, и о сухих костях на поле, которым Дух Божий дал новую жизнь.

Видение о храме было таинственным прообразом освобождения рода человеческого от работы вражией и устроения Церкви Христовой через искупительный подвиг Сына Божия, воплотившегося от Пресвятой Девы Марии, именуемой пророком "вратами затворенными", которыми прошел только Один Господь Бог (Иез. 44:2).

Видение Иезекииля нового храма (Иезекииль, 40)

Видение о сухих костях на поле - прообраз всеобщего воскресения мертвых и новой вечной жизни искупленных Крестной смертью Господа Иисуса Христа (Иез. 37:1-14).

Видение долины сухих костей

Святой пророк Иезекииль по вдохновению принимает на себя ряд испытаний, чтобы разделить страдания своего народа. Так он свыше года (430 дней) спит с кирпичом, на котором написано имя Иерусалима. Затем он ест лепешки, испеченные на коровьем навозе (Иез.4:15). Затем он обривает свою голову (Иез.5:1). В 587 год до н. э. от язвы умирает его жена (Иез.24:18).

Иезекииль был «знамением» для Израиля (Иез. 24:24) и в словах, и в делах, и даже в личных испытаниях (подобно Осии, Исайе, Иеремии). Но прежде всего он провидец. Хотя в книге описаны только четыре видения, они занимают значительное место (гл.1-3,гл.8-11,гл.37,гл.40-48).

Смерть пророка Иезекииля

За обличение в идолопоклонстве одного еврейского князя, святого Иезекииля предали казни: привязанный к диким коням, он был разорван на части. Было это около 571 года до н. э..

Благочестивые евреи собрали растерзанное тело пророка и похоронили его на поле Маур, в усыпальнице Сима и Арфаксада, прародителей Авраама, недалеко от Багдада. Сейчас могила святого Иезекииля находится в Ираке в Эль-Кифль.

Гробница пророка Иезекииля (Вавилон, Иран)

Книга пророка Иезекииля

22 года Иезекииль нес тяжелое пророческое служение. Его пророчества записаны в книге, названной его именем и включенной в Библию.

По содержанию книгу пророка Иезекииля можно разделить на несколько частей:

1. пророчество о суде над Иерусалимом (гл.1-24);
2. пророчество о семи языческих народах (гл.25-32);
3. пророчества, написанные после падения Иерусалима в 587 году (гл.33-39);
4. пророчество о новом Иерусалиме (гл.40-48), написанное в 70-х годах VI века.

Святитель Димитрий Ростовский обращал внимание верующих на следующие слова в книге пророка Иезекииля: если праведник, надеясь на свою праведность, дерзнет грешить и в грехе умрет — будет отвечать за грех и подлежит осуждению; а грешник, если покается, и умрет в покаянии - его прежние грехи не воспомянутся перед Богом (Иез. 3:20; Иез. 18:21-24).

Мульткалендарь. 3 августа. Святой пророк Иезекииль

ПРОРОК БОЖИЙ ИЕЗЕКИИЛЬ ⧸ СВЯТОЙ ДНЯ

ИЕЗЕКИИЛЬ - ПРОРОК ВОСКРЕСЕНИЯ (игумен Арсений (Соколов))

ВИДЕНИЕ СЛАВЫ БОЖИЕЙ. Пророк Иезекииль (Протоиерей Лев Большаков.)

• О Библейских книгах, которые читаются на Богослужении
• О Пророке Иезекииле
• О Вавилонском плене
• О тяжелых временах, когда был призван Пророк Иезекииль
• О первой главе книги Пророка
• О пророческом видении свитка Иезекиилю
• О последних главах книги
• Об особом значении Храма для Народа Израилева
• О Ковчеге Завета
• О Славе Господней
• О символе Присутствия Бога в скинии
• О том, что предвещает присутствие Славы Божией
• О переводе фразы "обитала с нами"
• О фразе в раввинистическом учении
• О "шехине"
• О первых 24-ех главах книги Пророка Иезекииля
• Об остальных главах книги
• О том, о какие нарушения обличает пророк в первых 24-ех главах
• О культовом Израиле
• Об отхождении Славы Божией от Храма
• Об изображении Иисуса Христа во Славе в Церкви
• О понимании видения с уходом Славы Господней из Храма
• Об отрывке из 11-ой главы книги Пророка
• О возвращении Славы Господни
• О пословице "отцы ели кислый виноград, а у детей оскомина"
• О вещах, которые необходимо помнить истинному иудею
• Об Эсхатологическом пророчестве Иезекииля
• О чтении этого отрывка в Паремиях на Богородичные праздники
• О том, как происходит возвращение Бога в Свой Народ

«ИЕЗЕКИИЛЬ. Пророки»

Фильм с участием библеистов и историков из России и Израиля рассказывает о ветхозаветном пророке Иезекииле. Как в языческом Вавилоне он сумел поддержать в израильтянах веру в Единого Бога? Почему Иезекииля называют "ветхозаветным юродивым"? Как в наши дни ортодоксальные иудеи готовятся к возведению Храма, описанного пророком? И каким Иезекииль увидел грядущее воскресение мертвых и Новый Иерусалим?