СВЕТЛАЯ СЕДМИЦА

На Светлой Седмице утренние и вечерние молитвы заменяются пением Пасхальных часов. Ежедневно по утрам, по окончании Литургии, совершается крестный ход, символизирующий шествие жен-мироносиц ко гробу Христа. На крестном ходе молящиеся идут с зажженными свечами.

На протяжении всей пасхальной недели Царские врата в алтарь остаются открытыми настежь в знак того, что Христос своим Воскресением открыл людям путь в Царствие Небесное и рай снова открыт для людей.

На Светлой седмице отменяется пост в среду и пятницу, а также земные поклоны.

В пятницу Светлой Седмицы совершается память иконы Божией Матери «Живоносный источник», и после Литургии происходит, по обычаю, малое освящение воды.

В храмах всю неделю на видном месте лежит особый освящённый хлеб — Артос. В субботу Светлой седмицы его раздробляют и раздают верующим как святыню.

На Светлой седмице нет венчаний и заупокойных молитв (радость о Воскресении превышает скорбь). Отпевания усопших совершается, но и они более чем наполовину состоят из песнопений Пасхи.

Завершается неделя Красной горкой (Антипасхой) в следующее воскресенье.

Господь пребывал на земле после Воскресения ровно 40 дней. Поэтому, начиная со дня Пасхи и до ее отдания (на 40-й день) верующие встречают друг друга пасхальным приветствием «Христос Воскресе!» — «Воистину Воскресе!» и троекратным лобызаем.

Воскресение Христово - краеугольный камень православной веры. Апостол Павел учит: «Если Христос не воскрес, то проповедь наша тщетна, тщетна и вера наша» (1Кор.15:14).

Радость пасхальной ночи - это прорыв в Царство Небесное, начало нескончаемой радости рая. Как же счастливы были святые, такие, как преподобный Серафим Саровский, который сподобился постоянно иметь в душе память о Воскресении и каждого приходящего к нему встречал словами: «Радость моя! Христос воскресе!»

Материал подготовил Сергей Шуляк

для Храма Живоначальной Троицы на Воробьевых горах