
Память: 7/20 сентября
.png)
Прп. Макарий Оптинский (1788-1860), в миру Михаил Иванов, родился в семье орловских дворян. Оставив мирскую жизнь, в 1810 г. поселился в Площанской пустыни, где стал учеником старца Афанасия, последователя старца Паисия Величковского. В 1834 г. перешел в Оптину пустынь. Стоял у истоков оптинского старчества. Он был учеником преподобного Льва и продолжателем его дела по старческому окормлению и внутреннему устроению обители на основе древних монашеских установлений. Под его влиянием возникла целая школа издателей и переводчиков духовной литературы. Обладал даром прозорливости и исцелений. Скончался 7 сентября 1860 г., приняв перед смертью великую схиму. Прославлен в лике святых в 2000 г.
Оптинский старец иеросхимонах Макарий, в миру Михаил Николаевич Иванов, родился 20 ноября 1788 года в селе Железняки Калужской губернии (ныне в черте Калуги) в семье дворян. Михаил был старшим ребенком, у него было еще 3 брата и сестра. Он рос тихим, болезненным мальчиком. Любил книги, музыку, уединение.
В 14 лет поступил на службу бухгалтером в Льговское уездное казначейство, через 3 года получил должность начальника стола в Курской казённой палате. После смерти отца в 1806 году вышел в отставку и уехал в унаследованное имение. В течение 2 лет не вполне успешно управлял имением, отличался щедростью и добрым отношением к работникам.
В 1810 году Михаил отправился на богомолье в Площанскую Богородицкую пустынь, находившуюся в 40 верстах от имения, и принял решение остаться в ней — в ноябре он был принят в монастырь, а в декабре уже посвящен в рясофор с именем Мелхиседек.
В 1815 году был пострижен в мантию с именем Макарий, в честь преподобного Макария Великого, и через неделю рукоположен в иеродиакона. В 1817 году отца Макария рукоположили в иеромонаха. Сначала он был писмоводителем, позже — ризничным.
В 1815 году в Площанскую пустынь переселился ученик преподобного Паисия (Величковского) старец Афанасий (Захаров), возродивший монашеские традиции в монастыре. Он обучал братию молитве и принимал от учеников откровение помыслов.
Отец Макарий обрел наконец опытного руководителя в духовной жизни, потребность в котором он давно уже ощущал. Он прожил под руководством старца Афанасия почти 10 лет, с 1817 года стал его келейником, так что мог постоянно пользоваться его советами.
Схимонах Афанасий привез из Нямецкого монастыря переписанные труды преподобного Паисия: переводы творений древних отцов монашества — преподобных Исаака Сирина, Макария Великого, Иоанна Лествичника, Варсонофия Великого, Фалассия, Симеона Нового Богослова (12 слов), Максима Исповедника, святителя Григория Паламы, «Огласительных поучений» преподобного Феодора Студита, другие переводы и труды самого старца Паисия. Впоследствии все эти материалы легли в основу издательской деятельности Оптиной пустыни.
Научившись уставному письму, отец Макарий по благословению старца Афанасия принялся за переписку этих аскетических трудов, делал из них выписки и для себя. В дальнейшем в своих советах и наставлениях отец Макарий постоянно прибегал к святоотеческим изречениям, редко давая наставления от своего имени.
В эти годы он совершал паломничества: пешком, с посохом, ходил в Киево-Печерскую лавру. Побывал в знаменитой Глинской пустыни, где познакомился со старцем, игуменом Филаретом (Данилевским).
В 1827 году был назначен благочинным Площанской обители и духовником Севского Троицкого женского монастыря.
В 1828 году в Площанскую пустынь по пути из Александро-Свирского монастыря в Оптину пустынь приезжает преподобный Лев (Наголкин). Здесь он прожил полгода, и за это время отец Макарий сблизился с ним, отец Лев был старше на 20 лет.
.png)
В 1825 году скончался духовный руководитель отца Макария схимонах Афанасий (Захаров). Отец Макарий, получив благословение Оптинского настоятеля преподобного Моисея (Путилова), написал прошение о переводе в Оптину пустынь.
В Оптину пустынь отец Макарий был принят в 1834 году. Поселился в Иоанно-Предтеченском скиту. Его духовным наставником стал первый Оптинский старец преподобный Лев (Наголкин), которому иеромонах Макарий полностью вверил свою волю, ничего не предпринимая без его благословения. Помогал преподобному Льву в переписке. В 1836 году отца Макария назначили братским духовником. Насельники исповедовались у него, а для откровения помыслов ходили к преподобному Льву. После кончины преподобного Льва многие его ученики перешли под руководство преподобного Макария.
В 1839 году отец Макарий был назначен скитоначальником. Он привлекал благотворителей к пожертвованиям на скит, добился его финансовой самостоятельности.
На исповедь и благословение к преподобному Макарию приезжали А.К. Толстой, А.С. Хомяков, А.Н. Муравьев. Гоголь дважды встречался с ним, во время 2-го и 3-го посещений Оптиной пустыни в 1851 году. Современники отмечали влияние старца «на образ мыслей» писателя, «в смысле утверждения и просвещения его ума и сердца истинами православной веры Христовой».
Даровал Господь преподобному Макарию и дар духовного рассуждения. Каждому приходящему к нему он подавал врачевание, приличное его немощи. Его смиренное слово было и словом действенным, словом со властью: оно заставляло повиноваться и верить неверующего. Лицо его было светло от постоянной Иисусовой молитвы, творимой им, оно сияло духовной радостью и любовью к ближнему.
В 1853 году отец Макарий по старости и из-за болезней был освобожден от должностей скитоначальника и братского духовника.
За 2 года до своей кончины преподобный Макарий принял великую схиму. До самой смерти он принимал духовных чад и паломников, наставляя и благословляя их.
7 сентября 1860 года, через час после принятия Святых Христовых Таин, преподобный Макарий отошел ко Господу.
В 1996 году иеросхимонах Макарий (Иванов) был прославлен в Соборе Оптинских старцев в лике местночтимых святых, а на Архиерейском юбилейном Соборе 2000 года — общецерковно. 10 июля 1998 года были обретены его мощи и перенесены в храм в честь Владимирской иконы Божией Матери Оптиной пустыни.
В 1996 году иеросхимонах Макарий (Иванов) был прославлен в Соборе Оптинских старцев в лике местночтимых святых, а на Архиерейском юбилейном Соборе 2000 года — общецерковно. Мощи преподобного Макария Оптинского находятся во Владимирском храме Оптиной пустыни.
Дни памяти: 7 (20) сентября, 11 (24) октября (Собор преподобных Оптинских старцев).
.png)
Материал подготовил Сергей ШУЛЯК
для Храма Живоначальной Троицы на Воробьевых горах
Молитва
О свяще́нная и богому́драя главо́, богоно́се о́тче наш Мака́рие. За труды́ и по́двиги твоя́, и́миже Христа́ просла́вил еси́ и от гла́да духо́внаго лю́ди росси́йския изба́вил еси́, Христо́с Госпо́дь Воплоще́нная нас ра́ди Прему́дрость излия́ на верх твой неувяда́емую сла́ву смиренному́дрия. И́мже вся супоста́ты вра́жия низложи́л еси́ и басносло́вное суему́дрие фило́софов обличи́л еси́. Те́мже у́бо о́тче, я́ко со святы́ми вмени́лся еси́ и боголе́пное житие́ в Раи́ живе́ши, не оста́ви нас си́рых, гре́шная и неразу́мная ча́да твоя́. Но боголюби́вою твое́ю моли́твою нас посети́: изба́ви от неразу́мия умы́ на́ша в суете́ мирсте́й вы́ну шата́ющияся, утверди́ сердца́ на́ша Стра́хом Бо́жиим и́же плоди́т нача́тки прему́дрости, коле́блющуюся во́лю на́шу остени́ за́поведьми Христо́выми да не на одесну́ю ниже́ шу́юю отсту́пим от зако́на Всевы́шняго. Оте́ческим преда́нием научи́ ны внима́ти и со опа́стсвом ты́я храни́ти, да насле́дницы святы́х отце́в яви́мся. При́сно же сохрани́ насле́дие твое́ и оби́тель твою́ в не́йже добропобе́дный по́двиг соверши́л еси́ и те́ло твое́ я́ко драгоце́нный би́сер в ней оста́вил еси́. Да вси притека́ющии к ра́це моще́й твои́х исцеле́ния прие́млют и Бо́га просла́вят Ди́внаго во святы́х Свои́х всегда́ ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.
|
|