Преподобные
ЗОСИМА (†1478), САВВАТИЙ (†1434/1435) и ГЕРМАН (†1479),
Соловецкие чудотворцы

Память: 8/21 августа

Преподобные Зосима, Савватий и Герман Соловецкие — первоначальники монашеской жизни на Соловецких островах и одни из самых почитаемых подвижников Русского Севера. В XV веке их трудами среди суровой природы Белого моря возникла монашеская обитель, ставшая впоследствии одним из важнейших духовных центров Русской Церкви. Каждый из трех преподобных прошел свой путь, но их соединило одно стремление — оставить мирскую суету ради молитвы и служения Богу.

Савватий и Герман: начало жизни на Соловках

Первым из трех подвижников путь к Соловецким островам начал преподобный Савватий. Он уже имел опыт монашеской жизни: первым местом иноческих подвигов преподобного Савватия был Кирилло-Белоезерский монастырь, потом подвизался в Валаамском монастыре на Ладожском озере. На Валааме мирская слава стала беспокоить смиренного старца. Желание безмолвия привело его на Русский Север, в Карелию, к берегам Белого моря. Некоторое время старец Савватий оставался в часовне, стоявшей вблизи устья реки Выги, в местечке Сороки (сейчас здесь расположен город Беломорск). Там он встретился с подвизавшимся в отшельничестве иноком Германом, знавшего эти края.

Герман рассказал Савватию о необитаемом Соловецком острове, на­хо­див­шемся в двух днях пла­ва­ния от бе­ре­га Бе­ло­го мо­ря. Около 1429 года они вместе на лодке переправились через Белое море и поселились на острове, где построили небольшую келью под Секирной горой и водрузили крест. Их целью еще не было создание большого монастыря. Они искали прежде всего безмолвия и возможности всецело посвятить себя Богу. Само место отвечало их стремлению к уединенной жизни: остров находился далеко от населенных земель, путь к нему лежал через холодное Белое море. Подвижники поселились здесь и начали жизнь, наполненную молитвой и ежедневным трудом. В построенной своими руками келии святые подвижники прожили 6 лет. Их подвиг положил начало духовному освоению Соловецких островов.

Прпп. Савватий и Герман Соловецкие

Через 6 лет преподобный Герман вернулся на материк для пополнения насущных припасов, а преподобный Савватий продолжил свой подвиг в одиночестве. Чувствуя приближение своей кончины, преподобный Савватий чудом один доплыл с острова до местности, называемой Сорока, что на реке Выг, чтобы причаститься Святых Таин. Он скончался 27 сентября 1434 (или 1435) года и первоначально был погребен при часовне на реке Выг. Через 30 лет святые мощи преподобного Савватия были перенесены на Соловецкий остров.

Зосима и рождение монастырской общины

После кончины Савватия дело, начатое на пустынном острове, не прекратилось. Через год преподобный Герман встретил молодого инока Палеостровского монастыря Зосиму, стремившегося к уединенной монашеской жизни. Вместе они отправились на Соловки.

С именем Зосимы связано уже не только отшельническое пребывание на острове, но и устроение постоянной монашеской общины. Вокруг подвижников стали собираться братия. Были построены храм и кельи, постепенно складывался порядок общей жизни. Начало Соловецкого монастыря церковная и монастырская традиция относит к 1436 году.

Преподобный Зосима стал игуменом Соловецкой обители, которой управлял почти 40 лет. Его служение требовало уже иного подвига: не только личного безмолвия, но и заботы о братии, богослужении и устройстве монастыря. При нем укреплялась монашеская жизнь, устанавливались церковный устав и келейные правила.

Память о Савватии и труды Германа

Зосима бережно сохранял память о своем предшественнике. В 1465 году мощи преподобного Савватия были перенесены с Выга на Соловки и положены при обители. Так Савватий, не доживший до возникновения монастырской общины, стал почитаться вместе с ее устроителями.

Особое место в этой истории принадлежит преподобному Герману. Он был связующим звеном между первым подвигом Савватия и последующими трудами Зосимы. Хотя Герман не занимал высоких церковных должностей, его значение для становления монастыря было огромным. Он хорошо знал северные земли, помогал братии устраивать хозяйство, сопровождал поездки на материк, заботился о нуждах новой обители и участвовал в её повседневной жизни. Не столько устроитель в привычном смысле, сколько верный спутник первоначальников, он долгие годы служил возникающей обители и сохранял память о ее первых днях.

Преподобный Зосима преставился 17 апреля 1478 года.

Прп. Герман Соловецкий прожил на Соловках более 50 лет, лишь изредка покидая остров ради нужд монастыря. Во время одной из таких поездок он заболел и скончался в Великом Новгороде в Антониевом монастыре в 1479 году. Его братия стремилась перенести тело на Соловецкие острова, однако из-за распутицы сделать это не удалось. Его похоронили у часовни в деревне Хавроньина на реке Свирь. Только через 5 лет, после обретения мощей, они были перенесены в Соловецкий монастырь.

Почитание

Зосима, Савватий и Герман прославлены Церковью в лике преподобных и почитаются как Соловецкие чудотворцы и основатели обители. Отдельная память каждого из них совершается:

  • прп. Зосимы — 30 апреля (по новому стилю),
  • прп. Савватия — 10 октября;
  • прп. Германа — 12 августа;
  • 21 августа отмечается перенесение мощей Зосимы и Савватия, и второе перенесение мощей прпп. Зосимы, Савватия и Германа Соловецких (1992),
  • 22 августа — Собор Соловецких святых.

Главным днём празднования памяти соловецких чудотворцев считается 21 августа (по новому стилю), когда совершается торжественное богослужение в честь всех трёх основателей Соловецкой обители: Зосимы, Савватия и Германа.

Особое значение их память имеет для Соловецкого монастыря. Для братии и паломников они остаются духовными первоначальниками обители, примером монашеской стойкости, молитвы и верности избранному пути.

Почему их почитают вместе?

Хотя Зосима и Савватий в жизни никогда не встречались, а Герман присоединился к ним позже, в церковной традиции их имена неразрывно связаны. Герман стал связующим звеном: он привёз на остров Савватия, а затем и Зосиму. В сознании верующих они воспринимаются как триединые основатели Соловецкой обители. 

История мощей

Мощи преподобного Савватия были перенесены на Соловки еще при Зосиме в 1465 году. В 1566 году мощи преподобных Зосимы и Савватия торжественно перенесли в Спасо-Преображенский собор. Мощи преподобного Германа исторически почивали отдельно; их обретение относится к 1623 году.

В советское время после закрытия монастыря и создания в нём Соловецкого лагеря мощи Германа, Зосимы и Савватия были изъяты и возвращены верующим только в 1990 году. До 1992 года они хранились в Троицком соборе Александро-Невской лавры, в августе во время визита на Соловки патриарха Алексия II они были возвращены в обитель.

Ныне святые мощи основателей обители преподобных Зосимы, Савватия и Германа, Соловецких чудотворцев покоятся в церкви Благовещения Пресвятой Богородицы.

Материал подготовил Сергей ШУЛЯК

для Храма Живоначальной Троицы на Воробьевых горах

Мульткалендарь. 21 августа. Преподобные Зосима, Савватий, Герман Соловецкие

ПРЕПОДОБНЫЕ ЗОСИМА, САВВАТИЙ И ГЕРМАН СОЛОВЕЦКИЕ ⧸ СВЯТОЙ ДНЯ

Тропарь, глас 4

Постническое и равноангельское житие ваше, преподобнии отцы Зосимо и Савватие, вселенней познаны сотвори вас; чудодеянии различными, Богоноснии, просвещаете верою призывающия вы и чтущия честную память вашу.

Перевод: Постнической и подобной ангельской жизнью вашей, преподобные отцы Зосима и Савватий, по всей земле вы стали известны; различными чудотворениями, Богоносные, просвещаете с верой призывающих вас и почитающих священную память вашу.

Кондак, глас 2

Христовою любовию уязвившеся, преподобнии, и Того крест, на рамо вземше, понесли есте, божественне вооружившеся на невидимыя враги и непрестанныя молитвы, яко копие в руках, имуще, крепко победили есте бесовская ополчения; благодать Господню приемше целити недуги душ и телес притекающих к ракам честных мощей ваших, чудес лучи испущаете всюду. Тем зовем вам: радуйтеся, преподобнии отцы Зосимо и Савватие, монахов удобрение.

Перевод: Христовой любовью воспламенившись, преподобные, и Его Крест на плечи взяв, вы понесли, божественно вооружившись на невидимых врагов и непрестанные молитвы держа, как копье в руках, мужественно поразили вы бесовские войска, получив благодать от Господа исцелять болезни душ и тел приходящих к ракам с почитаемыми мощами вашими, везде вы испускаете лучи чудес. Потому взываем к вам: «Радуйтесь, преподобные отцы Зосима и Савватий, монахов украшение».

Молитва

О, преподобнии и Богоноснии отцы наши Зосимо и Савватие, земнии ангели и Небеснии человецы, ближнии друзи Христовы и угодницы Божии, обители вашея славо и украшение, всея же северныя страны, паче и всего Православнаго отечества нашего необоримая стено и великое заступление! Се мы, недостойнии и многогрешнии, с благоговейною любовию ко святым мощем вашим припадающе, духом сокрушенным и смиренным прилежно молим вас: молите непрестанно благосердаго Владыку и Господа нашего Иисуса Христа, яко дерзновение велие к Тому имущии, да не отступит от нас Его вседействующая благодать, покров же и заступление Пресвятыя Владычицы нашея Богородицы на месте сем да пребудет, и да не оскудеют никогдаже истиннии ревнители ангельскаго жития во святей обители сей, идеже вы, богоноснии отцы и начальницы, безмерными труды и пощеньми, токи же слезными и всенощными бдении, непрестанными молитвами и моленьми начало иноческому житию положисте. Ей, угодницы святии, молитвенницы к Богу благоприятнейшии, теплыми вашими к Нему мольбами оградите и сохраните ны и святое селение сие ва́ше от труса, потопа, огня и меча, нашествия иноплеменных и смертоносныя язвы, от вражды и всяких нестроений, от всякия беды и скорби и от всякаго зла: да непрестанно на месте сем, в мире и безмолвии, благочестно славится пресвятое имя Господа и Бога, и обретают вечное спасение ищущие Его. О, преблаженнии отцы наши, Зосимо и Савватие! Услышите ны грешныя, во святей обители вашей и под кровом вашего защищения недостойно жительствующыя, и благомощными вашими к Богу ходатайствы испросите душам нашым грехов оставление, жития исправление и вечных благ восприятие в Небеснем Царствии: всем же верующим, иже на всяком месте и во всякой нужде призывают вас в помощь и заступление, и иже с благоговейною любовию во обитель вашу притекают, не престаните изливати всякую благодать и милость, сохраняюще их от всякия сопротивныя силы, от всякия напасти и от всякаго злаго обстояния, и подающе им вся потребная к душевней и телесней пользе. Наипаче же молите премилосердаго Бога, да утвердит и укрепит Церковь Свою святую и все наше Православное отечество в мире и тишине, в любви и единомыслии, в правоверии и благочестии да сохранит и соблюдет во веки веков. Аминь.