
Память: 17/30 апреля, 8/21 августа

Преподобный Зосима Соловецкий — великий русский подвижник XV века, один из основателей Соловецкого монастыря на Белом море, которые часто называют Северным Афоном. Вместе с прп. Германом поселился на пустынном острове около 1436 года, где основал Соловецкий монастырь. Став игуменом, ввел строгое общежитие, перенес на Соловки мощи прп. Савватия. Прославился прозорливостью и чудесами помощи мореплавателям. Скончался в 1478 году.
Преподобный Зосима родился около 1420 года в Новгородской земле, в селе Толвуя на берегу Онежского озера. С детства он отличался кротостью, любовью к молитве и церковным службам. После смерти родителей Зосима принял монашеский постриг в одном из монастырей на Онежском озере и раздал всё своё имущество. Однако его сердце искало не покоя, а уединения: места, где можно молиться вдали от суеты. Услышав о подвижнике Германе, который жил на Соловецком острове с преподобным Савватием, Зосима загорелся желанием присоединиться к ним.
Зосима добрался до побережья Белого моря, где встретил монаха Германа. Тот рассказал ему об острове в открытом море — Соловецком, — где несколько лет прожил вместе с другим отшельником, Савватием (†1435). Остров был дикий, суровый, отрезанный от материка. Именно туда и направились двое монахов.

Около 1436 года, через год после кончины Савватия, Зосима и Герман высадились на Соловецком острове. Первой ночью, по преданию, Зосима увидел видение: на востоке в воздухе сиял прекрасный храм. Это было воспринято как знак свыше — здесь надлежит строить обитель.
.png)
Монахи принялись за дело своими руками: рубили лес, ставили ограду, возделывали землю. Жизнь на острове была суровой. Однажды Зосима провёл одну зиму в одиночестве, оставшись без припасов. Герман уехал на материк за припасами и из‑за непогоды не смог вернуться с материка. Еда у Зосима заканчивалась — и тут, по рассказу жития, появились двое незнакомцев, оставили запас хлеба, муки и масла, и исчезли. Весной Герман вернулся с рыбаком Марком, который стал первым учеником преподобных и принял монашество.
Постепенно на острове собирались и другие люди. Зосима построил небольшую деревянную церковь в честь Преображения Господня — именно на том месте, где ему привиделся храм в небе. Так была основана Соловецкая обитель.
Преподобный Зосима стал первым игуменом новой обители. Это произошло не сразу: настоятелей, которых присылали из Новгорода, суровая островная жизнь не удерживала — они уходили один за другим. В конце концов братия сама избрала игуменом Зосиму, и он принял этот крест, хотя и считал себя недостойным.
Зосима показал себя мудрым устроителем монастырской жизни. Он установил строгий общежительный устав по образцу древних киновий. В обители не было частной собственности, всё было общим. Зосима сам подавал пример трудолюбия: работал в огороде, ловил рыбу, рубил дрова. Несмотря на сан игумена, он всегда выбирал себе самую тяжёлую работу. При нем были построены несколько храмов, трапезная, келии, хозяйственные постройки.

Зосима заботился не только о духовном, но и о материальном благополучии братии, понимая, что в суровых условиях Севера без правильного хозяйства монастырь не выживет. Он организовал рыбные промыслы, солеварни, сельское хозяйство. Монастырь рос, но сталкивался и с внешними трудностями.
Новгородские бояре притесняли иноков, отнимая уловы рыбы. Зосима лично ездил в Новгород добиваться защиты у архиепископа. Во время одного из обедов у знатной боярыни Марфы Борецкой с ним произошло нечто, вошедшее в предание: он вдруг увидел, что шесть знатнейших бояр сидят за столом — без голов. Потрясённый, он рассказал об этом ученику и предсказал боярам скорую гибель. В 1478 году, когда Иван III взял Новгород, эти бояре были казнены.
Важным событием в жизни преподобного Зосимы стало перенесение мощей его предшественника Савватия на Соловецкий остров. В 1465 году Зосима организовал перенесение мощей преподобного Савватия с реки Выг на Соловки: он с братией отправился к месту погребения Савватия на материке. Когда открыли гробницу, то обрели тело преподобного нетленным и благоухающим. С великой честью мощи были перенесены в Соловецкий монастырь и положены в храме.
Ещё при жизни преподобного Зосимы от него исходила благодатная сила. Ему приписываются прозорливость и многочисленные чудеса. Однажды разбойники напали на монастырь, желая ограбить его. Зосима вышел к ним с крестом, и нападавшие были поражены слепотой. Только после покаяния и молитв преподобного они прозрели и с миром удалились.
По молитвам Зосимы происходили исцеления больных. Он обладал даром прозорливости и мог предсказывать будущее. Многие приходили к нему за советом и утешением, и никто не уходил без помощи.

Преподобный Зосима управлял обителью почти 40 лет. Незадолго до кончины он передал настоятельство своему ученику Арсению, а сам удалился в затвор для молитвы. Он сам приготовил себе гроб и часто молился рядом с ним. Когда болезнь усилилась, он собрал братию, простился с каждым и произнёс последние слова: «Мир вам». Затем лёг и умер.
Случилось это 17 апреля (30 по новому стилю) 1478 года. Его похоронили за алтарём Преображенского собора — в гробу, который он сам приготовил.
Вскоре от гробницы начали совершаться многочисленные чудеса и исцеления. В 1547 году Московский собор при митрополите Макарии причислил Зосиму и Савватия к лику святых.
В 1566 году мощи преподобного вместе с мощами Савватия были торжественно перенесены в специально освящённый придел Преображенского собора.
.webp)
С 2016 года мощи Савватия, Зосимы и Германа Соловецких покоятся в Свято-Троицком соборе монастыря.
В период Соловецкого восстания 1657—1676 годов почитание преподобных Зосимы и Савватия широко распространилось в среде старообрядцев.

Зосима почитается как покровитель мореплавателей и пчеловодов — ему даже дали народное прозвище «пчельник». К нему обращаются и в болезнях: множество больничных храмов по всей России освящено в его честь.
Главным днём празднования памяти соловецких чудотворцев считается 21 августа (8 августа по старому стилю), когда совершается торжественное богослужение в честь всех трёх основателей Соловецкой обители: Зосимы, Савватия и Германа.

.png)
Материал подготовил Сергей ШУЛЯК
для Храма Живоначальной Троицы на Воробьевых горах
Тропарь, глас 4
Изволением Божественнаго разума вселился еси в пустыню, и тамо, вперив ум твой в Небесныя обители, равно Ангелом житие на земли пожив, в молитвах, и трудех, и пощениих образ был еси твоим учеником. Отонудуже Бог, видя твое благое изволение, умножи тебе чада в пустыни, слез твоих теченьми напаяемей. Но, яко имея дерзновение к Богу, поминай стадо, еже собрал еси, мудре, и не забуди якоже обещался еси, посещая чад твоих, Зосимо преподобне, отче наш.
Перевод:
По воле Божественного разума ты поселился в пустыни и там, устремив ум свой к Небесным обителям, прожил на земле жизнь, подобную ангельской, в молитвах, трудах и пощении примером был твоим ученикам. Потому Бог, видя твое благое устремление, увеличил число твоих учеников в пустыни, орошаемой потоками слез твоих. Но, как имеющий дерзновение к Богу, вспоминай стадо, которое собрал ты, мудрый, и не забудь как обещал посещать чад твоих, Зосима , отче наш.
Кондак, глас 8
Христовою любовию уязвився, преподобне, и Того Крест славный, на рамо взем, понесл еси, божественне вооружився, и непрестанныя молитвы, яко копие в руце, имый, крепко ссекл еси бесовская ополчения. Тем зовем ти: радуйся, преподобне отче Зосимо, монахов удобрение.
Перевод:
Христовой любовью воспламенившись, преподобный, и Его Крест славный, на плечи взяв, ты понес, божественно вооружившись, и непрестанные молитвы держа, как копье в руке, ты мужественно поразил бесовские войска. Потому взываем к тебе: «Радуйся, преподобный отче Зосима, монахов украшение».
Молитва
О, преподобнии и Богоноснии отцы наши Зосимо и Савватие, земнии ангели и Небеснии человецы, ближнии друзи Христовы и угодницы Божии, обители вашея славо и украшение, всея же северныя страны, паче и всего Православнаго отечества нашего необоримая стено и великое заступление! Се мы, недостойнии и многогрешнии, с благоговейною любовию ко святым мощем вашим припадающе, духом сокрушенным и смиренным прилежно молим вас: молите непрестанно благосердаго Владыку и Господа нашего Иисуса Христа, яко дерзновение велие к Тому имущии, да не отступит от нас Его вседействующая благодать, покров же и заступление Пресвятыя Владычицы нашея Богородицы на месте сем да пребудет, и да не оскудеют никогдаже истиннии ревнители ангельскаго жития во святей обители сей, идеже вы, богоноснии отцы и начальницы, безмерными труды и пощеньми, токи же слезными и всенощными бдении, непрестанными молитвами и моленьми начало иноческому житию положисте. Ей, угодницы святии, молитвенницы к Богу благоприятнейшии, теплыми вашими к Нему мольбами оградите и сохраните ны и святое селение сие ваше от труса, потопа, огня и меча, нашествия иноплеменных и смертоносныя язвы, от вражды и всяких нестроений, от всякия беды и скорби и от всякаго зла: да непрестанно на месте сем, в мире и безмолвии, благочестно славится пресвятое имя Господа и Бога, и обретают вечное спасение ищущие Его. О, преблаженнии отцы наши, Зосимо и Савватие! Услышите ны грешныя, во святей обители вашей и под кровом вашего защищения недостойно жительствующыя, и благомощными вашими к Богу ходатайствы испросите душам нашым грехов оставление, жития исправление и вечных благ восприятие в Небеснем Царствии: всем же верующим, иже на всяком месте и во всякой нужде призывают вас в помощь и заступление, и иже с благоговейною любовию во обитель вашу притекают, не престаните изливати всякую благодать и милость, сохраняюще их от всякия сопротивныя силы, от всякия напасти и от всякаго злаго обстояния, и подающе им вся потребная к душевней и телесней пользе. Наипаче же молите премилосердаго Бога, да утвердит и укрепит Церковь Свою святую и все наше Православное отечество в мире и тишине, в любви и единомыслии, в правоверии и благочестии да сохранит и соблюдет во веки веков. Аминь.
|
|