Преподобный ВАРЛААМ ХУТЫНСКИЙ (†1192)

Память: 1-я пятница Апостольского поста, 6/9 ноября

 

Варлаам Хутынский — основатель и игумен Спасо-Преображенского Хутынского монастыря. Родившись в богатой боярской семье, он оставил мирскую жизнь, раздал имущество бедным и принял монашество. Поселившись в местности Хутынь (худое, гиблое, нечистое место), считавшейся  населённой нечистой силой, преподобный подвигом молитвы, поста и смирения преобразил её в место духовного света. Прославился даром прозорливости и чудотворений. После кончины в 1192 году его мощи стали источником многочисленных исцелений. Житие Варлаама Хутынского — одно из популярнейших новгородских житий. Оно дошло до нас более чем в десяти редакциях, подразделяющихся на ряд вариантов и групп. Основное место в пространных редакциях занимает описание чудес, совершенных по молитвам к Варлааму Хутынскому. 

Боярское происхождение и путь к иночеству

Преподобный Варлаам Хутынский, в миру Алексей, жил в XII веке в Великом Новгороде в богатой и знатной семье. Предположительно, он принадлежал к новгородскому боярскому роду.

В юношеском возрасте, по смерти родителей, преподобный, раздав всё своё имущество бедным, удалился в в подгородний Лисичий монастырь, к подвижнику Порфирию и принял от него постриг с именем Варлаам.

Подвиг в «худом месте»

Затем он поселился в глухом месте на берегу реки Волхова, в 10 верстах от Новгород. Место это называлось Хутынь (худое, гиблое, нечистое место) и пользовалось дурною славой; по народному мнению здесь жила нечистая сила, и все боялись ходить сюда. Тут же находилось болото, слывшее в народе под именем Ви­день, где, по на­родному представлению, виделись нечистые. В уединении Варлаам совершал непрестанные молитвы, соблюдал очень строгий пост, носил грубую одежду и вериги (хранящаяся в Хутынской обители власяница преподобного имеет 18 фунтов весу, а вериги - 8 фунтов). Он ревностно подвизался в трудах – сам рубил лес, пилил дрова, пахал землю.

Житие рассказывает, что преподобный подвергался многочисленным искушениям. Стараясь изгнать пустынника, бесы то принимали вид разных зверей, змей, чтобы устрашить его, то возбуждали против него людей, чтобы оскорблениями от них принудить его оставить избранное им место, то возбуждали в нем разные помыслы, старались довести его до нарушения поста, но преподобный кротко переносил все обиды, усердной слезной молитвой и строгим постом подавлял все эти помыслы и разрушал все ухищрения диавола.

Наставник для всех

Слава о подвижнике быстро распространилась по всей Новгородской земле. К нему приходили князья, бояре, иноки и простые люди. Каждый находил у святого доброе слово и духовную поддержку.

Преподобный учил избегать зависти, лжи, гнева и корыстолюбия, хранить чистоту сердца, быть милосердными и помнить о вечной ответственности перед Богом.

Начальствующим он напоминал, что власть дана лишь на время и должна осуществляться по правде и закону, ибо над всяким человеческим судом стоит Суд Божий. Богатых призывал к милосердию, а всех христиан — не воздавать злом за зло.

Основание Хутынского монастыря

Со временем возле святого собрались ученики, желавшие разделить его подвиг. Тогда преподобный устроил на Хутыни монастырь и построил деревянный храм в честь Преображения Господня.

Так возник Спасо-Преображенский Хутынский монастырь — одна из главных святынь Новгородской земли.

Спасо-Преображенский Хутынский монастырь, Великий Новгород

Святой заботился не только о духовной жизни братии, но и об устроении обители. Он трудился вместе с иноками, обеспечивал монастырь средствами к существованию и завещал проявлять особую заботу о нуждающихся. Он сам обрабатывал землю, сам построил себе келью (до сих пор цел колодец, выкопанный им). Преподоб­ный Варлаам старался снабдить монастырь свой средствами к существованию и огра­дить его имущество от притязаний корыстных людей. Он пожертвовал обители поемный луг, рыбные ловли, село, земли, сенокосы и нивы, скот и слуг. Число иноков, желавших подвизаться в обители Преподобного, постоянно увеличивалось.

Варлаамо-Хутынский Спасо-Преображенский монастырь, Спасо-Преображенский собор

Случаи прозорливости и чудотворения при жизни  

За свою добродетельную жизнь святой Варлаам еще при жизни был прославлен от Господа даром прозорливости и чудотворения.

Спасение осуждённого

Однажды преподобный Варлаам ехал по мосту через Волхов и увидел, что палач готовится казнить осуждённого — по тогдашнему новгородскому обычаю преступников сбрасывали в реку. Варлаам остановил казнь, попросил народ отдать ему осуждённого и отвёз его в свой монастырь. Там тот принял монашество и окончил жизнь в покаянии.

Карпенко Ю.П. Варлаам Хутынский

Но в другой раз, когда точно так же готовились казнить человека, Варлаам не обратил никакого внимания на просьбы родственников и народа, велел кучеру ехать быстрее — и казнь совершилась.

Люди были потрясены. Ученики спросили его: как так? Варлаам объяснил: первый был виновен, но искренне раскаялся — и Господь дал ему время исправиться. Второй был осуждён невинно, но Господь допустил его смерть, зная, что в будущем тот стал бы злодеем. Умерев без вины, он получил мученический венец. «Судьбы Господни — бездна многа», — сказал Варлаам, цитируя апостола Павла.

Рождение сына у князя

В 1190 году к Варлааму приехал новгородский князь Ярослав. Встречая его, преподобный сказал: «Будь здоров, князь, и с благородным сыном твоим». Князь удивился — он ещё не знал, что у него родился ребёнок. Когда вскоре пришла радостная весть, Ярослав попросил Варлаама стать крёстным отцом, и тот согласился.

Осётр в сети

Монастырские рыбаки поймали крупного осетра и спрятали его, чтобы продать, а преподобному принесли только мелкую рыбу. Варлаам взглянул на них с улыбкой и спросил: «Детей принесли, а куда же мать спрятали?» Смущённые рыбаки упали в ноги и попросили прощения.

Испытание поста

Однажды Варлааму принесли свежую рыбу, и ему захотелось её съесть. Чтобы побороть это желание, он положил рыбу в сосуд и три дня держал строгий пост. На четвёртый день открыл сосуд — рыба сгнила и кишела червями. «Вот к чему приводит пристрастие к телесным удовольствиям», — сказал он себе вслух и выбросил рыбу. Искушение больше не возвращалось.

Снег в июне: пророчество об урожае

Преподобный договорился навестить Новгородского архиепископа через неделю, но добавил загадочную оговорку: «Приеду на санях в пятницу первой недели Петровского поста». Архиепископ удивился — на дворе стояло лето.

Накануне назначенного дня ночью выпал густой снег, ударил мороз. Варлаам приехал на санях точно в срок. Архиепископ горевал: мороз мог погубить хлеба. Варлаам успокоил его: Господь послал холод не для наказания, а чтобы вымерли черви, подтачивавшие корни злаков. Завтра потеплеет, снег растает и напоит землю — и будет небывалый урожай.

Так и случилось. Принесённые с поля колосья показали: на корнях — сотни мёртвых червей. Урожай в тот год выдался исключительный.

Воскрешение умершего мальчика

Крестьянин, живший неподалёку от монастыря, нёс тяжелобольного сына к Варлааму в надежде на исцеление. По дороге мальчик умер. Убитый горем отец добрался до кельи и сказал: «Лучше бы он умер дома, чем в дороге...»

Варлаам утешил его внешне спокойными словами, а сам, оставшись наедине, упал на колени и стал молиться. Господь услышал молитву — мальчик ожил. Отец нашёл сына живым и здоровым, сидящим на постели преподобного.

Варлаам попросил не рассказывать о чуде никому при его жизни и предупредил: если отец нарушит молчание, сын снова лишится Божией милости. Крестьянин вернулся домой, не переставая благодарить Бога.

Последние дни и блаженная кончина

Незадолго до своей кончины он за­ложил каменный храм в честь Преображения Господня вместо прежнего деревянного. Храм освящен был архиепископом Григорием в праздник Преображения Господня (6 августа) 1192 года.

Создавая строения обители и его хозяйство, преподобный Варлаам не забыл и внутреннего устройства монастыря — жизни иноков. Он дал обители своей устав, который, к сожалению, не сохранился до нашего времени. По уставу, Хутынский мо­настырь, вероятно, был общежительным. По крайней мере из­вестно, что преподобный Варлаам предписал монастырю расхо­довать остатки своих средств на благотворительность, а так предписывали все устроители общежительного монашества как в древней Восточной Церкви, так и в Церкви Русской. Его заповедь братии звучала так: принимать странников, кормить голодных и творить милостыню всем просящим.

Чувствуя приближение кончины, он обратился к братии со словами: «Телом я ухожу от вас, но духом всегда буду с вами».

Согласно летописному преданию, святой преставился 6 ноября 1192 года. Проститься с ним пришло множество народа. Прибыл архиепископ Новгородский, собрались иноки из окрестных монастырей. Уже во время погребения многие получили исцеления.

Рака с мощами преподобного Варлаама Хутынского

День этот остался памятным для народа, и в монастыре Преподобного до сих пор сохраняется обычай в день кончины его раздавать милостыню всем убогим, сколько бы их ни приходило, по заповеди Святого Варлаама, повелевшего принимать всех странных, кормить их и покоить.

Прославление святого

Многочисленные чудеса при гробе святого укрепляли народную любовь к нему и были основанием для его прославления.

Около 1452 года были обретены его нетленные мощи. С тех пор преподобный Варлаам Хутынский почитается как один из величайших русских подвижников, молитвенник и заступник Новгородской земли.

Чудеса по кончине преподобного Варлаама  

Православное предание сохранило множество рассказов о том, как святой Варлаам помогал людям уже после своей смерти — через молитву у его гробницы в Хутынском монастыре под Новгородом.

Исцеления и воскрешения

Слепой прозрел. Один человек долго страдал слепотой и безуспешно лечился. Его привели на молебен в монастырь. В момент пения тропаря Богородице слепой вдруг увидел гроб преподобного — и прозрел.

Утопленник ожил. Паломник, возвращавшийся с поклонения мощам, утонул, когда перевернулась лодка. Рыбаки выловили тело. Некоторые роптали: как мог святой допустить гибель человека, пришедшего к нему с верой? Но упрёк не успел утвердиться — утопленник неожиданно поднялся живым.

Исцеление князя Константина (1408). Новгородский князь был при смерти. Его без сознания принесли ко гробу святого и стали готовиться к похоронам. После молебна братия ушла на трапезу — а когда вернулась, нашла князя стоящим на ногах и молящимся.

Воскрешение Григория — постельничего великого князя (1445)

Это самое подробное из описанных чудес. Любимый слуга великого князя Василия Тёмного тяжело заболел в Новгороде и восемь дней пролежал без пищи, находясь между жизнью и смертью. В забытьи он разговаривал с кем-то невидимым.

Когда Григорий пришёл в себя, рассказал: ему явился преподобный Варлаам и пообещал исцеление, если того привезут в Хутынский монастырь. По этой просьбе больного положили в сани — но по дороге он умер. Спутники всё же выполнили его волю и повезли тело в обитель. У монастырских ворот мертвец ожил и воскликнул: «Я был мёртв — и вот здесь!»

Придя в себя в келье, Григорий рассказал о том, что видел: бесов со свитком его грехов, заступничество святителя Николая, ангелов, дивный сад и самого Варлаама, который сказал: «Хорошо бы тебе остаться здесь — но пожалей родителей. Иди к ним. Через семь лет будешь у меня». Это чудо датировано 31 января 1445 года.

Видение пономаря Тарасия и пророчества о Новгороде (1505)

Икона Видение пономаря Тарасия

Ночью инок Тарасий готовил свечи в храме, где хранятся мощи Варлаама. Вдруг свечи зажглись сами, храм наполнился благоуханием, и преподобный встал из гроба. Он долго молился о Новгороде, затем трижды посылал Тарасия смотреть на город с крыши.

Тарасий видел последовательно: воды озера Ильмень поднимаются и грозят затопить город; ангелы мечут огненные стрелы в толпы людей; огненная туча надвигается на Новгород. Варлаам молился после каждого видения, и по его молитвам наказание смягчалось — но не отменялось. Он предсказал: потопа не будет, но будет мор, а затем большой пожар — сгорит вся торговая сторона города.

Всё сбылось: через четыре года, в 1509 году, в Новгороде прошли и мор, и пожар.

Святой как защитник Руси

Нашествие Махмет-Гирея (1521). Крымский хан с войском стремительно дошёл почти до Москвы. Митрополит и горожане молились об избавлении. Тогда одной слепой монахине было видение: из Кремля через Спасские ворота выходит крестный ход со Владимирской иконой Богородицы, а навстречу ему — преподобный Сергий Радонежский и Варлаам Хутынский. Оба умоляли святителей вернуться и не оставлять город. После общей молитвы все возвратились в Кремль. Вскоре татары, увидев вокруг Москвы «бесчисленное войско», в страхе отступили.

Изгнание поляков (1610). Предание связывает освобождение Москвы от польских захватчиков с заступничеством Варлаама и других русских святых.

Варлаам как строгий хранитель монастырского устава

После смерти преподобный, по монастырскому преданию, продолжал следить за жизнью своей обители. Главной его заповедью было милосердие к беднякам — кормить всех приходящих, не запирать ворота перед нищими.

Нескольким игуменам и монахам, нарушавшим эту заповедь, Варлаам являлся с жезлом в руке и наказывал их. Одни умирали, другие получали расслабление (паралич) — и исцелялись лишь после искреннего покаяния. В одном случае монастырская житница таинственно «пустела» — пока строитель обители не возобновил раздачу хлеба нищим. После этого зерно в ней чудесно прибыло.

Исцеления простых людей

Помимо князей и монахов, у гробницы Варлаама получали помощь самые обычные люди: десятилетний мальчик, глухой, немой и слепой от рождения, прозрел и заговорил прямо у монастырских ворот; расслабленная женщина, двенадцать лет не владевшая руками и ногами, исцелилась во время молебна после того, как ей во сне явились Варлаам и Николай Чудотворец; сын новгородского боярина, не говоривший и не владевший правой рукой, встал и перекрестился в момент чтения Евангелия на молебне.

Не оставляет своей помощью Преподобный родную землю и ныне, не оставит ее и на будущее время, если только мы будем прибегать к нему с теплой молитвой и живой верою в Господа.

Почитание

Местное почитание Варлаама Хутынского в Новгороде известно с XIII века, позднее — в Москве, с 1461 года началось общероссийское почитание. Память преподобного Варлаама совершается в 1-ю пятницу Петрова поста и 6/19 ноября.

На Спасской башне Московского кремля над главными воротами висит икона «Спас Смоленский» с изображением в полный рост Спасителя и припадающими к его ногам святыми преподобными Сергием Радонежским и Варлаамом Хутынским.

В настоящее время в Русской Православной Церкви более 34 храмов посвящены преподобному Варлааму Хутынскому.

Материал подготовил Сергей ШУЛЯК

для Храма Живоначальной Троицы на Воробьевых горах

---

Мульткалендарь. Преподобный Варлаам Хутынский

ВАРЛААМ ХУТЫНСКИЙ. Великий святой из Великого Новгорода (Священник Валерий Духанин)

• Покровитель Русской земли
• Нашествие на Русь
• Помощь монастырю
• Уединение праведника
• Духовная брань
• Прозорливость преподобного Варлаама
• Тайна промысла Божьего
• Исповедь святого
• Борьба с бесами
• Помощь небесных покровителей
• Промысел Божий
• Греховные страсти
• Вразумление
• Исцеление у мощей преподобного Варлаама
• Действие благодати Божьей
• Молитва и ходатайство святого Варлаама Хутынского

Тропарь, глас 3
Иже на земли леганием, пощением же и бдением тело Твое изнуряя, преподобне! вся плотская мудрования умертвил еси, и исцелений Струя Независтная явился еси, верою притекающим к раце мощей Твоих, Варлааме Отче наш: моли Христа Бога, спастися душам нашим.

Кондак, глас 8
Якоже другий Илия, Отче! дождь с небесе свел еси. Он убо огнь сведе, и царя удиви; Ты же люди Твоя возвеселил еси, и торжествовати устроил еси, Великий бо Новаград вельми Тобою хвалится, имея мощи Твоя в себе: егоже сохраняй от враг непоколебима, да зовем Ти: Радуйся, преподобне Варлааме Отче Наш!

Молитва первая преподобному Варлааму Хутынскому, Новгородскому чудотворцу
О, преподобне и богоносне отче наш Варлааме! Услыши нас молящихся Тебе и буди нам помощник в скорбех наших, и избави нас от напастей, за множество прегрешений находящих на ны; умоли, Угодниче Христов, Всеблагаго Бога даровати нам оставление всех от юности нашея до настоящаго дне и часа, делом, словом, помышлением и всеми чувствы содеянных нами согрешений, исходатайствуй нам невозбранный вход в Небесное Царствие, да прославляем непрестанно Славимую от Ангел Всесвятую Троицу, Отца и Сына и Святаго Духа и Твое милостивное предстательство в безконечныя Веки. Аминь! И Богу слава!