Блаженная ПЕЛАГЕЯ ДИВЕЕВСКАЯ (†1884)

Память: 30 января/12 февраля

Блаженная Пелагия Дивеевская (в миру Пелагия Ивановна Серебренникова) — одна из самых известных русских святых XIX века, Христа ради юродивая, тесно связанная с Серафимо-Дивеевским монастырём. Она считается первой из трёх канонизированных дивеевских блаженных (вместе с Параскевой Дивеевской (Пашей Саровской) и Марией Дивеевской (Фединой)). По завету Серафима Саровского стала юродивой и после его смерти оберегала сестёр обители. Современники называли блаженную «вторым Серафимом»

Нет в Христовой Церкви большего и труднейшего подвига, чем подвиг юродства Христа ради. Сам Господь благословляет на этот путь только редких избранников Своих. Именно на эту стезю была поставлена Богом блаженная Пелагея Ивановна.

Пелагея родилась в 1807 (по некоторым источникам 1809) году в богатой купеческой семье в Арзамасе Нижегородской губернии. Её отец имел свой кожевенный завод, но рано умер, оставив жену и троих малолетних детей. Мать Пелагеи вышла замуж повторно за сурового отчима-купца, который невзлюбил детей и очень плохо относился к падчерице. По рассказам матери, Пелагея с детства отличалась странностями, молчаливостью и стремлением к уединению. В малолетнем возрасте она заболела и, пролежав целые сутки в постели, встала не похожей сама на себя: «Из редко умного ребенка вдруг сделалась она какою-то точно глупенькой. Уйдет, бывало, в сад, поднимет платьице, станет и завертится на одной ножке, точно пляшет. Уговаривали ее и срамили, даже и били, но ничто не помогало, так и бросили».

Пелагея выросла стройной, высокой и красивой девушкой. Как только ей исполнилось 16 лет, мать постаралась поскорее выдать замуж «дурочку». Жених, богатый мещанин Сергей Васильевич Серебренников, по старинному обычаю, пришел на смотрины невесты со своей крестной матерью. Пелагия, дабы оттолкнуть его от себя, разыграла безумие. Жених, видевший её притворство, вопреки советам крестной все-таки решился жениться. Брак оказался тяжёлым: муж и свекровь жестоко обращались с ней, били. Трое её детей — два сына и дочь — умерли во младенчестве.

В 1828 году молодые супруги посетили Саровскую пустынь, чтобы получить наставления и молитвенную помощь отца Серафима. Святой старец Серафим долго беседовал с Пелагией и указал ей путь высочайшего самоотвержения. Он возложил на неё подвиг юродства, как необходимый для её душевного спасения, и предрёк, что она впоследствии будет жить в Дивееве и заменит там его самого. «Эта женщина будет великий светильник!» - сказал о ней батюшка Серафим после.

Беседа с дивным старцем имела решительное влияние на дальнейшую жизнь Пелагеи Ивановны. Вскоре под руководством одной юродивой научилась непрерывной молитве Иисусовой, которая начала в ней благодатно действовать и которая сделалась постоянным её занятием на всю её жизнь. В ночное время она стояла на коленях лицом к востоку, молилась в холодной стеклянной, к их дому пристроенной галерее. С молитвенными подвигами она вскоре стала соединять и подвиг юродства Христа ради и как бы с каждым днем теряла более и более рассудок. Бывало, наденет на себя самое дорогое платье, шаль, а голову обернет какою-нибудь самой грязной тряпкой и пойдет или в церковь или куда-нибудь на гулянье, где побольше собирается народу, чтобы её все видели, судили и пересмеивали. По ночам она молилась на паперти церкви.

Муж не понимал её подвига, бил её и издевался, сажал на цепь. Однажды, обезумев от гнева, он пошел в полицию и попросил городничего высечь жену. Тот так жестоко наказал её, что даже мать содрогнулась и оцепенела от ужаса. Ночью городничий увидел во сне котел с огнем и услышал голос, что котел приготовлен для него за истязание избранной рабы Христовой. В ужасе проснувшись, он запретил вверенному ему городу не только обижать, но и трогать испорченную, как ее называли в народе. Поверив в то, что она испорченная, муж повез лечить ее в Троице-Сергиеву Лавру, где она тотчас сделалась кроткой, тихой и умной. На обратном пути он на радостях отпустил ее домой одну, вручив ей все деньги и вещи. Однако домой она возвратилась нищею, ведя себя хуже прежнего, раздав все до последней полушки и постаравшись вынести из дома все, что можно. Обезумевший Сергей Васильевич заказал для жены, как для дикого зверя, железную цепь с кольцом и своими руками заковал в нее жену, приковав к стене, и издеваясь над нею, как ему хотелось. Иногда она срывалась с цепи и бегала раздетая по городу и каждый боялся ее приютить и помочь.

Вскоре муж вовсе отрекся от неё, выгнал вон из дома, притащил к матери и вручил Пелагею Ивановну родителям. Мать решилась еще раз сама съездить в Саровскую пустынь. Батюшка Серафим сказал: «На такой путь Господь избирает мужественных и сильных телом и духом. А на цепи не держите ее и не могите, а не то Господь грозно за нее с вас взыщет». 4 года блаженная Пелагия юродствовала, бегала по улицам города, безобразно кричала и безумствовала, покрытая лохмотьями, голодная и холодна, а по ночам молилась на паперти в церкви.

В 1837 году мать поместила её в Дивеевскую обитель.

Дивеево

В монастыре блаженная жила в маленькой келье, спала на кирпичах или голых досках, почти не ела горячей пищи. Её продолжали бить (иногда и сёстры, и приезжие), но она всех прощала и молилась за обидчиков. В келейницы себе она сама себе выбрала простую крестьянскую девушку Анну Герасимовну, которая прислуживала ей в течение 45 лет, с усердием и преданностью подвижницы Божией.

Во время смуты в обители блаженная по-своему воевала за правду - что ни попадалось под руку, все била да колотила, и даже, обличив архиерея, ударила его по щеке. Война с врагами выглядела как буйное помешательство, но после битвы, оставлявшей посуду разбитой, мебель — поломанной , а одежду — разорванной, сёстры умиротворялись и вразумлялись.

После окончания смуты блаженная переменилась, полюбила цветы и стала заниматься ими. Держа их в руках, она задумчиво перебирала их, тихо нашептывая молитву. В последнее время живые цветы почти всегда имелись у нее в руках, потому что их приносили ей те, кто желал сделать ей удовольствие, и эти цветы, видимо, утешали ее. Перебирая их и любуясь ими, она и сама делалась светлой и радостной, точно витала уже умом своим в ином мире.

 

После 20-летнего подвижничества в Дивееве Пелагея Ивановна вдруг резко изменила образ своей жизни. Однажды сказала она своей келейнице, Анне Герасимовне: «Сейчас был у меня батюшка Серафим, велел молчать и находиться более в келье, чем на дворе». И она замолчала, и редко кого удостаивала своим разговором, говорила мало, отрывистыми фразами, более сидела в келье и, подобно преподобному Арсению Великому, стала избегать людей и более внимать себе.

Та железная цепь, которой некогда приковывал ее муж, и которую она принесла с собою в Дивеево, служила и теперь ей подчас изголовьем. Спала она и сидела всегда на полу и непременно около входной двери в келью, так что проходящие нередко наступали на нее или обливали ее водой, что, видимо, доставляло ей удовольствие. Такие подвиги Пелагеи Ивановны стали привлекать к ней внимание дивеевских монахинь; и прежнее нерасположение к ней у многих из них сменилось уважением. Но были между сестрами и такие, которые ее ненавидели и всячески злословили. Их особенно любила Пелагея Ивановна и старалась платить им за зло добром. Инокини, привязанные к подвижнице, глубоко веровали в силу ее молитвы, искали у нее духовных наставлений. Однажды одна благочестивая монахиня дерзнула просить у Господа, чтобы Он открыл ей, верен ли тот путь, по которому идет подвижница Божия, потому что часто приходилось ей слышать разноречивые толки. Господь услышал ее молитву. Она увидела во сне, что Пелагея Ивановна идет по двору монастырскому и два ангела ведут ее под руки. Когда, проснувшись, монахиня эта пошла к Пелагее Ивановне рассказать ей свой сон, та предварила ее рассказ строгим запрещением никому не говорить об этом.

Особенно близка была к игумении Марии (Ушаковой) и к другим дивеевским старицам. Игумения Мария ничего не предпринимала без её совета. Кого в послушание послать, кого принять в обитель или выслать решала матушка с благословения блаженной. Всех в обители Пелагия Ивановна называла своими дочками и всем была истинной духовной матерью.

При этом у неё был величайший дар прозорливости: предсказывала будущее людям, открывала тайные грехи, давала точные духовные советы, знала мысли приходящих, пророчествовала о судьбе России, монастыря, отдельных людей.

Духовные дары стали привлекать к ней множество людей с разными проблемами. Многие приезжали к ней за сотни вёрст. Среди посетителей были и простые крестьяне, и аристократы, и священники. Она часто говорила загадками, билась головой об пол, выкрикивала обличения — классическое юродство, под которым скрывалась глубокая молитва и любовь к людям.

Сохранилось много рассказов о случаях ее прозорливости.

Особенным расположением Пелагеи Ивановны, пользовался художник М. П. Петров, нареченный ею самой духовным сыном. Свое первое посещение он описывал так. «Когда взошел в ее келью, меня так поразила ее обстановка, что я сразу не мог понять, что это такое: на полу на войлоке сидела старая, скорченная и грязная женщина, с огромными ногтями на руках и босых ногах, которые произвели на меня потрясающее впечатление. На мой вопрос «идти ли мне в монастырь или жениться?»  она ничего не ответила. Спустя месяц при вторичном посещении она немедленно по приходе моем встала и выпрямилась предо мной во весь рост. Это была женщина красиво сложенная, с необыкновенно живыми блестящими глазами. Постояв предо мною, она начала бегать по комнате и хохотать, затем подбежала ко мне, ударила по плечу и сказала: «Ну, что?» У меня давно болела эта рука от паралича, но после этого ударения Пелагеи Ивановны боль в ней мгновенно и совершенно прошла. На меня напал какой-то панический страх, и я ничего не мог ей сказать; молчал и весь трясся от испуга. Потом она начала рассказывать мне всю мою прошедшую жизнь с такими поразительными подробностями, о которых никто не знал, кроме меня, и даже рассказала содержание того письма, которое я в этот день послал в Петербург. Это меня так поразило, что у меня волосы стали дыбом на голове, и я невольно упал пред ней на колени и поцеловал ее руку. И с этого разу стал я усердным ее посетителем и почитателем. Она меня вытащила со дна ада».

Человеческий ум не вмещает подвига рабы Божией Пелагеи. Поистине, душе ее, скрытая от окружающих видимым безумием, сияла чистотой и любовью. Лишь внимательному и сострадательному взгляду была видна небесная красота ее души. Так исполнилось предсказание отца Серафима. 46 лет провела она в обители, год за годом неся тяжкое бремя подвига, оберегая своей молитвою святую обитель. Современники называли блаженную «вторым Серафимом».

Скончалась блаженная 30 января/12 февраля 1884 года в возрасте около 75 лет. После смерти её тело 9 дней стояло в тёплом храме без признаков тления, при огромном стечении народа — это считалось явным чудом. Хотя была зима, она с головы до ног была осыпана живыми цветами, которые и при жизни так любила, цветы эти непрестанно заменялись новыми и тотчас же нарасхват разбирались массами народа, уносившего их домой с благоговением.

Ухоженные могилки блаженных Параскевы, Пелагеи, Марии

Ухоженные могилки блаженных Параскевы, Пелагеи, Марии

Преемницей Пелагии стала блаженная Параскева (или Паша Саровская). В Дивеевской обители преемственность блаженных стариц не прекращалась вплоть до её закрытия. Последней дивеевской блаженной называют Анну Васильевну (Бобкову), подвиг юродства которой начался по благословению саровского старца Анатолия.

31 июля 2004 года блаженная старица Пелагия Дивеевская была прославлена в лике местночтимых святых Нижегородской епархии. В октябре 2004 Архиерейским Собором было принято решение о ее общецерковном почитании. Святые мощи блаженной Пелагии, обретенные в сентябре 2004 года, положены для поклонения в Казанскую церковь Серафимо-Дивеевского монастыря.

Свв. блаженные Пелагия и Параскева Дивеевские

Тропарь
Явилася еси земли Российския украшение, /Обители Дивеевския блаженная матере наша Пелагея, /благословение Царицы Небесныя исполнившая/ и дерзновение ко Господу стяжавшая, / моли у Престола Пресвятыя Троицы о спасении душ наших.

Кондак, глас 2

Тело твое постами изнуривши,/ бденными молитвами Творца умолила еси о деяниих твоих, /яко да приимеши совершенное оставление:/ еже и обрела еси мати яве,/ путь покаяния показавше.


Мульткалендарь. 12 февраля. Блаженная Пелагия Дивеевская (Серебренникова)