Православные праздники

ПАМЯТЬ ОБНОВЛЕНИЯ (ОСВЯЩЕНИЯ) ХРАМА ВОСКРЕСЕНИЯ ХРИСТОВА В ИЕРУСАЛИМЕ (ВОСКРЕСЕНИЕ СЛОВУЩЕЕ) (335 год)

Память: 13/26 сентября

Память обновления (освящения) храма Воскресения Христова в Иерусалиме (Воскресение слову́щее, 335 год) — это православный праздник, который отмечается 26 сентября по новому стилю (13 сентября по старому стилю). Он установлен в память о торжественном освящении храма, построенного по указанию равноапостольного императора Константина Великого и его матери, равноапостольной царицы Елены, на месте Распятия, Погребения и Воскресения Христова (более известного в настоящее время как храм Гроба Господня). В народе он известен как «Воскресение Словущее». Это название означает, что праздник «слывёт» (считается) Воскресением, но посвящён именно освящению храма, а не самому Воскресению Христову (Пасхе).

История праздника

После крестной смерти Спасителя священное место Его страданий долго попиралось язычниками. Когда римский император Тит в 70 году завоевал Иерусалим, он разорил город и разрушил храм Соломона на горе Мориа, не оставив камня на камне, как это предсказал еще Господь Иисус Христос в беседе с учениками (Мк.13:1-2). Позднее ревностный язычник император Адриан (117–138) построил на месте разоренного Титом Иерусалима новый город, который назвал своим именем – Елий-Адриан и запретил называть город прежним именем.

Святой Гроб Господень он приказал засыпать землей и камнями и на том месте поставил идола, а на Голгофе, где был распят Спаситель, в 119 году возвел храм, посвященный Венере. Перед ее статуей приносились жертвы и совершались языческие обряды, сопровождавшиеся блудодеянием.

В Вифлееме, на месте, где родился Спаситель от Пречистой Девы, нечестивый царь поставил идола Адониса. Все это он делал намеренно, чтобы люди совершенно забыли о Христе и никогда более не вспоминали мест, где Он жил, учил, пострадал и воскрес во славе.

Когда на царство вступил равноапостольный Константин Великий (306–337), первый из римских императоров, признавший христианскую религию, он вместе со своей благочестивой матерью царицей Еленой решил обновить Иерусалим и на месте страдания и Воскресения Господа Иисуса Христа воздвигнуть новый храм, очистить от скверных языческих культов места, связанные с памятью Спасителя и вновь все их освятить.

Благоверная царица Елена отправилась в Иерусалим с большим количеством золота, а равноапостольный Константин Великий написал письмо Патриарху Макарию I (313–323), в котором просил его содействовать святому делу обновления христианских святынь.

Прибыв в Иерусалим, святая царица Елена уничтожила все идольские капища, очистила город от языческих идолов и освятила осквернявшиеся места.

Она горела желанием найти Гроб Господень и Животворящий Крест и приказала раскопать место, где стоял храм Венеры. Там был обнаружен засыпанный Гроб Господень и Лобное место, неподалеку от которого были найдены три креста и гвозди.

Чтобы определить, который из трех крестов принадлежал Спасителю, Патриарх Макарий повелел возлагать кресты по очереди на усопшего, которого несли мимо к месту погребения. Как только Крест Христов коснулся умершего, он тотчас ожил. В величайшей радости благоверная царица Елена и Патриарх Макарий высоко подняли Животворящий Крест и показали его стоявшему народу.

Святая царица приказала немедленно начать строить большой храм, который включал бы в свои стены место распятия Спасителя – Голгофу (место распятия) и Гроб Господень, находившиеся на небольшом расстоянии друг от друга.

Строительство большого храма длилось 10 лет. Святая царица Елена не дожила до завершения строительства. Возвратившись в Константинополь, она преставилась в 327 году. Освящение храма Воскресения, названного «Мартирион» в память крестных страданий Спасителя, состоялось 13 сентября 335 года и совпало с 30-летием царствования Константина Великого и заседанием I Тирского собора. Поэтому освящение храма Воскресения было особенно торжественным. В нем участвовали иерархи христианской Церкви из многих стран: Вифинии, Фракии, Киликии, Каппадокии, Сирии, Месопотамии, Финикии, Аравии, Палестины, Египта. В тот же день был освящён и весь Иерусалим.

День освящения («обновления») на несколько веков сделался в Иерусалиме одним из трех главных праздников всего года; он праздновался так же торжественно, как Пасха и Богоявление. На праздник Обновления в город съезжалось множество паломников со всех концов Римской империи, ради них и был установлен обычай воздвигать Древо Креста Господня на второй день праздника — так появился день Воздвижения.

Иерусалимские церковные поэты написали для службы Обновления замечательные песнопения, весьма глубокие по содержанию. Некоторые из них доныне исполняются на вечерне и утрене этого дня.

Почему «Воскресение словущее»?

Слово «словущее» (от глагола «слыть») означает «так называемое», «именуемое». Праздник лишь «слывет» Воскресением, потому что посвящён не самому событию Воскресения Христова (Пасхе), а освящению храма, названного в честь этого события. Такое уточнение помогало отличить его от главного христианского праздника. 

Особенности праздника

В храмах, освящённых в честь этого праздника, совершается богослужение пасхальным чином. Из-за этого праздник иногда называют «осенней Пасхой». 

Праздник Обновления храма неразрывно связан с празднованием Воздвижения Честного и Животворящего Креста Господня, которое отмечается 27 сентября. В богослужении этих праздников есть параллели: в службе Обновлению храма есть песнопения, посвящённые Кресту Господню, а в службе Воздвижению упоминается храм Воскресения.

Историческая справка

Оригинальный храм, построенный в IV веке, до наших дней не сохранился — он был разрушен халифом Эль-Хакимом. Существующее здание было отстроено крестоносцами в середине XII века. Однако и нынешняя постройка остаётся одной из величайших святынь христианства, именно здесь ежегодно сходит Благодатный огонь. 

ПАМЯТЬ ОБНОВЛЕНИЯ (ОСВЯЩЕНИЯ) ХРАМА ВОСКРЕСЕНИЯ ХРИСТОВА В ИЕРУСАЛИМЕ (ВОСКРЕСЕНИЕ СЛОВУЩЕЕ) / ПРАЗДНИК ДНЯ