Преподобный ГЕРМАН СОЛОВЕЦКИЙ (†1479)

Память: 30 июля/12 августа

Преподобный Герман Соловецкий – один из основателей Соловецкого монастыря. В 1429 году вместе с преподобным Савватием поселился на Соловецких островах, а в 1436 году с преподобным Зосимой основал обитель. Более 40 лет трудился в монастыре, занимаясь хозяйственными делами и духовным наставничеством. Скончался в 1479 году в Новгороде, куда отправился по монастырским делам. Через 5 лет его нетленные мощи были перенесены в Соловецкий монастырь. Прославлен в 1692 году.

Детство и стремление к уединению

По церковному преданию, преподобный Герман происходил из Тотьмы (Новгородская республика) и был этническим карелом. Он родился в простой семье и не получил книжного образования, однако это не помешало ему приобрести главное — живую веру и стремление к духовной жизни. В 1428 году вместе с рыбаками ушёл на поморский берег, посетил Соловецкий остров, где познакомился с суровой природой русского Севера и полюбил безмолвие пустынных мест. Однако он не решился остаться там на жительство один.

Начало Соловецкого подвига

Изначально святой Герман жил отшельником при часовне на реке Выга. Около 1429 года там его нашел постриженик Валаамской обители преподобный Савватий, также искавший уединенного места для духовных подвигов.

Преподобный Герман рассказал Савватию о необитаемом Соловецком острове. Вместе они переправились через Белое море и поселились на острове, где построили небольшую келью под Секирной горой и водрузили крест. В построенной своими руками келии святые подвижники прожили 6 лет, проводя время в непрестанной молитве, труде и посте. Их подвиг положил начало духовному освоению Соловецких островов.

После кончины преподобного Савватия в 1435 году Герман Соловецкий продолжил свое отшельническое житие на острове уже с другим известным монахом – преподобным Зосимой, с которым связано основание Соловецкого монастыря.

Служение в Соловецком монастыре

Хотя Герман не занимал высоких церковных должностей, его значение для становления монастыря было огромным. Он хорошо знал северные земли, помогал братии устраивать хозяйство, сопровождал поездки на материк, заботился о нуждах новой обители и участвовал в её повседневной жизни.

По преданию, именно рассказы преподобного Германа о первых годах пустынножительства стали одним из важнейших источников для составления житий преподобных Савватия и Зосимы. Сам он не владел грамотой, поэтому передавал свои воспоминания устно, а их записывали другие. Благодаря этому сохранились многие сведения о первых годах Соловецкого монастыря.

Последние годы и кончина

Герман Соловецкий прожил на Соловках более 50 лет, лишь изредка покидая остров ради нужд монастыря. Во время одной из таких поездок он заболел и скончался в Великом Новгороде в Антониевом монастыре в 1479 году. Его братия стремилась перенести тело на Соловецкие острова, однако из-за распутицы сделать это не удалось. Его похоронили у часовни в деревне Хавроньина на реке Свирь. Только через 5 лет, после обретения мощей, они были перенесены в Соловецкий монастырь.

В советское время после закрытия монастыря и создания в нём Соловецкого лагеря мощи Германа, Зосимы и Савватия были изъяты и возвращены верующим только в 1990 году. До 1992 года они хранились в Троицком соборе Александро-Невской лавры, в августе во время визита на Соловки патриарха Алексия II они были возвращены в обитель.

Ныне святые мощи основателей обители преподобных Зосимы, Савватия и Германа, Соловецких чудотворцев покоятся в церкви Благовещения Пресвятой Богородицы.

Русская Православная Церковь прославила Германа в лике преподобных. Его память совершается 12 августа (обретение мощей) и 21 августа (перенесение мощей). Также его имя входит в Собор Соловецких, Новгородских и Карельских святых. Церковь чтит его как одного из основателей Соловецкого монастыря и одного из первых подвижников Русского Севера. 

Материал подготовил Сергей ШУЛЯК

для Храма Живоначальной Троицы на Воробьевых горах

Тропарь, глас 8

Желанием духовным от юности распаляемь, преподобне Германе, Христу тесным жития путем последовал еси и, в морский пустынный остров, аки в тихое пристанище, вселився, в нем многа лета постнически пожил еси, идеже блаженным отцем Зосиме и Савватию сожитель был еси, с нимиже моли Христа Бога о нас, любо́вию чту́щих святую память твою.

Перевод: Стремлением духовным с юности воспламеняем, преподобный Герман, Христу ты последовал тесным жизненным путем и на морском пустынном острове, как в тихом пристанище, ты поселился, в нем многие годы постнически прожил ты, вместе с блаженными отцами Зосимой и Савватием, с ними же моли Христа Бога о нас, с любовью почитающих святую память твою.

Ин тропарь, глас 8

Украсився, премудре, постническим житием, спостник был еси и сожитель в морстем отоце преподобным отцем Зосиме и Савватию, сподвизався в молитвах, и трудех, и в пощениих, преподобне отче Германе, но, яко имея дерзновение к Богу, моли избавити нас от враг и спасти души наша.

Перевод: Украсившись, премудрый, постнической жизнью, ты был постником, жившим на морском острове вместе с преподобными отцами Зосимой и Савватием, подвизался с ними в молитвах, трудах и пощении, преподобный отче Герман, и, как имеющий дерзновение к Богу, моли избавить нас от врагов и спасти души наши.

Кондак, глас 4

Вышних желая, вся долу влекущая возненавидел еси и, отечество свое оставль, в поморие пустынное отшел еси, таже в морский остров удалився, в нем многа лета Господеви поработал еси. Темже, память твою празднующе, любовию вопием ти: радуйся, Германе Богомудре, отче наш.

Перевод: Небесного желая, все влекущее к земле ты возненавидел и, отечество свое оставив, ушел в пустынное поморье, там же, удалившись на морской остров, многие годы послужил на нем Господу. Потому, память твою празднуя, с любовью взываем к тебе: «Радуйся, Герман Богомудрый, отче наш».

Молитва

О, преподобне и Богоносне отче наш Германе, безмолвнаго иноческаго жития во острове Соловецтем первоначальниче! Молим тя мы недостойнии, предстояще пред честной иконой твоей: буди молитвенник и ходатай о нас грешных пред Престолом Вседержителя Бога, Емуже в дерзновении предстои́ши со Ангелы и все́ми святыми, да дарует нам, яко Благий и Человеколюбивый, вся потребная к животу и благочестию, душам и телесем нашим здравие, во всех благих преспеяние и Свою всесильную помощь во всяких искушениих, бедах же и напастех, воздвизаемых на ны от враг спасения нашего; обители же твоей моли избавитися от всякаго злаго обстояния, и приходящим в ню ближним и дальним получити вся просимая ко душевней и телесней пользе. Наипаче же испроси, угодниче Христов, всем нам грехов отпущение, христианскую кончину жития и наследие Царства Небеснаго у Христа Бога нашего, Емуже честь и слава со Отцем и Святым Духом, ныне и присно и во веки веков. Аминь.