ВЕЛИКАЯ СУББОТА

Воспоминание:
- Пребывание Господа телом во гробе,
- Сошествие душою во ад,
- Пребывание на Престоле со Отцом и Святым Духом.

Великая суббота — время тишины и покоя, когда совершается тайна божественного воскресения. Церковь воспоминает погребение Иисуса Христа, пребывание Его тела во гробе, сошествие душою во ад для возвещения там победы над смертью и избавления душ, с верою ожидавших Его пришествия, и введение благоразумного разбойника в рай.

Грех Адама искорежил человеческую природу и сделал ее смертной. Смерть - следствие греха. Соответственно, область, в которую попадали души всех умерших, оказалась во власти зла. До сошествия Христа во ад, туда попадали даже души праведных. Воплотившись, Бог исцелил всю человеческую природу, приобщив ее к божественной. Став сопричастником смерти, Он освободил от тления и самую последнюю трагическую область бытия человека. Приняв смерть, Христос, как всякий человек, сошел душой в ад, но, как Бог, разрушил эту твердыню смерти. Сатана, великий обманщик, сам обманулся, не узнав Того, Кто пришел в этот день в его царство.

Богослужения

• Утром: Часы. Изобразительны. Вечерня. Литургия свт. Василия Великого
• Днем между богослужениями: освящение куличей, яиц и творожных пасх
• Вечером перед началом ночного Пасхального богослужения: Чтение книги Деяния апостолов

Великая Суббота является также приготовлением к Пасхе — Воскресению Христа, которое празднуется в ночь с субботы на воскресенье. В связи с этим в богослужении Великой субботы прослеживаются как траурные, так и праздничные воскресные черты.

Первая служба Великой субботы – Утреня с чином Погребения Плащаницы совершается вечером в пятницу. Поется погребальное пение. Народ стоит у плащаницы с зажженными свечами. Поется дивный и прекрасный канон Великой субботы «Волной морскою», написанный инокиней Кассией. После канона священники облачаются в темные ризы и еще раз кадит гроб Спасителя. Затем, повторяя «Трисвятую песнь», под колокольный звон народ с зажженными свечами следует за священниками, несущими Евангелие и Плащаницу - совершается шествие с плащаницей вокруг храма — чин погребения Спасителя. Когда народ опять входит в храм, читается Евангелие о запечатывании гроба. Утреня заканчивается. 

В Великую Субботу утром совершается литургия Василия Великого. Во время ее священники переменяют свои темные одежды на светлые. Вместо Херувимской, призывающей к уподоблению ангелам через полное отрешение от земного, поется умилительная песнь «Да молчит всякая плоть человеча», в величавом и строгом тексте которой верующим напоминается, какою ценою куплено их безсмертие.

Днем, в течение Великой Субботы, в храмах происходит освящение пасхальных куличей, крашеных яиц и творожных пасх.

Вечерня Великой Субботы служится утром вместе с Литургией св. Василия Великого. Эта служба принадлежит уже Пасхальному воскресенью. На вечерне читаются 15 паремий — ветхозаветных пророчеств о страстях, смерти, воскресении Спасителя и о грядущей славе Новозаветной Церкви. Порядок чтения паремий таков:

1. Быт.1:1-13 — первые три дня сотворения мира: отделение света от тьмы, создание небесной тверди, разделение моря и суши, создание растений.

2. Ис.60:1-16 — «Восстань, светись, Иерусалим», пророчество о грядущей славе Иерусалима, то есть новозаветной Церкви.

3. Исх.12:1-11 — повеление Моисею и Аарону о чине ветхозаветной Пасхи; принесение агнца и помазание его кровью косяков дверей прообразовательно указывает на новозаветного Агнца — Христа. Как кровь пасхального агнца спасла еврейских первенцев от истребляющего ангела, так и Христос Своей Кровью избавил христиан от смерти и тления.

4. Иона.1-4 — история пророка Ионы, которую сам Христос называл знамением Своей смерти и воскресения (Мф. 12:39-40). Молитва Ионы из чрева кита (Иона. 2) — одна из библейских песен, является постоянной темой для шестой песни канона утрени.

5. Нав.5:10-15 — третья в ветхозаветной истории Пасха (первая, совершённая Иисусом Навином в Земле обетованной).

6. Исх.13:20-22, Исх. 14:1-31, Исх. 15:1-19 — сыны Израилевы переходят посуху Чермное море; благодарственная песнь «Пою Господу, ибо Он высоко превознесся; коня и всадника его ввергнул в море». Исход евреев из Египта, «дома рабства», прообразовательно указывает на освобождение христиан от рабства греху; переход через море является ветхозаветным образом крещения. Песня из Исх. 15 — одна из библейских песен, является постоянной темой для первой песни канона утрени. В данном случае эта песня читается при открытых царских вратах чтецом респонсорно с хором. На каждый стих песни хор отвечает припевом: «Славно бо прославися». Окончание последнего тропаря чтец пропевает сам.

7. Соф.3:8-15 — пророчество Софонии о будущей славе Сиона, то есть новозаветной Церкви: «Ликуй, дщерь Сиона! торжествуй, Израиль! веселись и радуйся от всего сердца, дщерь Иерусалима! Отменил Господь приговор над тобою, прогнал врага твоего! Господь, царь Израилев, посреди тебя: уже более не увидишь зла»

8. 3Цар.17:1, 8-23 — Илия у вдовы в Сарепте Сидонской чудесно умножает муку и масло, а затем воскрешает её умершего сына.

9. Ис.61:10-11, Ис. 63:1-5 — пророчество Исайи о славе Иерусалима.

10. Быт.22:1-18 — жертвоприношение Авраамом Исаака, символический образ крестной жертвы Сына Божьего. Подобно Исааку, Христос принёс Себя в жертву, покоряясь воле Отца; жертвоприношение Авраама принесло благословение на всех его потомков по плоти, то есть ветхозаветную Церковь, а крестная жертва принесла благословение Божие всем потомкам Авраама по вере — новозаветной Церкви.

11. Ис.61:1-9 — пророчество Исайи о Христе («Дух Господа Бога на Мне, ибо Господь помазал Меня благовествовать нищим, послал Меня исцелять сокрушенных сердцем, проповедывать пленным освобождение и узникам открытие темницы, проповедывать лето Господне благоприятное»), которое Сам Христос читал в синагоге Назарета (Лк. 4:17-19)

12. 4Цар.4:8-37 — воскрешение Елисеем умершего сына сонамитянки.

13. Ис.63:11-19, Ис. 64:1-5 — изображение Исайей скорби стеснённых и преследуемых иудеев и их молитва об избавлении. Исайя, предвидя время Нового завета, называет Бога Отцом: «Только Ты — Отец наш; ибо Авраам не узнаёт нас, и Израиль не признаёт нас своими; Ты, Господи, Отец наш, от века имя Твое: „Искупитель наш“».

14. Иер.31:31-34 — пророчество Иеремии о заключении Нового завета между Богом и Его народом, исполнившееся благодаря смерти и воскресению Христа.

15. Дан.3:1-88 — история трёх отроков в печи огненной, любимый древними христианами сюжет (часто встречается в катакомбной живописи, в изображениях на саркофагах). Избавление Богом трёх еврейских юношей от огня прообразует избавление Христом Своих верных от смерти и ада; таинственный Четвёртый, ходящий посреди огня, видом подобный сыну Божию, знаменует Христа, победившего смерть и сошедшего за Своими верными даже в ад. Песнь трёх отроков из Дан. 3 — одна из библейских песен, является постоянной темой для седьмой и восьмой песен канона утрени. В данном случае эта песня читается при открытых царских вратах чтецом респонсорно с хором. На каждый стих песни хор отвечает припевом: «Господа пойте и превозносите Его во веки». Окончание последнего тропаря чтец пропевает сам.

В ночь на Пасху в храме читаются Деяния апостолов - вся книга должна быть прочитана до 10-го часа вечера. Чтением Апостола завершается погребальный день субботы, и начинается предпразднство Светлого Воскресения. Священнослужители сменяют великопостные чёрные одеяния на белые и начинается предпразднство Светлого Воскресения.

Незадолго до полуночи во всех храмах служится пасхальная полунощница, на которой плащаницу уносят в алтарь и полагают на престол. 

Торжественное богослужение, посвящённое воскресению Христа (Крестный ход, Пасхальная Утреня, Часы и Литургия) — обычно начинают в полночь.

СТРАСТНАЯ НЕДЕЛЯ. Великая Суббота. Сошествие Христа во ад. Протоиерей Олег Стеняев

Страстная неделя, Великая Суббота - шестой день самой важной для христианина недели в году. Каждый день Страстной седмицы мы вспоминаем особые по величию и важности события из последних дней земного пути Спасителя. Именно поэтому эти дни называются Великими и Святыми.
О каких же событиях повествует нам Евангелие в Великую Субботу Страстной Седмицы?

• Почему Христос одновременно во гробе, рае и аде?
• Смерть в библейском понимании.
• Сошествие Христа во ад.
• Для чего Христос сходит во ад?
• В чем разница толкований сошествия Христа во ад между Западной Святоотеческой традицией и Восточной?
• Кто предваряет Христа в преисподней?
• Основные причины схождения Христа во ад?
• Почему Иисус смог взять на Себя грехи всех людей, даже тех, которые еще не родились?
• Христос - смерть для смерти и жало для ада. Что понимается под этим?
• Кого забирает из ада Спаситель?
• Почему люди оставались в аду до прихода Иисуса Христа?
• Смертью смерть поправший - что означает это для людей?

ВЕЛИКАЯ СУББОТА. СТРАСТНАЯ НЕДЕЛЯ С АНДРЕЕМ МЕРЗЛИКИНЫМ

Финальная часть документального цикла, в которой мы расскажем о ВЕЛИКОЙ СУББОТЕ.
Шестисерийный фильм раскрывает тайну каждого дня знаковой недели и рассказывает, как Церковь и православные верующие готовятся к Пасхе. Ведущий телепроекта – заслуженный артист России Андрей Мерзликин.
Страстная седмица – самая важная для христиан неделя в году, финальный этап подготовки к «празднику праздников» - Светлой Пасхе. В течение недели Церковь заново переживает последние дни земной жизни Спасителя. Авторы документального цикла «Страстная неделя» вместе с историками и библеистами попытались разобраться, что именно происходило в те знаковые дни перед Распятием Спасителя.

Ссылки по теме:
СТРАСТНАЯ СЕДМИЦА
ПОСЛЕДНЯЯ НЕДЕЛЯ ЗЕМНОЙ ЖИЗНИ ИИСУСА