Преподобный АНАТОЛИЙ ОПТИНСКИЙ (ЗЕРЦАЛОВ) (†1894)

Память: 25 января/7 февраля, 27 июня/10 июля

Анатолий I Оптинский (в миру Алексей Моисеевич Зерцалов) — священник Русской православной церкви, преподобный, старец Оптиной пустыни. Входит в Собор 14-ти преподобных старцев Оптиной пустыни. Был духовным чадом преподобных старцев Макария и Амвросия, ближайшим помощником прп. Амвросия. С 1874 г. ‒ скитоначальник и духовник Шамординской обители. Обладал даром прозорливости, особой силой молитвы и душевной чуткостью. Скончался 25 января 1894 года, погребен у стен Введенского собора.

Преподобный Анатолий (в миру Алексей Моисеевич Зерцалов) родился в 1824 году в семье диакона, служившего в храме села Бобыли Боровского уезда Калужской губернии. Всего в семье было шестеро детей. Родители воспитывали их в строгости и благочестии.

В возрасте 8 лет родители отправили Алексея на обучение в Боровское духовное училище. После 4 лет обучения Алексей успешно окончил это училище, а затем учился в семинарии в Калуге.

После окончания Калужской духовной семинарии Алексей поступил на службу в Казенную палату, но вскоре тяжело заболел. В те времена чахотка считалась смертельной болезнью, и Алексей дал обет: если исцелит его Господь, то примет он монашеский постриг. Господь даровал ему жизнь.

В июле 1853 года, в возрасте 29 лет, Алексей Зерцалов пришел в Оптину пустынь и остался там до конца своей жизни.

Его первым духовным руководителем стал преподобный старец Макарий (7 лет, до смерти отца Макария в 1860 году). Эти годы были очень трудны для молодого послушника. Старец Макарий прозревал дары будущего старца и вёл его тесным путём испытаний и тягот, чтобы закалить подвижника и создать в нём доброе иноческое устроение. Впоследствии отец Макарий передал его в духовное окормление другому великому оптинскому старцу, преподобному Амвросию, который был старше отца Анатолия на 12 лет. К последнему отец Анатолий относился с особым почтением и уважением. 

Только через 10 лет, в 1862 году послушник Алексей был пострижен в мантию с именем Анатолий.

С самых первых лет пребывания в обители жизнь будущего преподобного старца Анатолия была посвящена трудам на пользу ближних. Когда он работал на кухне, то не оставалось времени даже на сон, да и спать приходилось на дровах. А чтобы помолиться, побыть в редкие свободные минуты наедине с Богом и своей совестью, приходилось уходить далеко в лес... Позже старец Амвросий стал посылать преподобного Анатолия в монастырскую гостиницу утешать скорбящих. А когда увидел прозорливый старец, что ученик созрел для того, чтобы наставлять других в духовном делании, то стал постепенно вводить его в старческий труд, готовя себе ближайшего сотрудника и помощника. 

Под духовным окормлением преподобного Амвросия отец Анатолий и сам стал опытным духовником. Он воспитал двух оптинских старцев: схиархимандрита Варсонофия и иеросхимонаха Нектария.

В 1870 году преподобный Анатолий был рукоположен в сан иеромонаха и стал монастырским благочинным, а в 1871 году получил назначение настоятеля Спасо-Орловского монастыря (Вятская губерния) с возведением в сан архимандрита, но по ходатайству калужского епископа Григория это назначение было отменено. В 1873 году после смерти старца Илариона был назначен скитоначальником и братским духовником.

Даже возглавив в 1873 году скит Оптиной пустыни, то есть став формально начальником преподобного Амвросия, старец Анатолий не изменил своего отношения к старцу и продолжал до самой смерти преподобного, которого он пережил всего на 3 года, во время разговора с ним вставать на колени. Это немало удивляло посетителей, которые становились свидетелями их бесед друг с другом.

Когда была создана Шамординская женская обитель, старец Амвросий поручил ему окормление монахинь. Помимо этого, он был духовным отцом женских монастырей шести других епархий. 21 год был он для инокинь Шамордина преданным, бесконечно любящим отцом и наставником.

Преподобный Анатолий имел необыкновенно милостивый, сострадательный характер. Если он узнавал о чьем-нибудь горе, то так волновался, что у него начиналась ужасная головная боль. А потом начинало болеть и сердце...

Преподобный Анатолий был пламенным молитвенником, делателем Иисусовой молитвы, этому он учил и своих духовных чад. О великой силе молитвы старца Анатолия свидетельствовал сам преподобный старец Амвросий: «Ему такая дана молитва и благодать, какая единому из тысячи дается». С особой любовью говорил преподобный Анатолий о молитве Иисусовой, говорил о том, что истинная молитва должна рождаться не под впечатлением хорошего чтения и пения, а быть плодом великого труда, дерзновения и любви к Богу. О молитве он говорил так: надо так молиться Богу, чтобы между душой молящегося и Богом ничего не было и никого, только Бог и душа. Чтобы молящийся не чувствовал ни неба, ни земли и ничего, кроме Бога, а то молитва будет несовершенная.

Преподобный Анатолий обладал всей полнотой даров Святого Духа: даром прозорливости и духовного рассуждения, исцеления душевных и телесных недугов. Несколькими словами, исполненными любви и духовного опыта, он умел утешить скорбящую душу, осторожно предупредить о грядущих испытаниях, подготовить к близкой смерти.

Кончина старца Амвросия 10 октября 1891 года подорвала здоровье его любимого ученика: так глубоко и тяжело переживал он свое сиротство, что овладел им смертельный недуг.

Преподобный Анатолий начал угасать. Кротко и смиренно переносил он болезнь. 15 декабря 1893 года он тайно принял схиму.

25 января/7 февраля 1894 года преподобный старец Анатолий тихо почил во время чтения отходной. Он был погребен у стен Введенского собора, рядом с любимыми своими учителями и наставниками.

В наши дни мощи преподобного Анатолия (Старшего) находятся во Владимирском храме Оптиной пустыни.

Рака с мощами преподобного старца Анатолия Оптинского (Зерцалова) во Владимирском храме Оптиной пустыни

Преподобный Анатолий оставил после себя богатое эпистолярное наследие. Чаще всего его адресатами становились монахини из соседнего Шамординского монастыря и других обителей. Его письма касаются вопросов о молитве, работе с навязчивыми мыслями, терпении скорбей, соблюдении поста и т. д.

Преподобный Анатолий Оптинский (Старший) прожил 70 лет и был современником нескольких Оптинских старцев. Господь устраивал так премудро, что Оптинские преподобные были воспитанниками старцев, а затем сами наставниками. Они передавали эстафету старчества, так что это благодатное чудо не пресекалось в Оптиной более 100 лет: с 1829 года – приезда в Оптину старца Льва, основателя Оптинского старчества, до закрытия монастыря в 1923 году и мученического окончания земного пути в 30-х годах последних оптинских старцев того времени: преподобного Никона и преподобного Исаакия II. Эти годы были годами расцвета старчества в Оптиной Пустыни, это был поистине духовный рай для людей, ищущих старческого окормления.

Материал подготовил Сергей ШУЛЯК

для Храма Живоначальной Троицы на Воробьевых горах

ПРЕПОДОБНЫЙ АНАТОЛИЙ ОПТИНСКИЙ ⧸ СВЯТОЙ ДНЯ

Тропарь, глас 3
У́мныя моли́твы пресве́тлый свети́льниче, О́птины пу́стыни ди́вная похвало́, Це́ркве Ру́сския украше́ние, Небе́снаго Иерусали́ма граждани́не, о́тче Анато́лие преподо́бне, моли́ Христа́ Бо́га спасти́ся душа́м на́шим.

Перевод: Умной молитвы преславный светильник, Оптиной пустыни удивительная слава, Церкви Русской украшение, Небесного Иерусалима гражданин, отец Анатолий преподобный, моли Христа Бога спастись душам нашим.

Кондакт, глас 4
Поле́зная души́ твое́й взыску́я, во оде́жду и́ночества обле́клся еси́, кро́тости же и смире́нию Госпо́дню подража́я, Небе́сным жи́телем уподо́бился еси́ и, до́брый наста́вник и́ноком быв, благоче́стия ве́лий побо́рник яви́лся еси́, преподо́бне о́тче наш Анато́лие, моли́ Христа́ Бо́га спасти́ся душа́м на́шим.

Перевод: Полезного для души твоей ища, в одежду иноческую облекся, кротости же и смирению Господа подражая, Небесным жителям стал подобен и, будучи хорошим наставником инокам, показал себя великим поборником благочестия, преподобный отец наш Анатолий, моли Христа Бога спастись душам нашим.