Преподобный АЛЕКСАНДР СВИРСКИЙ (†1533)

Память: 17/30 апреля, 30 августа/12 сентября 

Александр Свирский (1448–1533) — один из величайших подвижников Русского Севера, основатель Свято-Троицкого Александро-Свирского монастыря. В благочестивом народном сознании преподобный Александр Свирский почитается «новозаветным Авраамом», ибо удостоился явления ему Пресвятой Троицы в виде Трех Ангелов. Он был канонизирован уже спустя 14 лет после своей праведной кончины, и житие его было написано, что называется, «по горячим следам» и отличается особой достоверностью.

Рождение и юность

Преподобный Александр Свирский родился 15 июня 1448 года в семье небогатых и немолодых крестьян Стефана и Василиссы. Престарелые родители уже имели двух взрослых детей, но они долго молились о даровании им еще одного ребенка, и однажды ночью услышали голос, возвестивший им о рождении сына. Мальчика назвали Амосом — в честь пророка, память которого пришлась на день его рождения.

В детстве Амосу плохо давалась учёба. По преданию, однажды во время молитвы перед иконой Богородицы он услышал слова ободрения — и после этого стал быстро опережать сверстников. С тех пор он начал вести строгий образ жизни: ежедневно ходил в храм, мало ел, мало спал.

Когда Амос возмужал, родители хотели женить юношу, но его аскетические наклонности настолько окрепли, что он решился уйти в монастырь. Амос с детства слышал рассказы о Валаамском монастыре. Однажды встреченный валаамский монах подтвердил его намерение: «Не медли, пока враг не посеял сомнений в сердце».

Уход на Валаам и монашеский путь

В возрасте около 19 лет Амос тайно покинул дом и отправился в монастырь на Валаам. По дороге, у берега Рощинского озера, он услышал голос, обещавший, что на этом месте будет основана обитель. Дорогу до монастыря, которой он не знал, указал случайный попутчик — которого предание называет ангелом.

7 лет Амос жил послушником в Спасо-Преображенском Валаамском монастыре. Носил воду и дрова, работал в пекарне, ночью молился, питался хлебом и водой. Одежда его была ветхой. Когда отец приехал, чтобы забрать сына домой, Амос отказался выйти к нему, сказав, что «умер для мира». Но после того, как он помолился о родителях, отец вернулся домой другим человеком — и принял монашеский постриг в Введенском монастыре с именем Сергий. Вслед за ним постриглась и мать с именем Варвара.

В 1474 году в возрасте 26 лет Амос принял иноческий постриг с именем Александр и удалился на уединенный остров, впоследствии названный Святым, и провел там 10 лет. Его жизнь там была крайне суровой: одиночество без постоянного общения, питание дикорастущими травами, ночи на голой земле и непрерывная молитва. Это был классический путь северного исихазма — внутреннего безмолвия и молитвенного делания.

Пустынножительство: один в лесу

Затем по внутреннему призванию, получив благословение игумена, Александр ушёл в глубь непроходимого леса на озеро Рощинское и поселился в пустыне, неподалеку от реки Свири — там, где ему ещё в юности было обещено голосом свыше. В глубине непроходимого бора он поставил небольшую хижину и предался уединенным подвигам. 7 лет он не видел человеческих лиц — питался только лесными плодами, не вкушая хлеба, терпел холод, болезни и, по словам жития, «диавольские искушения». Но Господь не оставлял подвижника. По преданию, однажды, когда он был тяжело болен и не мог подняться, рядом с ним явился некий «преславный муж», который исцелил его возложением рук. В другой раз, когда преподобный шел за водой и громко пел молитвы, он услышал голос, предрекавший приход к нему множества людей, которых надлежало принять и наставить.

Однажды в 1493 году забредший боярин Андрей Завалишин во время охоты на оленя случайно наткнулся на жилище отшельника. Он давно замечал над этим местом светящийся столп и хотел посетить это место. С того времени Андрей Завалишин стал часто посещать святого отшельника, а затем по его совету принял постриг на Валааме.

Молва об отшельнике на реке Свири распространилась очень быстро. К Александру стали приходить люди, в том числе его брат Иоанн. Поодиночке собиралась братия. Пустынь начала превращаться в общину. Иноки расчищали лес, благоустраивали пашню, сеяли хлеб, которым кормились сами и подавали просящим. Преподобный Александр из любви к безмолвию уединился от братии и устроил себе «отходную пустынь» в 130-ти саженях от прежнего места, у озера Рощинского. Там ему встретилось множество искушений. Бесы принимали звериный облик, свистели по-змеиному, понуждая преподобного бежать. Но молитва святого, словно огненный пламень, палила и разгоняла бесов.

Явление Троицы: единственный случай в истории Русской церкви

В 1508 году, когда Александру Свирскому было уже за шестьдесят и он провёл в заповеданном месте 23 года, ему было божественное явление такой силы, что нельзя было сравнить его ни с какими другими восхищениями его духа — явление ему Святой Троицы в виде трёх светлых Ангелов. Это уникальный случай: подобное откровение сопоставимо с библейским явлением Аврааму.

Ночью во время молитвы Александр увидел трёх мужей в белых одеждах, сиявших ярче солнца. Каждый держал жезл. Упав в страхе, Александр услышал повеление: построить церковь и основать монастырь. На вопрос о посвящении церкви прозвучал ответ: «во имя Отца и Сына и Святого Духа, Единосущной Троицы».

Это событие Русская православная церковь считает единственным явлением Троицы в отечественной церковной истории — именно поэтому Александра Свирского в народе называют «новозаветным Авраамом»: библейский Авраам также был удостоен явления трёх Ангелов.

На месте явления Бога-Троицы впоследствии была построена часовня, и до наших дней на этом месте содрогается душа человеческая, помышляя о близости Божией к людям Своим.

После явления Святой Троицы преподобный стал думать, где строить церковь. Ему явился Ангел Божий в мантии и куколе и указал место. В том же 1508 году была построена деревянная церковь Живоначальной Троицы (в 1526 году её заменили каменной).

Основание монастыря

Монастырь, основанный святым преподобным Александром Свирским

Так возник Свирский монастырь — центр духовной жизни Севера. Александр по настоянию братии стал игуменом, но продолжал жить крайне строго и смиренно. Одежда его была вся в заплатах, спал он на голом полу. Когда однажды не хватило дров, он сам взял топор. Когда не хватало хлеба — сам молол зерно ночью, пока братия спала.

К нему шли за советом со всей округи. Великий князь Василий Иванович прислал искусных мастеров и множество материала на строительство келий для братьев и каменной Троицкой церкви. Монастырь рос.

Место молитвенных подвигов Александра Свирского

Келия преп. Александра Свирского в Покровской церкви. 1909 год

По преданию, незадолго до своей смерти Александр сподобился ещё одного видения: при закладке Покровской церкви на месте алтаря ему явилась Богородица с Младенцем в окружении ангелов. Царица Небесная обещала исполнить молитвы праведника об учениках и обители. Пал пред Нею ниц преподобный и услышал утешительное обещание, что не оскудеет покров Ее над созданной обителью и после его преставления.

Кончина и канонизация

Александр Свирский скончался 30 августа 1533 года в возрасте 85 лет. Перед смертью он просил похоронить его не в обители, а в «отходной пустыни» — у церкви Преображения. Уже в 1547 году, всего через 14 лет после кончины, он был прославлен как святой. Житие было написано его учеником Иродионом по живым воспоминаниям.

Общероссийское почитание святого началось вскоре после его смерти, в 1547 году, в правление Ивана Грозного, вероятно, по инициативе лично знавшего его митрополита Макария. По указанию царя памяти святого был посвящён один из приделов храма Покрова-на-Рву (собор Василия Блаженного). Объясняют это тем, что в день памяти святого Александра Свирского русские войска одержали в 1552 году важную победу над казанским царевичем Епанчой. Его изображение на знаменитой чудотворной иконе со 128 клеймами, повествующими о его житии, и написанной по велению Московского митрополита Макария в связи с канонизацией святого, находится в Успенском соборе Кремля.

Местно память его празднуется и в день открытия мощей, и в праздник Пятидесятницы, в воспоминание «Трисолнечного сияния» — Святой Троицы.

Известно до 15 учеников преподобного Александра Свирского, прославленных Русской Православной Церковью.

История обретения мощей

Мощи святого были обретены нетленными 17 апреля 1641 года. Их положили в серебряную позолоченную раку в церкви Спаса Преображения, где они и почивали до 1918 года, подавая множество исцелений всем, к ним «с верою притекающим». Дальнейшая судьба св. мощей столь необычна, что стоит подробного повествования.

Рака преп. Александра Свирского. Подарок царя Михаила Феодоровича

В 1918 году, после прихода советской власти, монастырь закрыли. Мощи конфисковали и тайно передали в анатомический музей Военно-медицинской академии в Петрограде, где они хранились под биркой «безымянного экспоната» — без регистрации, среди тысяч препаратов. При этом, шесть(!) раз большевики подходили к св. мощам прп. Александра Свирского и не могли вынести святыню из монастыря — видно, сковывал их страх перед ней. Как сообщала советская пропаганда, 22 октября 1918 г. при приеме «на учет» (т. е. конфискации) имущества Александро-Свирского монастыря «в литой раке, весящей более 20-ти пудов серебра, вместо нетленных мощей Александра Свирского была обнаружена восковая кукла». Настоятель монастыря, архимандрит Евгений, который присутствовал во время вскрытия раки, мужественно свидетельствовал против официальной версии властей, утверждая, что в раке находятся подлинные останки святого. Это стоило о. Евгению жизни — через несколько дней он был расстрелян большевиками. Мученическую кончину приняла и вся братия монастыря. 21 декабря 1918 г. мощи всё-таки смогли вывезти: они были изъяты и находились под пристальным наблюдением самого Зиновьева. Именно с его подачи была создана специальная комиссия, которая установила, что мощи — это не «восковая кукла» и не «скелет в тапочках», а подлинная нетленная святая плоть. Тогда большевики начали кампанию по сокрытию мощей преподобного и тайно отправили их в Военно-медицинскую Академию Санкт-Петербурга.

В 1997 году по итогам архивных разысканий мощи были найдены и идентифицированы. Судебно-медицинская экспертиза установила: перед ней — нетленные останки основателя Александро-Свирского монастыря. Учёные отметили, что сохранились не только кости, но и мягкие ткани лица — кожа оказалась гладкой и эластичной. По заключению экспертов, «естественная мумификация такой высокой сохранности современной наукой необъяснима». 19 августа 1997 года мощи были торжественно переданы монашеской братии Александро-Свирской обители.

Сразу после получения заключения в рентгенологическом кабинете был отслужен молебен святому. Присутствовавшие «стали свидетелями начавшегося мироточения мощей, сопровождавшегося сильным благоуханием». Особенно мощи преподобного Александра мироточили при положении во храм после длительного заточения, в дни первых для святого Божественных литургий. Мироточение и благоухание было настолько сильным, что на этот запах цветочного меда слетались невесть откуда взявшиеся пчелы, они роились вокруг ступней Преподобного, ползали по подоконнику, находящемуся рядом с ракой. Этот факт вызвал большое удивление у операторов телевидения, которыми был заснят данный сюжет для канала НТВ. Аромат миро стоял в алтаре, и три пчелы даже попали в Чашу с Причастием — их пришлось спасать.

Александро-Свирский монастырь

Свято-Троицкий Александра Свирского мужской монастырь

Александро-Свирский монастырь стал одной из наиболее значительных обителей на севере Руси наряду с Валаамским и Соловецким монастырями. Большую помощь оказал монастырь в 1703 году при основании Санкт-Петербурга. Обитель, основанная преподобным Александром Свирским, имела исключительно важное значение для сохранения целостности Русской державы и неприкосновенности ее границ на севере. Во время нашествия Литвы, в период Северной войны со шведами, во время Отечественной войны 1812 года обитель вносила огромные денежные средства и продовольственные припасы «на ратных людей» и вообще «на государево дело». В лучшие времена в монастыре было 8 храмов, богатая ризница, дорого украшенные иконы, богатое книгохранилище с древними рукописями, свитками и книгами. Историки XIX века называли обитель Северной Лаврой, ей подчинялось 27 монастырей и пустыней этого края.

Материал подготовил Сергей ШУЛЯК

для Храма Живоначальной Троицы на Воробьевых горах

ПРЕПОДОБНЫЙ АЛЕКСАНДР СВИРСКИЙ ⧸ СВЯТОЙ ДНЯ

Преподобный АЛЕКСАНДР СВИРСКИЙ. Тайнозритель Святой Троицы (Священник Валерий Духанин)

Вместе со священником Валерием Духаниным вспоминаем Преподобного Александра Свирского:

• Нетленные мощи.
• Благочестивая семья преподобного.
• Посвящение себя Богу.
• Божие откровение.
• Монашеский постриг.
• Период безмолвия.
• Кроткий нрав святого.
• Явление Святой Троицы.
• Еретические шатания.
• Рукоположение в игумены.
• Прозорливость и наставничество.
• Чудесное обретение нетленных мощей.

Молитва преподобному Александру Свирскому
О, священная главо, Ангеле земный и человече небесный, преподобне и богоносне отче наш Александре, изрядный угодниче Пресвятыя и Единосущныя Троицы, являяй многия милости живущим во святей обители твоей и всем с верою и любовию притекающим к тебе! Испроси нам вся благопотребная к житию сему временному и нужная к вечному спасению нашему. Пособствуй и предстательством твоим, угодниче Божий, на враги видимыя и невидимыя, да в мире глубоце пребудет Святая Православная Церковь Христова и благостроение зиждется, во всяком благочестии нерушимо. Буди всем нам, чудо­творче святый, помощник скорый во всякой скорби и обстоянии. Наипаче же в час кончины нашея явися нам заступник благосердый, да не предани будем на мытарствех воздушных власти злобнаго миро­держца, но да сподобимся непреткновеннаго восхода в Царствие Небесное. Ей, отче, молитвенниче наш присный! Не посрами упования нашего, не презри смиренныя моления наша и предстательству за нас пред Престолом Живоначальныя Троицы, да сподобимся вкупе с тобою и со всеми святыми мы, недостойнии, в селениих райских славити величие, благодать и милость Единаго в Троице Бога, Отца, и Сына, и Святаго Духа, во веки веков. Аминь.

Тропарь, глас 4
От юности богомудре, желанием духовным в пустыню вселився, единаго Христа возжелал еси усердно стопам в след ходити. Темже и ангельстии чини зрящее тя удивишася, како с плотию к невидимым кознем подвизався премудре, победил еси полки страстей воздержанием, и явился еси равноангелен на земли, Александре преподобне. Моли Христа Бога, да спасет душы наша.

Кондак, глас 8
Яко многосветлая звезда днесь в странах российских возсиял еси отче, вселився в пустыню Христовым стопам последовати усердно возжелел еси, и того святое иго на Рамо твое взем честный крест, умертвил еси труды подвиг твоих телесная взыграния. Темже вопием ти: спаси стадо твое, еже собрал еси мудрее, да зовем ти: радуйся преподобне Александре, отче наш.

При копировании, просьба указывать ссылку на наш сайт http://hram-troicy.prihod.ru/