Святитель НИКОЛАЙ СЕРБСКИЙ (Велимирович) (†1956)

Память: 3 мая

Святитель Николай (Велимирович) — «сербский Златоуст», узник Дахау и голос всего православного мира. Известен как проповедник, писатель, поэт, агиограф, богослов и философ. Его книги переиздаются в России миллионными тиражами. Его стихотворение «Вера вечна, вера славна, наша вера православна!» стало неофициальным гимном православных славян. Святитель Николай Сербский — самая яркая и масштабная личность в новейшей истории Балкан, величайший серб XX века. Он прошёл путь от крестьянского сына в горном селе до узника концентрационного лагеря Дахау — и при этом не написал ни строчки злобы, только свет.

Жизненный путь: от Лелича до Дахау

Никола Велимирович родился 23 декабря 1880 года в западной Сербии, в селении Лелич, в крестьянской семье. Родители его Драгомир и Екатерина были простыми набожными людьми. В семье было 9 детей. Мать впоследствии приняла монашеский постриг — вера в этом доме была не декорацией, а воздухом. 

Мальчика с детства водили в соседний монастырь Челие. Там он выучился грамоте, там впервые ощутил притяжение иного мира. Монастырские стены стали для него первой школой — не только грамоты, но и молчания, молитвы, внимания к Богу.

Никола продолжил обучение в Валевской гимназии, затем окончил Белградскую духовную семинарию. Как лучший ученик, он был послан учиться в Швейцарию. В Бернском университете защитил диссертацию на степень доктора богословия, затем блестяще закончил философский факультет в Оксфорде и защитил вторую диссертацию на степень доктора философии. Два доктората — богословский и философский!!! 

Вернувшись на Родину, Никола тяжело заболел и дал Богу обет: если выживет — посвятит жизнь Церкви. Он выжил. И сразу принял монашеский постриг с именем Николай.

В 1910 году иеромонах Николай поступил в Санкт-Петербургскую духовную академию. Здесь он вёл себя скромно и умалчивал об имеющихся у него учёных степенях. На одном из вечеров ему удалось настолько поразить епископа Антония (Вадковского), что тот устроил для сербского иеромонаха поездку по русским святыням. Россия стала для него второй духовной родиной — ни одна другая страна не воспринималась им с такой теплотой. В 1920-е годы, уже будучи епископом, он первым в мире заговорил о необходимости почитания памяти царской семьи.

1-ю Мировую войну молодой иеромонах встретил на передовой. На боевых позициях он исповедовал и причащал сербских солдат, укреплял их дух проповедью. Своё жалование он до конца войны перечислял на нужды раненых. По поручению сербского правительства он выезжал в Англию и Америку, где разъяснял западной общественности, за что воюет православная Сербия. Его прозвали «третьей армией»  — той, что побеждает не оружием, а словом. 

В 1920 году отец Николай был поставлен епископом Охридской епархии. 21 июня 1934 года назначен епископом Жичским. При нём Жичская епархия переживала настоящее возрождение: обновлялись древние монастыри, строились новые храмы. Предметом особых забот стал для владыки монастырь Жича, где развернулась активная реконструкция с участием известных архитекторов.

2-я Мировая война: концлагерь Дахау

Но главное испытание было впереди. 18 ноября 1942 года владыка был арестован по личному приказу Гитлера — тот распорядился «уничтожить сербскую интеллигенцию, обезглавить верхушку Сербской православной церкви, причём в первом ряду — патриарха Дожича, митрополита Зимонича и епископа Жичского Николая Велимировича».

Содержался сначала в монастыре Войловица (Панчево), где редактировал сербский перевод Нового Завета. А 14 сентября 1944 года вместе с патриархом Сербским Гавриилом владыка был переведён в концлагерь Дахау. Их освободила американская армия 8 мая 1945 года. 

Последние годы

После окончания войны вернуться на родину святитель Николай Сербский не смог: в Югославии установился коммунистический режим под правлением Тито. Находясь в эмиграции в США, он продолжал служить и работал над новыми книгами. При атеистическом режиме в Югославии все его литературные труды были запрещены и оклеветаны, как и он сам. 

Последние дни жизни епископ Николай провёл в русском монастыре святого Тихона в Южном Ханаане (штат Пенсильвания, США), где мирно скончался 18 марта 1956 года во время молитвы.  

Духовное наследие: 15 томов и «Охридский пролог»

Святитель Николай — крупнейший сербский духовный автор, сквозь века турецкого владычества над Сербией перекинувший мост к поэтике средневековых сербских стихир. Собрание его сочинений насчитывает пятнадцать томов — факт удивительный, если учесть, что ни на день не прерывался его подвижнический труд по епархии. 

Главные труды владыки:

• «Охридский пролог» — фундаментальный свод житий святых и духовных размышлений на каждый день года — стал настольной книгой для тысяч православных семей. Всего он написал 15 томов. 
• «Молитвы у озера» — поэтический молитвослов, написанный в Охриде, и напоминающий псалмы. Соединяет высокое богословие и живую лирику.
• «Вера святых: Катехизис Восточной Православной Церкви» — учебник, где в форме вопросов и ответов изложены основные догматы и положения веры. Написан доступно, читается как беседа, а не как учебник. 
• «Беседы под горой» — цикл евангельских проповедей, за которые современники и прозвали его «новым Златоустом».
• «Омилие» — собрание воскресных поучений. Именно в Охриде, в колыбели славянской письменности, в святителе произошла глубокая внутренняя перемена, которая с этого времени была особенно явной. 

Особенность трудов святого заключается в том, что он рассматривал догматические и нравственные положения как нераздельные и дополняющие друг друга. Никогда — сухая схоластика. Всегда — живое слово, обращённое к человеку. 

Избранные изречения

Ниже — подлинные слова святителя, зафиксированные в его сочинениях:

• «Духовная жизнь и есть настоящая жизнь. Всё остальное — прах».
• «Памятуй всегда о Боге, и ум твой сделается Небом».
• «Не ищите славы у людей, но ждите её от Бога».
• «Вера вечна, вера славна, наша вера православна!»
• «Кто прославляет Бога — того и Бог прославляет».

Мощи и почитание

Тело святителя было перенесено с почестями в сербскую обитель святого Саввы (штат Иллинойс) и захоронено на местном кладбище. В марте 1987 года состоялось прославление епископа Николая как местночтимого святого Шабачско-Валевской епархии. Обретение мощей состоялось в марте 1991 года. 

3 мая 1991 года, после падения коммунистического режима, Сербия вернула себе мощи святого Николая Сербского. Они покоятся в храме его родного села Лелич. Там же с 1991 года действует музей святителя. Сюда приезжают паломники из России, Сербии, Греции, Болгарии. 

Канонизирован для общецерковного почитания 19 мая 2003 года решением Архиерейского собора Сербской церкви.

Дни памяти: 18 марта (день упокоения) и 3 мая (день перенесения мощей). 

Решением Священного Синода Русской Православной Церкви от 6 октября 2003 года имя святителя Николая было включено в месяцеслов Русской Православной Церкви с празднованием его памяти 3 мая.

Святитель Николай (Велимирович) — человек, которому хватило веры на два доктората и концлагерь одновременно. Крестьянский сын из горного Лелича стал голосом всего православного мира XX века. Его книги не стареют, потому что написаны не о вчерашнем дне, а о вечном. 

Материал подготовил Сергей ШУЛЯК

для Храма Живоначальной Троицы на Воробьевых горах

Мульткалендарь. 3 мая. Святитель Николай Сербский (Велимирович)

СВЯТИТЕЛЬ НИКОЛАЙ СЕРБСКИЙ ⧸ СВЯТОЙ ДНЯ