ДЕВЯТЬ МУЧЕНИКОВ КИЗИЧЕСКИХ (†IIIв.)

Память: 29 апреля/12 мая

Святые Девять мучеников Кизических — раннехристианские мученики III века, пострадавшие за веру во Христа в малоазийском городе Кизике во времена гонений на христиан. Их имена: Феогнид, Руф, Антипатр, Феостих, Артема, Магн, Феодот, Фавмасий и Филимон. Они открыто исповедовали христианскую веру, отказывались приносить жертвы языческим богам и после тяжёлых мучений были усечены мечом. Церковь прославила их как мучеников за твёрдость, мужество и верность Христу даже перед лицом смерти. 

Город Кизик и время испытаний

Кизик был древним городом на берегу Мраморного моря (сегодня это место мы называем Дарданелльским проливом). В первые века христианства здесь, как и во многих городах Римской империи, сохранялись сильные языческие обычаи. Христиане жили среди людей, для которых поклонение идолам было частью общественного порядка.

Святые мученики происходили из разных мест. Подробных сведений об их детстве, семьях и раннем пути в кратких житийных источниках не сохранилось. Но церковная память сохранила главное: они были христианами, открыто исповедовали веру во Христа и не скрывали своего убеждения перед лицом опасности.

Исповедание веры

Девять святых пришли в Кизик не как люди, ищущие земной славы, а как свидетели Евангелия. Их звали Феогнид, Руф, Антипатр, Феостих, Артема, Магн, Феодот, Фавмасий и Филимон. Они происходили из разных мест и принадлежали к разным слоям общества: среди них были воины и крестьяне, горожане и церковные служители. Возраст тоже разный — от совсем молодого Антипатра до пожилого Руфа. Они говорили о Христе, призывали оставить идольское поклонение и обратиться к истинному Богу. Их проповедь была не спором ради победы, а свидетельством веры.

Для языческого общества такое исповедание казалось нарушением привычного порядка. Святых схватили и подвергли допросам. От них требовали отречения от Христа, но они остались верны Господу.

В течение нескольких дней мучеников пытали, бросали в темницу, снова выводили на допрос. Им предлагали свободу — один шаг: отречься от Христа. Они отказывались.

Около 284–292 года все девятеро были казнены — усечены мечом. Тела их похоронили неподалёку от города.

Главный подвиг девяти мучеников Кизических — не только в самой смерти, но в твердости исповедания. Они могли сохранить жизнь ценой отречения, но избрали верность Христу. Их мужество было тихим и внутренне свободным: они не отвечали злом на зло, а свидетельствовали о надежде, которая сильнее страха.

Нетленные мощи и новая жизнь города

В 324 году, когда император Константин Великий прекратил гонения на христиан, жители Кизика извлекли тела мучеников из земли. Мощи оказались нетленными. Их торжественно перенесли в специально построенный храм.

С этого момента начались события, которые трудно объяснить рационально: больные исцелялись, к людям, потерявшим рассудок, возвращался ум. Молва распространялась быстро. Многие язычники, приходя к гробницам мучеников, уходили христианами.

Город, который когда-то был почти полностью языческим, начал меняться.

Далёкое эхо: монастырь под Казанью

История девяти мучеников не осталась только в малоазийском городе. Спустя много веков, в 1687 году, в России, неподалёку от Казани, был основан монастырь в их честь — Кизический Введенский монастырь. В истории об основании монастыря говорится, что Кизический монастырь был основан митрополитом Казанским Адрианом, впоследствии (1690) Патриархом всея Руси. Поводом стала эпидемия «горячки» — изнурительной лихорадки, опустошавшей город. Иеродиакон Стефан принёс из Палестины часть мощей святых, уповая на их помощь. Святитель Димитрий Ростовский, живший в то же время, написал об этих мучениках особо: по его словам, им «далась обильная благодать ко прогнанию трясавичных болезней» — то есть болезней, сопровождавшихся ознобом и лихорадкой. Он же составил церковную службу в честь девяти мучеников и описал их страдания.

Мульткалендарь. 12 мая. Девять мучеников Кизических

ДЕВЯТЬ МУЧЕНИКОВ КИЗИЧЕСКИХ ⧸ СВЯТОЙ ДНЯ